跨文化視野下的中西交際差異

摘 要：隨著全球一體化的趨勢不斷加強(qiáng)，跨文化交際也隨之推進(jìn)，愈加普遍。本文即將從跨文化的角度出發(fā)，比較中西交際中的差異，既包括語言交際，也包括非語言交際主要是體態(tài)語的交際差異，進(jìn)而從差異中結(jié)合其文化背景來探討造成差異的種種原因。

關(guān)鍵詞：跨文化；中西交際；差異；比較

語言是人類社會最重要的交際工具，也是承載文化內(nèi)涵的重要載體。民族不同，文化不同，言語形式也就不同。研究對外漢語教學(xué)的專家趙賢州先生說：“跨文化交際之所以成為可能，正是人類享有某些共通的文化信息；而跨文化交際之所以產(chǎn)生某種偏差，是因為雙方不能共享另一些有差異的文化信息。”如果一個民族不能對某一特定民族的文化有所了解和把握的話，就不能進(jìn)行順利而有效的交際。可見，了解異文化對跨文化交際是至關(guān)重要的。

美國語言學(xué)家威塞弗特明確指出：“語言作為交際工具，而不是分析對象，與文化不可分割。”語言直接反映文化。“言為心聲”，這個“心”從廣義上講，自然包括民族文化在內(nèi)。因此，民族語言勢必反映民族文化。中西各具特色的語言形式反映文化差異，反之，差異性的民族文化使中西在表達(dá)方式上也有區(qū)別。

一、中西語言交際差異

（一）詞義空缺

一些表示專有事物的詞語（即專有名詞）在一個民族中存在，但在其他民族的詞匯系統(tǒng)卻中沒有相應(yīng)的概念時，就會產(chǎn)生詞匯空缺。這些空缺的詞匯往往表達(dá)的是一個民族所特有的東西。

有些漢語詞匯在英語中沒有相應(yīng)概念與其對應(yīng)。如象征諸神的玉皇大帝、王母娘娘、哪吒、托塔天王等，如關(guān)乎風(fēng)水八卦之類的算命、陰陽、天罡、地煞等，還有一些佛教詞語“借花獻(xiàn)佛”“做一天和尚撞一天鐘”“臨時抱佛腳”或?qū)Ｓ忻~“觀音菩薩”、“如來佛”等也沒有，一些取材于遠(yuǎn)古神話傳說的成語如“夸父逐日”“精衛(wèi)填海”“畫龍點(diǎn)睛”等在英語中都沒有對應(yīng)表達(dá)。

（二）聯(lián)想義差別

出于文化習(xí)俗和背景的差異，中西觀察事物的角度不同，思考的方式不同，因此語言產(chǎn)生的聯(lián)想義也會有差異。如“紅色”在中西文化傳統(tǒng)中就有不同的聯(lián)想義。在翻譯古典名著《紅樓夢》時，英國翻譯家大衛(wèi)·霍克斯認(rèn)為書中的“紅色”對于漢語文化的人來說，表示喜慶、幸福、熱鬧，但在西方，綠色和金黃色才有類似歡喜的聯(lián)想義，而紅色則意味著流血或暴力。

二、非語言交際差異

美國一個研究表明：總交流量=7%文字交流+38%口頭交流+55%面部表情交流。大多數(shù)交際學(xué)者認(rèn)為，正式的面對面的相互交往中，信息社會內(nèi)容中大約35%是由語言來傳遞的，其余65%都是通過非語言交際方式來傳遞的。這些數(shù)字充分說明了非語言交際，也就是非語言表達(dá)在交流過程中的普遍性與重要性。

體態(tài)語是非語言交際中最為重要也最為常見的一類。體態(tài)語是指能傳達(dá)一定信息的面部表情和身體其他部位的動作以及身體的整體姿勢。體態(tài)語和有聲語言一樣，也是文化的載體，在不同文化中其意義并不完全相同甚至呈現(xiàn)很大的差異。

