中俄歌唱藝術(shù)的融通問題研究

單宏健

（揚(yáng)州大學(xué) 音樂學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

中俄歌唱藝術(shù)的融通問題研究

單宏健

（揚(yáng)州大學(xué) 音樂學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

中俄音樂的交融貫通既具有歷史性，也具有現(xiàn)實(shí)性。因?yàn)樗仁艿綉?zhàn)后蘇聯(lián)音樂的影響，也與當(dāng)今的俄羅斯音樂息息相關(guān)。歷史與現(xiàn)實(shí)交融溝通的原因使俄羅斯音樂具有獨(dú)特的魅力，除此之外，中俄兩國(guó)歌唱的科學(xué)規(guī)范一致也是一個(gè)重要因素。

蘇聯(lián)歌曲；音樂性格；胸腹式聯(lián)合呼吸；歌唱共鳴

2009年是中國(guó)“俄語年”，可以說，這是一場(chǎng)盛大的國(guó)家級(jí)別的交流活動(dòng)。蘇聯(lián)歌曲可以說是中俄兩國(guó)情感的見證，所以在新中國(guó)成立60周年的時(shí)候，蘇聯(lián)歌曲成為了不可或缺的一道音樂盛宴，這也喚起了我們深切的回憶。無論是前蘇聯(lián)音樂，還是當(dāng)今的俄羅斯音樂，對(duì)于我國(guó)的音樂都有非常大的影響，本文就蘇聯(lián)和當(dāng)前的俄羅斯音樂在我國(guó)盛行的原因進(jìn)行研究。

一、俄羅斯音樂在中國(guó)傳播的發(fā)展變化

（一）20世紀(jì)50年代的蘇聯(lián)歌曲

20世紀(jì)50年代，中國(guó)和蘇聯(lián)交往非常密切，無論是經(jīng)濟(jì)、政治，還是文化、軍事等方面，而蘇聯(lián)的音樂也就是這時(shí)傳播到中國(guó)，并對(duì)中國(guó)音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面舉幾個(gè)例子，《卡秋莎》這首歌創(chuàng)作于1938年，由米·伊薩克夫斯基作詞，瑪·布朗杰爾譜曲，描繪了戰(zhàn)場(chǎng)上彌漫的硝煙；《圣神的戰(zhàn)爭(zhēng)》創(chuàng)作于1941年，由瓦·列別杰夫·庫瑪契作詞，阿·亞列山大洛夫譜曲，描寫了氣勢(shì)雄偉的山河，充滿著凜然正氣；《告別》這首歌曲創(chuàng)作于1936年，由米·伊薩克夫斯基作詞，德·波，克拉斯譜曲，歌唱了一對(duì)年輕的戀人為了保家衛(wèi)國(guó)而各奔東西的故事，感人肺腑；《海港之夜》這首歌曲創(chuàng)作于1936年，由阿·丘爾康作詞，由瓦索洛維約夫譜曲，體現(xiàn)了一種悲壯的美；《小路》這首歌曲創(chuàng)作于1941年，由謝·波杰爾科夫作詞，尼·伊萬諾夫譜曲，為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)送去了一縷春風(fēng)，一絲溫暖和希望；《布朗斯克森林嘩嘩響》這首歌曲創(chuàng)作于1942年，由阿·索羅諾夫作詞，希·卡茨譜曲，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《游擊隊(duì)之歌》非常相似。這些蘇聯(lián)歌曲傳播到我國(guó)，被人們廣為傳唱，對(duì)中國(guó)的音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，實(shí)現(xiàn)了中俄音樂的早期融通。

（二）20世紀(jì)90年代中俄音樂的新融合

在20世紀(jì)90年代，中俄關(guān)系又有了全新的發(fā)展，隨著兩國(guó)關(guān)系的改變，兩國(guó)的音樂又有了新的突破和交流。兩國(guó)的音樂家發(fā)揮自己的聰明才智，通過融合兩國(guó)的音樂，滿足了社會(huì)群眾的需求。下面舉幾個(gè)例子：中俄兩國(guó)的音樂家集思廣益，把云南民歌《小河淌水》打造成一部芭蕾舞劇，這臺(tái)芭蕾劇在莫斯科國(guó)家模范音樂廳上演出，獲得了一致好評(píng)，轟動(dòng)了整個(gè)俄羅斯。這部舞臺(tái)劇為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)人又深情的故事：龍宮王子愛上了洱海邊獨(dú)舞的少女，并為其放棄了龍族的身份，最后為愛情與少女魂歸大海……整個(gè)故事感人至深；與此同時(shí)，我國(guó)的電視連續(xù)劇《潛伏》的主題曲《深海》就是著名音樂人王曉峰根據(jù)蘇聯(lián)歌曲《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》改編的，高亢的旋律深入人心。

