二胡在民樂中的地位研究

李 斌

（哈爾濱歌劇院 黑龍江 哈爾濱 150010）

二胡在民樂中的地位研究

李 斌

（哈爾濱歌劇院 黑龍江 哈爾濱 150010）

二胡作為中華民族樂器中極具代表性的一個種類，在民樂中占據(jù)著重要的地位，它完美地將古典與現(xiàn)代相結合，使得二胡的技藝不斷傳承創(chuàng)新，促進了二胡藝術的蓬勃發(fā)展，對于我們弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

二胡；民樂；地位

中國的民族樂器具有悠久的歷史，是中華民族獨特歷史文化的集中體現(xiàn)，展示了中華民族值得世人稱頌的智慧與豐富的創(chuàng)造力，是我們寶貴的精神文化遺產。二胡是中國民族樂器中一個極具代表性的樂器，具有極高的情感表現(xiàn)力，比較廣泛地被大眾群體所接受，是典型的中國民樂氣質與特征的體現(xiàn)以及集大成者。

一、二胡的歷史與變遷

二胡是我國一種傳統(tǒng)的拉弦樂器，是由少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂形式改良發(fā)展而成。二胡過去主要在長江中下游一帶流行的比較廣泛，因此，二胡在最初的歷史時期更多的被人們成為“南胡”。二胡在我國唐代就已經出現(xiàn)，在當時被人們稱為“奚琴”，到了宋朝的時候這一稱呼逐漸演變成“嵇琴”，發(fā)展到明清的時候，“胡琴”便成為了擦弦樂器的統(tǒng)稱，“胡琴”基本上已經傳遍了大江南北，成為民間戲曲演奏主要使用的樂器之一。值得一提的是我國古代藝人對二胡的演奏已經達到了一個很高的水平，掌握了基本的二胡演奏技藝。到了1920年，二胡開始作為一種正式的獨奏樂器出現(xiàn)在人們的視野中，越來越多的應用在舞臺表現(xiàn)上。到了本世紀三十年代，二胡逐漸發(fā)展為具備完備的表演體系與風格的重要的獨奏民樂器，在這個過程中離不開著名的二胡演奏家華彥鈞（阿炳）以及劉天華等藝術家的卓越貢獻，本文下部分將做具體的介紹。通過國家的逐步重視以及一批二胡名家的辛勤努力，二胡已經成為當前一種極其重要的獨奏民樂器，并且成為大型的合奏樂隊中負責弦樂聲部的一種重要樂器。

二、二胡民樂代表人物及曲目介紹

二胡作為一種獨立的民族樂器進入人們的視野后，在它的發(fā)展與普及過程中，劉天華和阿炳兩位音樂家對此做出了突出貢獻。劉天華，我國優(yōu)秀的民族音樂作曲家，尤以擅長二胡演奏為主。他的一生創(chuàng)作了優(yōu)秀的二胡獨奏曲10余首，他的作品以委婉動人的旋律，緊緊扣人心弦。同時他的作品特色之處在于緊密的與當時的時代背景相連，他主要的生活時期是在1895年到1932年，是中國正在經受劇烈的社會變革的時期，他的作品把當時知識分子心中的那種對現(xiàn)實的不滿、苦悶、掙扎、渴求變革的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。劉天華的主要代表作有《閑居吟》、《憂心曲》、《悲歌》、《苦悶之謳》等，這些作品旋律或溫婉動人或是悲憤激昂，表現(xiàn)力作者高超的二胡演奏技術。

阿炳，原名華彥鈞，是我國著名的民間音樂家，因為身患疾病導致雙目失明，但是這并沒有影響他的藝術創(chuàng)作，相反更成為他創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀作品的靈感來源。他的二胡名曲代表作有廣為世人流傳的《寒春風曲》《聽松》《二泉映月》等，阿炳的藝術演奏風格與他自身的經歷具有非常大的關聯(lián)，阿炳的一生窮困潦倒，生活極為艱辛，但是這并沒有阻礙這位二胡天才的創(chuàng)作，他用自己的雙手借助二胡創(chuàng)作出了直抵人心的優(yōu)秀作品，成為后人尊敬的二胡名家。阿炳的二胡藝術魅力主要體現(xiàn)在它能夠觸碰人們心中最柔軟的部分，是中國最底層人們內心的寫照，具有極強的感染力。

三、二胡在民樂隊中的作用與表現(xiàn)

二胡可以說是民族樂器中最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化精髓的樂器之一。二胡在當前的民族樂器隊伍中是屬于發(fā)展比較成熟的一種音樂表現(xiàn)形式。一般來說，二胡這一樂器在整個民樂隊中扮演著提綱挈領的重要角色，對整個樂隊的節(jié)奏起著掌握把握調節(jié)的作用。二胡具有極其鮮明的表演特色，二胡具有音質渾厚，優(yōu)美動聽等特征，能夠很好的引起聽者的情感共鳴。在新時代，二胡的演奏技巧也出現(xiàn)了不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。結合時代特色，二胡也應該做出不斷的調整，以便能更好的適應時代的發(fā)展。二胡在民樂隊中的一個發(fā)展趨勢就是越來越多的與其它樂器進行融合演奏，主要表現(xiàn)在二胡與普通傳統(tǒng)的民族樂器的融合，在這個過程中二胡可以很好的發(fā)揮協(xié)調音準、連接曲目的重要作用。另外，將二胡與現(xiàn)代西方的樂器進行融合演奏同樣也能迸發(fā)出藝術的火花，這樣的演奏風格可以是嚴肅認真也可以是優(yōu)美活潑，西方樂器的嚴謹理性與二胡的優(yōu)美動人可以很好的起到取長補短相得益彰的作用，是非常值得我們研究與開發(fā)的一個方向。二胡是中國傳統(tǒng)文化的代表，我們應該延續(xù)它的生命力，我們在當前應該充分挖掘二胡的豐富文化價值，最大限度的發(fā)揮它的潛質，豐富二胡的藝術表現(xiàn)能力，這樣才能促使二胡技藝在新的時代背景下迸發(fā)出勃勃生機。

二胡技藝的發(fā)展，一方面要靠二胡作曲家以及演奏家不斷地創(chuàng)作新作品，同時也要靠全社會對二胡技藝的重視與熱情。二胡作為我們中華民族傳統(tǒng)民樂的代表，應該在新的時代背景下不斷發(fā)揚光大，通過我們的共同努力，促進二胡藝術不斷的繁榮與發(fā)展。

［1］李艷杰.新民樂作品中二胡音樂研究［J］.戲劇之家，2010，（2）：52.

［2］周暢.我國傳統(tǒng)民樂二胡藝術的發(fā)展與創(chuàng)新［J］.音樂大觀，2013，（23）：187.

J632.21

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1007-0125（2015）11-0081-01