文化館聲樂培訓(xùn)方法的探討

摘 要：文化館是培養(yǎng)人民群眾藝術(shù)情操，供群眾展示藝術(shù)風(fēng)采和文化素養(yǎng)的公共場所。文化館內(nèi)的聲樂培訓(xùn)是人民群眾提高自身音樂素養(yǎng)和專業(yè)聲樂技能有效途徑，是豐富人民群眾業(yè)余生活非常受歡迎的娛樂活動。隨著社會教育的不斷發(fā)展和思想觀念的進步，現(xiàn)階段，文化館內(nèi)聲樂培訓(xùn)方法出現(xiàn)了些許弊端，在理論與實踐的結(jié)合、技巧與情感的取舍上陷入誤區(qū)。本文旨在對文化館聲樂培訓(xùn)現(xiàn)狀分析，并在此基礎(chǔ)上提出文化館聲樂培訓(xùn)方法的創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞：文化館；聲樂；培訓(xùn)；方法

文化館是負責(zé)組織和輔助人民群眾業(yè)余文化生活、提升人民群眾文化素養(yǎng)的社會事業(yè)單位，在豐富人民群眾業(yè)余生活方面有重大的意義，也是建設(shè)我國文明社會的重要環(huán)節(jié)之一。其中，聲樂培訓(xùn)是文化館內(nèi)提供的文化培訓(xùn)服務(wù)之一，作為面向廣大人民群眾的文化館，聲樂培訓(xùn)工作必須保證全面性、開放性以及普及性，要懂得根據(jù)不同的群眾層次開展相應(yīng)的聲樂培訓(xùn)教育。隨著時代的發(fā)展、群眾教育思想路線的變化，以及人民群眾日益增長對文化需求的增加，現(xiàn)階段，國內(nèi)很多城市的文化館聲樂培訓(xùn)都存在理論與實際嚴(yán)重脫節(jié)，重技巧而輕情感的缺點。在這種情況下，要改變文化館聲樂培訓(xùn)的方法，與時俱進，就必須創(chuàng)新聲樂培訓(xùn)工作形式和內(nèi)容，只有不斷適應(yīng)時代發(fā)展變化提出的新要求，才能夠滿足人民群眾改變的審美和思想，為人民群眾文化素養(yǎng)的提升和社會文化的建設(shè)貢獻力量。

一、文化館傳統(tǒng)聲樂培訓(xùn)現(xiàn)狀分析

由于文化館是國家開辦的社會事業(yè)單位，因此在各種文化服務(wù)和群眾教育方面都是免費向人民群眾開放的。一方面，文化館的這種社會事業(yè)單位屬性為人民群眾免費接受文化培訓(xùn)和教育服務(wù)提供了良好的渠道，同時，文化館內(nèi)工作的聲樂培訓(xùn)教室能夠通過接觸不同層次的學(xué)生，開闊自己的視野，提升自己的教學(xué)能力和聲樂技巧，而人民群眾則在接受免費聲樂培訓(xùn)的過程中學(xué)會了另一門技能，并享受著文化帶來的熏陶，陶冶著自己的情操。但是另一方面，也有部分人表示，文化館的文化培訓(xùn)服務(wù)從一開始推廣以來就帶有強烈的行政色彩，在聲樂培訓(xùn)輔導(dǎo)內(nèi)容的設(shè)置方面沒有足夠的深入到不同層次人群的特點中去，一些興趣盎然老年人在聲樂培訓(xùn)中無法接受到全面深入的講解教學(xué)，同時輔導(dǎo)教師聲樂技能的提升和知識的傳授也受到阻礙。

在很多城市的文化館聲樂培訓(xùn)輔導(dǎo)過程中，存在著很多人認(rèn)為是“重理論輕實踐”的缺陷和不足。這種傳統(tǒng)的聲樂培訓(xùn)方法一般都是輔導(dǎo)教師以口授的形式將聲樂理論知識單方面灌輸?shù)綄W(xué)員的頭腦中，這種輔導(dǎo)形式經(jīng)常被大家稱作“填鴨式”或“灌輸式”教學(xué)，從某些角度來看，這樣單一傳輸聲樂理論知識確實對學(xué)員學(xué)習(xí)自主性的發(fā)揮有影響，學(xué)員處于被動的地位，只能一味地接收知識，失去了聲樂學(xué)習(xí)中的積極性和活躍因素。但從長遠來看，這種傳統(tǒng)的聲樂培訓(xùn)手法不是毫無道理。聲樂學(xué)習(xí)需要長期的經(jīng)驗積累和實踐練習(xí)，但是理論知識的學(xué)習(xí)是進行這些實踐之前最重要的奠基階段，如果理論基礎(chǔ)不夯實，那么學(xué)員就無法理解聲樂的深刻內(nèi)涵，更難以向高深的方向發(fā)展。