二、中俄歌唱藝術(shù)融通的原因

（一）獨(dú)樹一幟的俄羅斯民族音樂性格決定

俄羅斯地域廣闊，國(guó)土面積非常大，大概占地表面積的六分之一。正是由于這樣的地域特點(diǎn)，使得俄羅斯的音樂風(fēng)格非常壯闊，跟頌歌的風(fēng)格雷同。俄羅斯一直以來都是戰(zhàn)爭(zhēng)連連，災(zāi)難不斷，所以俄羅斯的音樂有著濃烈的悲劇色彩，同時(shí)也洋溢著勝利的喜悅。俄羅斯的音樂開始的旋律一般都是相對(duì)沉靜的，然后逐漸變得遼闊雄壯，體現(xiàn)出了英雄氣概，既表現(xiàn)出了俄羅斯的浪漫主義色彩，又表現(xiàn)出了俄羅斯的熱情，突出了俄羅斯的民族特色。俄羅斯是一個(gè)堅(jiān)韌的民族，他們勇敢地面對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)，即使付出了壯烈的犧牲，他們也從來沒有要放棄。無論是拿破侖，還是希特勒，他們都沒有真正打敗過俄羅斯，俄羅斯也從來沒有倒下。19世紀(jì)俄國(guó)著名思想家陀思妥耶夫斯基說過:“真正偉大的民族永遠(yuǎn)不屑于在人類當(dāng)中扮演一個(gè)次要角色，甚至也不屑于扮演一個(gè)頭等角色，而一定要扮演獨(dú)一無二的角色。”俄羅斯的民族性格是矛盾的，這在世界上可以說是獨(dú)樹一幟的。俄羅斯音樂在情趣中流露出了一種雄渾的氣勢(shì)，就連俄羅斯的芭蕾舞也是這樣。表演者們都昂首闊步，舞蹈動(dòng)作非常夸張，背景音樂非常激昂，展現(xiàn)了俄羅斯的雄渾氣魄。

（二）特殊的二戰(zhàn)年代的歌曲內(nèi)容

歌曲創(chuàng)作是俄羅斯音樂創(chuàng)作中的一個(gè)重要組成部分，它表現(xiàn)了俄羅斯的民族特色。單純地考慮歌曲創(chuàng)作，在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)時(shí)期，一大批優(yōu)秀的音樂家創(chuàng)作出了很多的經(jīng)典曲目，其中也包括我們上文提到的歌曲。如果從審美角度觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些歌曲的風(fēng)格都有自己的特點(diǎn)，不存在雷同之處。從這些歌曲中，我們會(huì)體會(huì)到那個(gè)時(shí)期人們的思想情感和生活狀態(tài)。這些歌曲都是歷史的見證，充滿著正義感和真實(shí)感。第一方面，創(chuàng)作大眾歌曲的實(shí)質(zhì)就是通過音符反映出生活的本質(zhì)，表現(xiàn)人物的思想情感，體現(xiàn)大多數(shù)群眾的感受。以上羅列的歌曲就是作者在特殊的歷史時(shí)期——二戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及人們流離失所的痛苦有感而發(fā)創(chuàng)作出來的，達(dá)到了非常好的效果；第二方面，戰(zhàn)爭(zhēng)為音樂家提供了創(chuàng)作題材，為他們的生產(chǎn)作了鋪墊。前蘇聯(lián)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲與我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲有異曲同工之處，都已經(jīng)成為了經(jīng)典；第三方面，創(chuàng)作歌曲的真情實(shí)感是最為重要的啟示。無論是哪種類型的歌曲，都必須融入作者的真情實(shí)感，只有具備了真情實(shí)感，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品。

（三）中俄歌唱的科學(xué)規(guī)范原則是一致的

雖然中俄音樂在表達(dá)方面存在著很大的不同，但是在歌唱發(fā)聲方面卻存在著科學(xué)原則的一致性，這也是音樂文化能夠傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)所在。二戰(zhàn)時(shí)期，前蘇聯(lián)創(chuàng)作了歌曲《布朗斯克森林嘩嘩響》，我們也創(chuàng)作了歌曲《游擊隊(duì)之歌》；20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)創(chuàng)作了歌曲《紡織姑娘》，我們也創(chuàng)作了歌曲《我們要和時(shí)間賽跑》。俄國(guó)的音樂不斷傳播到我國(guó)，廣為傳唱，我國(guó)的音樂也在俄國(guó)引起很大的反響。近年來，我國(guó)的一些京劇也傳播到俄國(guó)，受到俄國(guó)人的喜愛與青睞，一些俄國(guó)的京劇愛好者甚至學(xué)會(huì)了甩水袖，而俄國(guó)也在我國(guó)的京劇里找到了創(chuàng)作靈感，京劇已經(jīng)引領(lǐng)了俄國(guó)的時(shí)尚。中俄唱法在歌唱的機(jī)理上還有非常相近的因素。對(duì)此，趙沨先生、周小燕先生都有過陳述。第一方面，喉器的歌唱發(fā)聲位置是一樣的。中國(guó)和俄國(guó)在喉器的基本要求上是大致相同的；第二方面，呼吸技術(shù)是相同的。京劇能夠在俄國(guó)流傳，引領(lǐng)俄國(guó)的時(shí)尚，恰恰說明了中國(guó)和俄國(guó)在呼吸方面存在一致性；第三方面，對(duì)于歌唱共鳴技術(shù)的運(yùn)用也是一樣的；第四方面，中國(guó)和俄國(guó)在“聲區(qū)”的理論上存在著相同之處。這也是中俄音樂能夠互相交融的重要原因。正是因?yàn)閮蓢?guó)的音樂在各方面都存在著相同之處，所以兩者可以很好地進(jìn)行溝通和交流。

