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文化身份與外語學習

2016-01-01 00:00:00王宏燕
文化產業 2016年3期

摘 要:身份或認同問題廣泛地涉及到哲學,數學,心理學,語言學和社會學的一些領域。語言作為一種交流工具,更是一種文化的世界觀,這就涉及語言學習者的身份或認同,近些年來業已成為研究外語學習的前沿問題,而學習者的身份問題成為社會心理學派和社會文化學派都關注的問題。

關鍵詞:文化身份;外語學習;語言

一、關于文化身份的基本概念

身份或認同問題廣泛地涉及到哲學,數學,心理學,語言學和社會學的一些領域。語言作為一種交流工具,更是一種文化的世界觀,這就涉及語言學習者的身份或認同,近些年來業已成為研究外語學習的前沿問題,而學習者的身份問題成為社會心理學派和社會文化學派都關注的問題。在社會心理學派,例如Gardner 的經典研究中,身份或認同,作為語言學習的非語言結果,偏重于對文化身份的研究。而社會文化學派中,例如加拿大學者Norton從建構主義視角認為,身份問題是關于人們如何認識他們與社會的關系,這種關系是如何構建起來的,以及人們如何認識他們將來的可能性的問題。所以身份或認同問題是一個既龐大又復雜的問題。

身份涵蓋的范圍很廣,如性別身份,種族身份,政治身份,宗教身份,職業身份等。文化身份只是其中的一個分類。文化身份也叫文化認同,通常被看作是某一特定的文化所特有的、同時也是某一具體的民族與生俱來的一系列特征。簡單說,文化身份是個人受所屬群體或文化的影響,對該群體或文化產生的認同感。

西方學者Stuart Hall和Paul Du Gay所著Cultural Identity一書中,文化身份被理解為潛藏在許多其它表面的或虛假的自我中的綜合的真正的自我。這是有共同的歷史和祖先的人們共同具有的,或是能確保穩固的存在的一種不變的同一性或是文化歸屬。在中國,北京大學高一虹教授研究的英語學習者的身份或認同問題具體是指學習者主體對英語學習相聯系的‘我是誰’的認知,評價以及相關的情感和行為傾向,其實際參與或內心想象共同體的歸屬定位(高一虹,2012)。她的身份研究主要側重于文化身份,涉及語言的使用和語言的態度,交際方式和價值觀層面的選擇。這既是個人身份定位過程,也是個人身份建構的過程,是結構觀到建構觀的融合。

二、國外有關文化身份的研究

20世紀70年代,Lambert的社會心理模式有著開創性的意義。他提出的附加性雙語現象和削減性雙語現象被后來的研究者廣泛應用。之后還出現了不少以Schumann的濡化模式為代表的涉及語言學習和文化身份的理論和研究。這些研究的著眼點都是語言學習者的文化認同(邊永衛,2004)。20世紀90年代以來,以Bonny Norton為代表的許多社會文化學派研究者以社會建構主義為理論取向研究二語學者,主要是移民的社會身份和文化身份。其中Bonny Norton 運用主觀能動性的理論解釋女性移民的身份的重構。在一個案研究中,她描述了5位女性移民的故事,旨在表明當人們使用一種語言,它們就‘投資’了和那個語言相關的身份。Toohey站在女性主義和后結構主義理論者的觀點看待身份問題,通過考察幼兒園中不能熟練運用英語的學習者,研究他們是如何被邊緣化而且沒有機會參與到課堂互動中的。Schecter 和 Bayley使用人類學的研究方法,考察了美國墨西哥裔家庭的文化身份,集中于語言的社會化和文化身份的研究,并表明在理解語言和身份問題上具有等級性的社會關系發揮重要的作用。從社會建構角度為理論框架來指導的實證研究層出不窮。

三、文化身份研究在中國

1992年,高一虹在附加性和削減性雙語現象的基礎上首次提出了生產性雙語現象,即本族文化身份和目的語文化身份不僅和平共處而且相互促進。其實證研究的基礎是通過對中國52位專家學者的開放式訪談,他們學習英語的經歷揭示出對中西語言和文化的一些共性,如開放性和批判性。雖然此研究中文化身份還不是一個明顯的主要概念,但是這個議題已經被觸及到了。然而此研究只限于少數高知語言學習者。2000年以后,高一虹及其團隊對語言學習和身份變化的研究對象的領域已擴展到大學生。她們從整體“人”的角度,用量的研究方法探索在EFL的中國,5所高校1300多名大學生進行歷時四年的英語學習與自我認同的發展,結果表明,自信是學習英語之后最突出的變化,生產性變化和附加性變化均高于臨界水平,自此揭示出文化身份的變化。此研究中,生產性,附加性和削減性雙語現象都歸屬于文化身份范疇。

如果說量的研究展現出了大學生英語學習的文化身份變化的整體輪廓,那么質的研究提供了更為細致的描繪。在對英語專業學生邊娜的個案中,她感覺自己雖與英語‘戀愛’‘結婚’,但并沒有與漢語‘離婚’,她在低年級時表現出的對兩種語言及文化的興趣在高年級時從認知,情感和行為上都做到了對異域文化差異的包容和理解,并且已經開始朝著批判接納,取其精華棄其糟粕的方向努力,體現鮮明的生產性變化。這同樣凸顯了與外語學習相關的外語學習者文化身份的變化。總之,高一虹關于英語學習者身份的研究都是歷時的,大規模的定量研究也有部分質的的研究,而且,她的實證研究中主要關注文化身份。

高教授的文化身份研究無疑是國內身份認同研究的標桿和先鋒,同時也激發了許多研究者的興趣。由此出現了一批關于在EFL情境下英語學習者身份認同問題的實證研究。其中包括關于大學生自傳性文本中身份建構的研究,英語專業轉系生身份發展的個案研究等。正因為身份問題是如此寬泛而又復雜,而研究EFL情境下的中國英語學習者文化身份問題就顯得比較具體。相信與文化身份問題相關的各方面必定會引起更多研究者的關注。

參考文獻:

[1]GaoY.H.Foreign Language Learning“1+1>2”.Beijing:Peking University Press.2001.

[2]邊永衛.語言學習動機與學習者自我認同建構,《中國大學生英語學習社會心理---學習動機與自我認同的研究》,高一虹等.北京:外語教學與研究出版社.2004.

[3]高一虹.《中國大學生英語學習社會心理----學習動機與自我認同的研究》.北京:外語研究出版社,2004.

[4]賈增艷.英語系轉系生的英語學習與自我認同發展---個案研究,《語言學研究》北京:高等教育出版社,第10期217-230頁,2011.

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