（一）同一信息在不同國家或地區(qū)用不同的體態(tài)語表示

法國作家羅曼羅蘭說過：“面部表情是多少世紀(jì)培育成功的語言，是比嘴里講的更復(fù)雜千百倍的語言。”在某一民族廣泛使用的表情、姿勢、動作，在另一民族中可能根本沒有任何意義或意義完全相反。一名撒丁女子在希斯羅機(jī)場向一名英國男子詢問是否很容易打到出租車。英國男子很熱情地向她豎起大拇指，意思是很容易打到出租車。但這位女士即刻甩起手提包，狠狠揍了那個男子。因為她認(rèn)為男子做了一個下流的暗示。“翹大拇指”的動作在許多西方國家也可以是站在路邊，希望搭順風(fēng)車的意思。這個例子也正好說明了在撒丁島用這種手勢攔車不是一個好主意。由此看來，即使是同一個姿勢，在不同民族、不同國度也是代表著不同的寓意，如果使用不恰當(dāng)，也會產(chǎn)生不良后果。

（二）同一體態(tài)語在不同國家或地區(qū)有不同意義

有些體態(tài)語用于不同的國家或地區(qū)，但是表達(dá)的信息卻不盡相同。中西方對于“直視”就有不同看法。

（三）有些體態(tài)語具有地區(qū)局限性

存在一些體態(tài)語是適用于特定地區(qū)或語言社團(tuán)，非語言的中西交際中，就存在只適用于國人而西方卻不能理解的表達(dá)方式。在西方國家，不管你們是關(guān)系一般還是感情緊密的朋友，都要避免雙方身體部位的任何接觸，這容易引起雙方的反感。

三、中西交際差異原因

中西交際的差異，歸根到底是由文化差異決定的。導(dǎo)致文化的差異性的原因是多方面的，我們探討的主要聚焦于語言上，通過語言來反映文化。

（一）宗教信仰差異

宗教作為一種文化現(xiàn)象，對文化也有一定的影響。西方長期受希臘、羅馬和基督教文化的影響，基督教構(gòu)成了西方文化的大背景，使得中世紀(jì)以來的西方文化的任何一部分或多或少地具有基督教的氣息。儒教、佛教、道教是中國的三大宗教，在中國民眾中有著深遠(yuǎn)影響。西方大多數(shù)人信奉基督教，而《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，如“as wise as Solomon”表示“很有智慧”，所羅門是《圣經(jīng)》中記載的古代以色列王，以智慧著稱。也有許多俗語來自荷馬史詩及經(jīng)典名著。

（二）集體主義與個人主義的不同取向

“價值觀”是人們在作出抉擇和解決爭端時作為依據(jù)的一種習(xí)得的規(guī)則體系，是人們公認(rèn)的判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）風(fēng)俗習(xí)慣差異

不同的文化風(fēng)俗，形成差別很大的語言表達(dá)習(xí)慣。土豆在英語國家的食材當(dāng)中是不可或缺的材料，因此英語中有很多用土豆來代指人或事的俗語和說法。

（四）物質(zhì)生產(chǎn)勞動差異

物質(zhì)生產(chǎn)制約著人們的精神生活。從文化的角度看，不同的物質(zhì)生產(chǎn)會產(chǎn)生不同的文化，語言表達(dá)也會不同。以島國英國為例，其語言表達(dá)大多與水、船或者海有關(guān)系。

四、結(jié)語

文化差異會對跨文化交際產(chǎn)生很重要的影響，而跨文化交際能力的培養(yǎng)和提高在很 大程度上要取決于對不同文化差異的了解與掌握。文化，都有其自己的特定價值和文化方式，如果雙方不了解各自的文化，堅持自己的價值觀念和行為方式，矛盾和沖突便難免發(fā)生。 如果我們承認(rèn)文化差異得存在，并了解和尊重這些差異，那就可以減少跨文化交際的誤解，解除語言交際障礙，實現(xiàn)有效的溝通。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文伯.英語成語與漢語成語[M].北京：外語教研與研究出版社.1982.

[2]李述一，李小兵.文化的沖突與抉擇[M].北京：人民出版社.1987.

[3]胡文仲.跨文化交際與英語學(xué)習(xí)[M].上海：上海譯文出版社.1988.