三、民族聲樂教學(xué)中借鑒俄羅斯唱法的研究

在當(dāng)前的高校音樂教學(xué)中，我們要繼承傳統(tǒng)，同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷加入創(chuàng)新的元素，這樣才能夠跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，永久地屹立于世界藝術(shù)之林。我國(guó)在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，要吸收俄國(guó)音樂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要記得弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，不斷將最先進(jìn)的元素融入其中，這樣才能使我國(guó)的音樂教學(xué)有新的突破。俄羅斯學(xué)派屬于西洋美聲唱法的支系。俄羅斯的音樂發(fā)展中不僅融入了美聲中的Close關(guān)閉唱法，還融入了我國(guó)民歌明亮音色的特質(zhì)，但是它在我國(guó)民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和豐富，使其更加能夠引起聽眾的共鳴。所以，我們?cè)谶M(jìn)行高校音樂教學(xué)的過程中，要正確地對(duì)待俄羅斯的音樂，不能照搬照抄，要吸收俄羅斯音樂文化中的精華，在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，加入本民族的文化特色，形成具有中國(guó)特色的優(yōu)秀音樂文化。

（一）借鑒科學(xué)的發(fā)聲方法

俄羅斯民族唱法的優(yōu)勢(shì)在于注重科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練。俄羅斯音樂的聲音穿透力非常強(qiáng)，氣息連貫而且深厚，音域?qū)捄瘢浅Ｗ⒅匕l(fā)聲的方法和部位。在我國(guó)的高校音樂教學(xué)過程中，一方面，我們要借鑒俄羅斯民族唱法重視科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)，先要練習(xí)好發(fā)聲訓(xùn)練，然后再練習(xí)演唱；另一方面，還應(yīng)加強(qiáng)研究和探討對(duì)發(fā)聲生理學(xué)機(jī)制和聲音產(chǎn)生的物理學(xué)規(guī)律。只有這樣進(jìn)行教學(xué)，才能達(dá)到我們的教學(xué)目的，才能把我國(guó)的傳統(tǒng)音樂發(fā)揚(yáng)光大。

（二）強(qiáng)調(diào)吐字、咬字的清晰

俄羅斯的民族唱法不僅受到了本身語系的影響，還受到了民族語言的影響。它的歌曲發(fā)聲有它自己的規(guī)律，無論是吐字，還是咬字，在音樂作品中都表現(xiàn)得非常流暢。相反，如果在演唱中國(guó)歌曲的時(shí)候，不加以控制，就會(huì)給觀眾一種混亂的感覺，根本聽不出歌曲的內(nèi)容。所以，我們必須加強(qiáng)對(duì)于歌曲語言的訓(xùn)練，同時(shí)還要體現(xiàn)我國(guó)的民族特色。中俄兩國(guó)的音樂唱法都擁有屬于自己的獨(dú)特特點(diǎn)，只有兩者互相借鑒和切磋才能夠取得雙贏。所以，在我國(guó)的高校音樂教學(xué)過程中，我們要吸收西方音樂唱法的精華，融入到我們的音樂作品中去。與此同時(shí)，我們還要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，注重發(fā)聲的訓(xùn)練，保證吐字清晰，這樣才能夠達(dá)到教育目的，使我國(guó)的音樂有質(zhì)的飛躍。

［1］王巍.對(duì)中俄音樂教育差距的思考［J］.大眾文藝（理論），2009（4）.

［2］李萍萍.俄羅斯音樂教育印象點(diǎn)滴［J］.吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

［3］郭成龍.淺析俄羅斯音樂教育［J］.藝術(shù)教育，2009（7）.

［4］廖西琳.俄羅斯音樂藝術(shù)教育的借鑒［J］.藝術(shù)教育，2009（11）.

［5］廖西琳.俄羅斯古典音樂文化教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)及借鑒意義［J］.藝術(shù)教育，2007（7）.

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1007-0125（2015）11-0050-02

單宏健（1973-），男，揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，柴科夫斯基音樂學(xué)院聲樂碩士。

本文系江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中俄當(dāng)代歌唱藝術(shù)比較研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013SJD760052）。