探析包裝設(shè)計(jì)中禪宗文化的滲透

禪宗文化是以中國佛教禪宗思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)文化，本文通過簡述禪宗文化思想，分析了其對(duì)當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)的重要作用和深遠(yuǎn)影響，并從包裝的“形態(tài)”、“色彩”、“材質(zhì)”、“意蘊(yùn)”中尋找禪宗文化的設(shè)計(jì)靈感，充分挖掘中國的傳統(tǒng)文化，為今后的包裝設(shè)計(jì)注入新鮮的血液，倡導(dǎo)自然純樸的生活方式。

引言

隨著當(dāng)今設(shè)計(jì)方式的不斷更新，人們對(duì)美的追求也在不斷的變化，由繁至簡，是人們鐘愛的設(shè)計(jì)理念，在簡潔明了中領(lǐng)悟設(shè)計(jì)精髓。置身于競爭日益激烈的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)成為刺激人們直接消費(fèi)的手段，如何更好的吸引消費(fèi)者，成為設(shè)計(jì)師們需要思考的問題。禪宗文化“無念為宗”的思想對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響是深刻而奇妙的，設(shè)計(jì)師們通過挖掘這一傳統(tǒng)的禪宗文化，豐富設(shè)計(jì)語言，以質(zhì)樸簡約的設(shè)計(jì)思想凸顯獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，彰顯了中國傳統(tǒng)文化深厚的美學(xué)意蘊(yùn)。

禪宗文化

禪宗是佛教中國化的產(chǎn)物，也是中國佛教一個(gè)重要的、獨(dú)具特色的宗派，與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，它是中國佛教的驕傲和自豪。禪宗文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響是不可估量的，不管是在文人畫還是山水詩方面，禪宗思想都猶如一灣清泉，滋養(yǎng)著這片華夏土地。禪宗思想提倡心性本靜、佛性本有、見性成佛的理念，注重自然、氣韻靈動(dòng)、講究和諧之美，例如在禪茶（茶道）、禪書（書法）、禪武（武術(shù)）中都有很好的體現(xiàn)。

包裝設(shè)計(jì)中禪宗文化的滲透

在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多設(shè)計(jì)師都將禪宗文化的理念體現(xiàn)到了極致，如中國的靳埭強(qiáng)，日本的原研哉、佐藤晃一、深哲直人等，他們將悠閑寂靜、樸素平淡的禪宗思想滲透到包裝設(shè)計(jì)中，丟掉艷俗和浮躁，講究虛無和留白，從獨(dú)特的禪意境界吸引消費(fèi)者的眼球，增強(qiáng)產(chǎn)品在市場中的競爭力。那么就讓我們從以下幾個(gè)方面來體驗(yàn)禪宗文化的魅力。

1.簡單婉約的形態(tài)滲透

造型是包裝的靈魂，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的不斷創(chuàng)新，包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多種多樣的形態(tài)，由最初的幾何造型演變成后來各種不規(guī)則的形態(tài)，但由于受中國傳統(tǒng)文化禪宗思想的影響，如今越來越多人喜愛回歸最初的那種簡單婉約，去掉任何形式的夸張裝飾，丟掉紛繁華麗的圖案，減少包裝形態(tài)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，盡可能將產(chǎn)品更多的展示出來。這種簡單婉約，趨向空寂的設(shè)計(jì)手法，還原了禪宗思想的虛無靜謐，更貼近人們的內(nèi)心，彰顯優(yōu)雅的設(shè)計(jì)品味。如茶語茶葉系列包裝設(shè)計(jì)中，將簡約的形態(tài)展現(xiàn)到了極致，大氣的幾何造型，凸顯“茶語”品牌，沒有多余圖案的修飾，讓人們一目了然，在濃郁的禪意中體現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

