趙遜
摘要:我國(guó)的戲曲音樂豐富多彩,戲曲音樂的伴奏亦是絢麗奪目。戲曲音樂的配器需要多種樂器相互配合,其中笛子是戲曲音樂中必不可少的伴奏樂器之一,為戲曲音樂增添了亮色及味道。本文從戲曲音樂配器的角度探討,以南方曲笛與昆曲音樂之間的配合為例,探討竹笛與戲曲音樂間千絲萬縷的聯(lián)系。
關(guān)鍵詞:竹笛藝術(shù) 戲曲音樂 竹笛演奏 南方曲笛 昆曲音樂
在中華文明的歷史長(zhǎng)河中,竹笛被譽(yù)為“東方文明的曙光”,竹笛在其自身的發(fā)展過程中已成為極具中國(guó)文化色彩并帶有鮮明民族特色的樂器,被廣泛應(yīng)用于各種音樂場(chǎng)合中。竹笛獨(dú)奏、合奏、伴奏等多種表演形式趨于成熟,需要提及的是竹笛在戲曲音樂中占有極重要的位置,發(fā)揮著重要的作用,由于受到南北地域文化的差異,竹笛在發(fā)展初期就已為戲曲音樂進(jìn)行伴奏。
一、戲曲音樂的構(gòu)成與運(yùn)用
中國(guó)戲曲有著悠久的歷史,兼具詩(shī)、樂、舞三者于一體。既有文學(xué)積淀,又有舞蹈的節(jié)奏,同時(shí)又與歌唱完美結(jié)合?!盁o曲不成戲”道出了音樂在戲曲中的作用。戲曲中人物的詮釋、戲劇沖突的推進(jìn)、情感的跌宕起伏、舞臺(tái)氣氛的渲染等等,都需要音樂的輔助。古往今來,所有優(yōu)秀的劇目幾乎都會(huì)有一個(gè)完美的伴奏音樂在背后支撐,貫穿于整個(gè)戲曲表演進(jìn)程的音樂,對(duì)于人物情感的表達(dá)及劇情的推動(dòng)起著關(guān)鍵性的作用,戲曲音樂作為戲曲與觀眾之間的溝通紐帶,可向觀眾傳遞劇情。
戲曲音樂主要是指唱腔及伴奏音樂兩部分,唱腔要求有聲有味,如眾所周知的黃梅戲,韻味動(dòng)人,其唱腔有如行云流水般,委婉細(xì)膩。黃梅戲的唱腔有三種,即“主腔”、“彩腔”及“花腔”,根據(jù)這三種唱腔,會(huì)有相對(duì)應(yīng)的腔體。雖是有著很大的不同,但三種唱腔會(huì)有一個(gè)基本相同的腔體,在一些具體的字位安排、鑼鼓的插入點(diǎn)處都有相對(duì)固定的位置,可見,黃梅戲?qū)儆谇企w結(jié)構(gòu),黃梅戲的伴奏音樂帶有濃厚的生活氣息與民族特色,原因在于黃梅戲來自農(nóng)村,由廣大的人民群眾在日常勞作中創(chuàng)作而成,早期黃梅戲的伴奏樂器中打擊樂器占有重要的位置,其中鑼鼓尤為突出,鑼鼓點(diǎn)子在黃梅戲中在營(yíng)造氣氛,傳遞情緒上起著關(guān)鍵性的作用。
黃梅戲在樂隊(duì)編制上要求有鼓板、越胡的主奏,并分為吹、拉、彈、打四個(gè)部分。根據(jù)劇情的需要,來進(jìn)行人員的配置及樂器的組合。一般是鼓板、越胡、大提琴、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶、笛子、小鑼等各一人,這樣的結(jié)構(gòu)配置屬于傳統(tǒng)模式,現(xiàn)代模式為人員在此基礎(chǔ)上可增可減,根據(jù)不同的劇目去調(diào)整樂隊(duì)的結(jié)構(gòu),尤其注重笛子的運(yùn)用。從黃梅戲的樂器伴奏中可看出,在戲曲音樂的發(fā)展歷程中,樂隊(duì)配器發(fā)揮著非同尋常的作用,樂隊(duì)在刻畫人物及奠定舞臺(tái)基調(diào)中占有重要的位置。
二、南方曲笛的運(yùn)用
