淮海戲的藝術特征與發展

呂云

【摘 要】淮海戲舊稱“淮海小戲”，是江蘇省地方戲曲。淮海戲流行于江蘇淮陰地區，包括鹽城、徐州、連云港的城市和鄉鎮，以及安徽省北部地區的揚州部分地區。海州、灌云一帶流行的“拉魂腔”，由于用三弦伴奏，又稱為“三括調”，已經有200多年的歷史。

【關鍵詞】淮海戲；藝術特征；發展

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0021-02

傳統戲曲表演藝術要能夠在人類文明的長河中涓涓流淌，離不開傳承人這個重要載體。傳統戲劇表演藝術作為非物質文化遺產，是源自于民間且依賴于人而存在的動態文化。傳統戲曲只有依托于傳承人的表演，才能夠被傳承下來。2008年，淮海戲被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。淮海戲的搶救和保護，具有重要的社會價值和藝術研究價值，是歷史文化的傳承與發展的需要。

一、淮海戲的唱腔

在很早之前，淮海戲就有“五字奪”“花腔八句”“揚了”等曲調。二十世紀五十年代，初步形成了包括基本曲調、輔助曲調和其他曲調的唱腔體系。女腔的基本曲調為“好風光”（見譜例一），男腔的基本曲調為“東方調”（見譜例二）。它們風格性強、較易發展，有各自的表現功能，并為多種行當演唱。

淮海戲唱腔起源于說唱，是由自然音腔逐漸形成的曲調，表達方式以訴說較多，說唱性較強。男腔粗而有力，沒有多大改變；女腔在歌唱藝術中注意發音的吞、吐、放。在發音的練腔中，有“空語音千次”之說，都具有很強的藝術風格，更容易傳承和發展。

“好風光”主題分為四個樂句，是由起、承、轉、合形式構成的一段體結構。作品旋律優美、節奏流暢，有很強的表現力，演員們在演唱中根據唱詞格律、劇情需要運用“死腔活唱”的辦法，運用節奏的變化進行藝術創作。

“東方調”是谷廣發吸收傳統男腔，揉進京劇的西皮慢板，以老藝人演唱的唱腔作為基調，主題分為四個樂句，由起、承、轉、合形式構成的一段體結構。

二、淮海戲現有的發展條件

從淮海戲的創作環境研究的角度，繼續繼承和發揚淮海戲，主要需要以下條件：

首先，是淮海地區獨特的地域文化背景。淮海戲有二百多年的歷史，植根于蘇北大地，是典型的民間戲曲，它充滿了生機與活力，與人們的生產和生活密切相關。它承載著蘇北地區自古以來的許多歷史和文化信息，從而詮釋傳播民間歷史文化故事，表演藝術形式深受人民群眾的喜愛，充滿了江蘇北部地區的風俗和審美情趣。最重要的是淮海戲唱腔用當地方言演唱，這種方言在旋律風格和演唱風格上，具有鮮明的地方色彩。形成了方言的獨特音樂風格，對當地人來說是親切和容易理解的。因此，淮海戲是當地人民的最愛，這是其繼續傳承和發展的有利條件。

其次，是現有淮海戲國家保護政策。隨著經濟形勢的改善，生活的提高和文化意識的逐漸覺醒，人們開始重新發現藝術價值和文化價值。淮海戲不僅是一些民間小調，它是中國民間藝術中的瑰寶，是珍貴的文化遺產和歷史研究資料。2008年，淮海戲被列入第二批國家級非物質文化遺產推薦項目清單，得到政府和專家的支持，隨之而來的一系列保護支持鼓勵政策措施，讓我相信淮海戲將能得到更好的繼承和發展。

再次，是現代傳媒的發展。淮海戲的現代媒介的傳播優勢效應是有雙重作用的，有它的優點和缺點，積極的方面會更明顯，主要表現在它對淮海戲的傳承和發展的有利影響。淮海戲作為一種古老珍貴的文化藝術，最怕后繼無人，因此，要多途徑培育藝術傳承人。眾所周知，淮海戲藝術傳承人對淮海戲藝術的傳承與發展具有不可替代的作用，因此，在對藝術傳承人進行認定之外，還要做到以下幾點：一是傳承人認定可以傳達一定信息，接受信息后，政府應強化教育宣傳作用，鼓勵傳承人為淮海戲發展終身奉獻：二是政府或者文化部門應給予傳承人一定的物質與精神激勵，堅持“以人為本”的培育理念，提升繼承人的民族認同與文化認同感；三是擴大淮海戲藝術的影響力；四是提供制度支撐，使繼承人得到全社會的認可與接受。

2008年6月14日，淮海戲正式進入國家非物質文化遺產的第二批名錄，淮海戲的保護與傳承正式進入國家視野。研究非物質文化遺產的起源與發展，對非物質文化遺產的保護具有積極意義。

在江蘇，作為江蘇北部地區的代表性劇種，淮海戲在文學、語言學、音樂、科學等方面體現出了濃郁的地域文化特色。特別是音樂中悠揚的歌聲、優美的旋律、流行的唱腔、獨特的伴奏，突出了地方音樂特色，體現了地域聲調語言。在非物質文化遺產保護政策的指導下，選擇適合的淮海戲音樂作品，應用于音樂的教育領域之中，將可實現對非物質文化遺產項目資源開發的更有效保護。

參考文獻：

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