殤

龍說(shuō)，我終于自由了。校領(lǐng)導(dǎo)趕來(lái)的時(shí)候，他坐在滕老師的椅子上玩手機(jī)，臉上還掛著笑。

他手里還抓著一把水果刀。旁邊是無(wú)聲倒在血泊中的滕老師。

為什么殺？因?yàn)樗柚刮铱葱≌f(shuō)。

姑且不講來(lái)龍去脈了，從微信上看到這則消息，我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他的人生規(guī)劃。“我的世界只有一件事，就是看玄幻小說(shuō)。”對(duì)待他的世界觀，我們當(dāng)然有理由問(wèn)，他的人生意義何在？

這種提問(wèn)其實(shí)從根源上就有點(diǎn)問(wèn)題。他完全可以不吃不喝，一直看小說(shuō)看到死。不敢相信是吧？但確實(shí)是這樣子。他的目標(biāo)是精神層面上的一個(gè)狀態(tài)，要達(dá)成只需要保持就夠了。這個(gè)狀態(tài)只和他一人有關(guān)，而且沒(méi)有更高的提升可能。換句話說(shuō)他的自私和責(zé)任感缺失是釀成悲劇的其中一條。而且這種精神狀態(tài)在現(xiàn)有條件下可以滿足，他的目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)達(dá)成了。什么他人和社會(huì)，這都和他無(wú)關(guān)，所以也談不上什么活下去的意義所在。

再說(shuō)小說(shuō)的作者們，情節(jié)是根據(jù)他們的愿望，而非他們的認(rèn)識(shí)展開(kāi)的。小說(shuō)的內(nèi)容其實(shí)是欲望的投射，而這禍根可能來(lái)自龍對(duì)其內(nèi)容的解讀。

“因?yàn)樗柚刮铱葱≌f(shuō)。”我放大了講，你在干你要干的事，旁邊一個(gè)人跳出來(lái)無(wú)端阻止你，你怎么做？沒(méi)有反應(yīng)肯定不可能，而他的反應(yīng)就是開(kāi)殺。誰(shuí)也不想讓外人無(wú)端地入侵他的個(gè)人世界，滕老師的立場(chǎng)在我們看來(lái)也許無(wú)比正確，在他看來(lái)卻無(wú)法容忍。這是一個(gè)心理變態(tài)的邏輯。他對(duì)生命沒(méi)有畏懼。其實(shí)人死之后并不是什么都帶不走，可以帶走的是生前最后一刻的精神狀態(tài)。由此解釋兩類(lèi)不怕死的人，第一，他的目的需要死亡才能達(dá)到；第二，他的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成了，心愿已了。

某沉迷于網(wǎng)癮太深的孩子以擁抱大地的姿勢(shì)，縱身躍下，“守望者，大地安，我來(lái)了！”我們可以定義他陷進(jìn)去太深，但是他在死亡之前，一定是快樂(lè)的。這一類(lèi)事情都是這樣。

這種悲劇想要預(yù)防，根本的方法就是讓時(shí)間去檢驗(yàn)他。而人為的干預(yù)可能就是一個(gè)悲劇的導(dǎo)火索。