南方竹笛以曲笛為主,其音色圓潤(rùn),悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),多用顫、打、倚等技法進(jìn)行演奏。南方有數(shù)種戲劇形式,最突出的便是昆曲。昆曲的行腔流利婉轉(zhuǎn),其主要伴奏樂器即為曲笛,曲笛作為昆曲的主奏樂器,其演奏風(fēng)格多少會(huì)受到昆曲行腔的影響。甚至部分笛子作品中會(huì)有昆曲音調(diào)。如江先渭先生的《姑蘇行》及趙松庭先生的《幽蘭逢春》等,其中都會(huì)有昆曲的曲調(diào)。江先渭先生所作的《姑蘇行》,是由昆曲的旋律片段發(fā)展而成,結(jié)構(gòu)較為完整,屬音樂表現(xiàn)力較強(qiáng)的獨(dú)奏作品,該作品與昆曲《牡丹亭》中《游園》一折有異曲同工之妙。行板處抒情性極強(qiáng)且意境幽美,描寫游人進(jìn)園林后腳步悠然的欣賞美景,不由感嘆園林美景。恰如《牡丹亭》中杜麗娘進(jìn)園入園林后的欣喜狀態(tài),悠然自得。
從該曲的結(jié)構(gòu)中可看出,江先渭先生將昆曲的韻味增至其中,竹笛在為昆曲伴奏時(shí)常出現(xiàn)與唱腔同音演奏的情形,因此,竹笛的旋律與唱腔頗為相似。江先渭先生在演奏時(shí)將旋律進(jìn)行了擬人化的處理,形象的模仿人聲,生動(dòng)婉轉(zhuǎn)?!豆锰K行》后來經(jīng)由俞遜發(fā)先生演奏,俞先生將該作品進(jìn)行完美的二度創(chuàng)作,在原曲上做了一定的刪改,除保有昆曲韻味外,又增添了曲笛所原有的演奏技法,使該曲在聲音上以情感人,在演奏上華麗真實(shí),讓這首極具江南風(fēng)韻又帶有昆曲意蘊(yùn)的竹笛獨(dú)奏曲風(fēng)靡江南。
三、曲笛與昆曲音樂
昆曲音樂流利婉轉(zhuǎn),曲調(diào)旋律悠遠(yuǎn)流暢。由于昆曲建立在吳中方言的基礎(chǔ)上,因此,昆曲的唱腔極具江南吳儂軟語(yǔ)的味道,無論是吐字發(fā)音還是音韻等方面都富有詩(shī)的韻味,“昆山腔”經(jīng)由魏良輔改革后為“水磨調(diào)”,從其音樂的角度講,改良后的昆山腔更具有音樂性。在旋律上,魏良輔沿襲南曲的特點(diǎn),采用五聲音階,音樂的進(jìn)行也多以級(jí)進(jìn)為主,追求一種平緩與自由。在節(jié)奏方面,昆曲主張“調(diào)用水磨,拍捱冷板”的行腔方式進(jìn)行,即將原本節(jié)奏為一板三眼的曲子,加上“增板”,將節(jié)奏放慢,再行腔處再增添一些小腔。在配器方面,昆曲拋棄了以往只用簫、管作為主要伴奏樂器的傳統(tǒng),而創(chuàng)新性的運(yùn)用竹笛作為主奏樂器,將簫、管、琵琶等樂器融合在一起,為昆曲的演唱進(jìn)行配樂??梢?,昆曲的演唱“合曲必用側(cè)管”,曲笛在昆曲表演中與昆曲的調(diào)式音階、演奏技法、音色音律等充分結(jié)合在一起,進(jìn)而呈現(xiàn)出美輪美奐的聲音畫面。
就昆曲的音階來看,其與曲笛的音階結(jié)構(gòu)完全一致,二者的旋律音階皆為五聲音階。在具體演奏中,演奏一般樂曲時(shí),曲笛會(huì)根據(jù)曲目作者的要求來進(jìn)行定調(diào),但為昆曲伴奏時(shí),曲笛的定調(diào)又會(huì)發(fā)生新的變化,產(chǎn)生新的標(biāo)準(zhǔn)。昆曲演員會(huì)根據(jù)角色行當(dāng)有“生、旦、凈、末、丑”五種分類,昆曲中的曲笛會(huì)根據(jù)角色的需要定不同的調(diào)門。一般來講,昆曲中的曲笛分為雌笛、雄笛兩種,雌笛一般為音調(diào)較高的旦角及小生來伴奏,因此,定調(diào)相對(duì)較高,一般為D調(diào),雄笛一般為音調(diào)較低的凈角及老生來伴奏,此時(shí)定調(diào)相對(duì)較低,一般為降D調(diào)。