實踐同樣是文化館聲樂培訓(xùn)過程中不可缺少的重要部分，但是，一些人認(rèn)為實踐比任何教學(xué)手段都更加重要，這無疑是有爭議的。因為長期以來人類的文化和智慧能夠得以傳承，大多部分都是依靠書籍等媒介所記錄的理論知識，而不是一代又一代反復(fù)的實踐。一些文化館培訓(xùn)教室過度重視技巧訓(xùn)練而忽視理論知識的理解，在理論基礎(chǔ)弱的情況下，學(xué)生學(xué)習(xí)技巧也只是片面地學(xué)習(xí)。

由此我們可以看出，單強調(diào)理論或是實踐都是不可取的一種思想。但總的來說，傳統(tǒng)文化館聲樂培訓(xùn)方法并不全是糟粕，一些精華之處還是值得在改革和創(chuàng)新中加以借鑒的。針對現(xiàn)階段文化館聲樂培訓(xùn)工作現(xiàn)狀，需要我們吸收傳統(tǒng)聲樂培訓(xùn)方法的長處，與此同時印上時代的標(biāo)簽，將教師技藝的發(fā)揮和學(xué)生潛能的挖掘有機結(jié)合。

二、文化館群眾聲樂培訓(xùn)方法創(chuàng)新

（一）注重通史與專史的有機結(jié)合。通史即音樂發(fā)展的整個歷史和系統(tǒng)理論知識，專史指的是音樂流派等音樂理論分支。在文化館聲樂培訓(xùn)過程中，要注重將通史和專史有機結(jié)合起來。通史的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生明白音樂發(fā)展的整個歷史和專史的產(chǎn)生過程，將整體的音樂知識脈絡(luò)了然于胸，專史的學(xué)習(xí)則是深入研究和掌握學(xué)生所選擇的音樂專業(yè)的具體理論與實踐，由于所有的音樂在基礎(chǔ)理論方面都是想通的。以基本音樂理論為基礎(chǔ)，再去研究音樂分支也就不是很難了。

（二）保持整體與局部的和諧共存。允許聲樂培訓(xùn)中“共性”與“個性”的和諧共存是促進學(xué)生加深聲樂理解的重要途徑。首先，民族歌曲之間并不是相互排斥的，在某些方面歌曲之間是想通的，知識核心內(nèi)涵和重點側(cè)重不同而已，因此，一些教師常常過分強調(diào)歌曲的個性和民族特征，是沒有必要的；其次，在學(xué)生之間的差異上，一些學(xué)員由于長期自主學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了固定的音樂路線和唱法，教師不能一味地去限制這些學(xué)員的自由發(fā)揮，而是發(fā)展其特色，挖掘其內(nèi)在的潛能。

（三）創(chuàng)新使用現(xiàn)代化多媒體培訓(xùn)手段。文化館是傳播文化知識，提升人民群眾文化素養(yǎng)的場所，文化與科技大多時候都是連在一起的，因此，要與時俱進，追趕時代的腳步就要引進先進的多媒體技術(shù)開展聲樂培訓(xùn)教學(xué)。在理論學(xué)習(xí)課程上，可以借助小視頻來介紹歌曲的創(chuàng)作背景以及多種版本的演唱示范，讓學(xué)員能夠直觀感受到歌曲的魅力和演唱方式、技巧。尤其是歌詞背后的含義，對學(xué)生是否抓準(zhǔn)整首歌曲的感情基調(diào)是至關(guān)重要的。

綜上所述，文化館聲樂培訓(xùn)方法的創(chuàng)新要求我們既要尊重既有的聲樂基礎(chǔ)規(guī)律，尊重藝術(shù)實踐規(guī)律，又要推陳出新，與時俱進。針對傳統(tǒng)聲樂培訓(xùn)方法，我們要取其精華去其糟粕，切忌盲目求異，保持戒驕戒躁的心理狀態(tài)。文化館是國家開設(shè)的社會事業(yè)單位，旨在提升人民群眾的文化素養(yǎng)，豐富人民群眾的業(yè)余文化生活，促進文明社會的建設(shè)與國家文化實力的提升，對全面推進社會主義和諧社會的建設(shè)有重大的意義。人民日益增長的物質(zhì)文化需求增多，及其審美觀念的變化，文化館聲樂培訓(xùn)方法改革必須以人民群眾為基礎(chǔ)，打造適合大家發(fā)展的聲樂培訓(xùn)形式和內(nèi)容。

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