2.質(zhì)樸純凈的色彩滲透

色彩是設(shè)計(jì)展現(xiàn)給人們的最直觀的視覺感受，不同的色彩表現(xiàn)會(huì)帶給人們不同的心理感受，所以色彩同樣是包裝設(shè)計(jì)中一門重要的語言。純凈的色彩表現(xiàn)能使人心境平和，偏灰色調(diào)通過減少對(duì)視覺神經(jīng)的刺激，更顯柔和舒適。如無印良品的包裝設(shè)計(jì)中就以黑、白、灰為主色調(diào)，每種包裝一般都只采用單一的色調(diào)，突出其紅色logo，在很好的宣傳品牌的前提下，營造出淡雅質(zhì)樸的色彩體驗(yàn)，與禪宗思想傳達(dá)的雅致、不張揚(yáng)不謀而合，給人們帶來輕松愉悅的視覺沖擊。

3.返璞歸真的材質(zhì)滲透

包裝設(shè)計(jì)不同材質(zhì)的運(yùn)用會(huì)帶給人們不同的肌理體驗(yàn)，隨著人們對(duì)自然的信任和重視，摒棄了以往污染環(huán)境的復(fù)合材料，追求紙、木、竹、藤等源于大自然的素材，主張健康的生活方式，返璞歸真。例如很多紅酒廠商選擇木質(zhì)的包裝，天然的木材肌理，特殊的質(zhì)感體驗(yàn)，無疑是促進(jìn)產(chǎn)品銷售的絕佳途徑。返璞歸真的材質(zhì)運(yùn)用，一方面帶給了人們質(zhì)樸純粹的視覺聯(lián)想，加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的印象值，另一方面天然環(huán)保，拒絕了污染。包裝設(shè)計(jì)中這些材質(zhì)起到好處的運(yùn)用，凝結(jié)了樸素、低調(diào)的禪宗理念，體現(xiàn)了忠于自然，尋求藝術(shù)本身的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維。

4.深刻內(nèi)斂的意蘊(yùn)滲透

設(shè)計(jì)中無處不滲透著其獨(dú)具特色的意蘊(yùn)美，每一件設(shè)計(jì)作品都是一種意境的表達(dá)，它們虛實(shí)相生，惟妙惟肖。在包裝設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)在我們眼前的是設(shè)計(jì)本身，然而我們往往可以通過其本身體會(huì)到見于言外的靈魂境界，它是設(shè)計(jì)的升華，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的根源和思路，獨(dú)具深刻意蘊(yùn)。包裝設(shè)計(jì)中，人們可以通過對(duì)包裝的視覺感受聯(lián)想出產(chǎn)品的特性，從而激發(fā)人們的購買欲，例如黃山燒餅的手提袋設(shè)計(jì)，不管是牛皮紙材質(zhì)的選定，還是徽派民居圖案的運(yùn)用，無不透露著濃郁的地方特色，宣傳產(chǎn)品的同時(shí)也將徽文化的意蘊(yùn)美很好的展現(xiàn)出來，這正是禪宗思想中和諧之美的完美呈現(xiàn)。

結(jié)語

禪宗文化是中國傳統(tǒng)文化中的一員，對(duì)設(shè)計(jì)的影響是深刻的，在平面設(shè)計(jì)中越來越多的被設(shè)計(jì)師們挖掘運(yùn)用，同時(shí)它對(duì)于藝術(shù)的貢獻(xiàn)也是巨大的。當(dāng)今很多包裝設(shè)計(jì)的靈感來源于此，無論是簡約靈動(dòng)的形態(tài)表現(xiàn)，還是質(zhì)樸純凈的色彩對(duì)比，都滲透著禪宗文化的精髓；不管是自然樸素的材料運(yùn)用，還是深刻內(nèi)斂的意蘊(yùn)之美，都將禪宗精神運(yùn)用到了極致。基于禪宗文化基礎(chǔ)上的包裝設(shè)計(jì)將繁華歸于平淡，以質(zhì)樸體現(xiàn)生活，營造出了包裝設(shè)計(jì)中的禪學(xué)世界。

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）

作者簡介：汪小卉，女 ，學(xué)校：江西科技師范大學(xué)，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：視覺傳達(dá)。