在記譜法上,昆曲與曲笛是相同的,二者皆用工尺譜。在演奏技法上,曲笛按“依腔”、“貼調(diào)”的演奏方式進(jìn)行,體現(xiàn)了“帶腔”與“潤(rùn)腔”的特點(diǎn),曲笛的演奏十分注重裝飾音的運(yùn)用,其中包括“顫音”、“贈(zèng)音”、“打音”等技巧。這些技巧的使用,使昆曲盡顯典雅柔和之韻味,在為昆曲伴奏時(shí),如需要分割音時(shí),演奏者通常會(huì)通過控制指法來完成。在演奏中,除體現(xiàn)曲笛本身的特點(diǎn)外,還需要根據(jù)昆曲劇目中不同的角色等來適當(dāng)調(diào)整,使笛子的音色更加貼切的將昆曲中人物形象展現(xiàn),如在為老生或花臉伴奏時(shí),則應(yīng)運(yùn)用低音區(qū)進(jìn)行,以此音色來表現(xiàn)蒼勁的老生及花臉形象,當(dāng)為小生或是旦角伴奏時(shí),應(yīng)運(yùn)用高音區(qū)進(jìn)行,以此音色來表現(xiàn)小生或旦角音色的明亮及身段的柔美,若是為兩人對(duì)唱伴奏時(shí)則需要注意演奏時(shí)的語(yǔ)氣的輕重緩急,這樣才能為人物增色。
昆曲藝術(shù)的行當(dāng)、做功、特色身段和表演特技,充分體現(xiàn)出中國(guó)戲曲虛實(shí)相生、移形寫意的美學(xué)特色。人物的面部化妝和服飾都是有一定的程式和傳統(tǒng)習(xí)慣在其中,每個(gè)行當(dāng)都有特定的化妝方式和衣著風(fēng)格,以便觀眾一眼就能知道角色的身份。傳統(tǒng)的昆曲劇目有無數(shù)經(jīng)典之作流世,如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》,折子戲《單刀會(huì)》、《千里送京娘》等。隨著昆曲創(chuàng)作的發(fā)展與進(jìn)步。曲笛的音色及結(jié)構(gòu)也在進(jìn)行不斷發(fā)展與完善。
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)戲曲藝術(shù)博大精深,其唱腔與伴奏音樂都極具程式性及寫意性,既有一定的規(guī)范約定又有潛在的靈活性,昆曲自誕生起至今日,已有六百多年的歷史,有“百戲之祖”的美譽(yù),在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中占有重要的位置,它的音樂既保留著古代傳統(tǒng)音樂的痕跡,同時(shí)跟隨時(shí)代的發(fā)展又具有時(shí)代氣息。曲笛在昆曲中的運(yùn)用,盡顯昆曲音樂的美學(xué)特征,曲笛與昆曲相互依托,密不可分。昆曲的普及為曲笛藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ),曲笛為昆曲的伴奏又足以展現(xiàn)昆曲寫意性的風(fēng)格,曲笛與昆曲的音色極為貼近,且能相互融合。因此,在表達(dá)音樂,傳遞情感上,較之其它的樂器,曲笛能夠更好的塑造人物形象。