
《紅樓夢》是一個碰不得的題目?紅學(xué)已經(jīng)成為強弩之末?作為紅學(xué)的外來者,黃一農(nóng)認(rèn)為,在大數(shù)據(jù)時代,大量新材料的發(fā)現(xiàn)使紅學(xué)蛻變或升華成為可能。幾年來,黃一農(nóng)借助數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站等電子資源,結(jié)合傳統(tǒng)的文史研究方法,對《紅樓夢》作者曹雪芹及其親友的生平事跡、人脈網(wǎng)絡(luò)進行詳盡考證,探索這些真實的歷史背景與小說《紅樓夢》的關(guān)系,他撰寫的《二重奏:紅學(xué)與清史的對話》日前由中華書局出版。黃一農(nóng)相信,他所倡導(dǎo)的“e考據(jù)”,能夠讓紅學(xué)與清史得以合奏出一闋精彩的二重奏。
e考據(jù):文史研究面臨巨變
“隨著古籍的大量影印以及圖書館的現(xiàn)代化,再加上網(wǎng)絡(luò)和資料庫的普及,文史工作者往往有機會掌握前人未曾矚目的材料,并在較短時間內(nèi)透過邏輯推理的布局,填補探究歷史細(xì)節(jié)時的隙縫。”這就是黃一農(nóng)對“e考據(jù)”的定義。
在《二重奏》中,黃一農(nóng)羅列了十余種紅學(xué)研究中常用的電子資料庫或網(wǎng)站。據(jù)他統(tǒng)計,“漢籍電子文獻資料庫”“中國方志庫”“中國基本古籍庫”“中國譜牒庫”“文淵閣四庫全書電子版”等大型資料庫能夠全文檢索的漢文古典文獻總量已達60多億字,“CNKI數(shù)字圖書館”集納了超過600萬篇文科論文,一家古舊書網(wǎng)站整合了20000家書店、有2000多萬冊圖書在售,“雅昌拍賣網(wǎng)”則匯集了近20年古代書畫拍賣信息。黃一農(nóng)提示,紅學(xué)界過去極少注意古代書畫的題跋、鈐印,而豐富的題跋、鈐印資料經(jīng)過考訂與辨?zhèn)危灿锌赡艹蔀橛杏玫氖妨稀?/p>
“陳寅恪先生若活在這個時代恐怕會瘋掉。”黃一農(nóng)曾半開玩笑地說,以博聞強識著稱的陳寅恪如果有機會搜檢并活用這數(shù)十億字的文獻,“或許他會給自己莫大壓力,嘗試去躋攀學(xué)術(shù)的絕對巔峰”。
通過e考據(jù),“外來者”黃一農(nóng)快速走入紅學(xué)深處。曹雪芹的祖籍是豐潤還是遼陽?曹雪芹的生父是誰?《紅樓夢》中的元春有無原型?……面對紅學(xué)界爭論不休的這些謎題,各家堅持己見,少有共識。通過檢索文獻數(shù)據(jù)庫,查閱先前研究者不曾過眼而現(xiàn)已數(shù)字化了的滿漢文檔案,在黃一農(nóng)的敘述中,曹家在清初崛起的歷史圖像逐漸清晰,曹氏的血緣世系有了更為確切的文獻支撐,元春省親的故事與乾隆初年獲允回家省親的密妃王氏出現(xiàn)了諸多契合……
黃一農(nóng)坦言,初涉紅學(xué),書中的論述難免存在瑕疵,但面對專治紅學(xué)的學(xué)者數(shù)量日漸萎縮、嚴(yán)肅的紅學(xué)論文越來越少的現(xiàn)狀,他希望“e考據(jù)”的概念能激發(fā)起更多人對紅學(xué)研究的興趣,更期許以一個成功的案例說服學(xué)界:文史研究的環(huán)境與方法正面臨千年巨變,許多領(lǐng)域有機會躍升到新的高度。
e考據(jù)之外:動手動腳找東西
盡管多年來一直強調(diào)e考據(jù)的重要性,但黃一農(nóng)也總會告誡年輕學(xué)人:e時代所進行的考據(jù)工作,離不開傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)方法。
經(jīng)過考訂與辨?zhèn)蔚念}跋、鈐印,可以成為重要的史料。
事實上,剛一進入紅學(xué),面對曹雪芹的祖籍及其先輩生平事跡的問題,黃一農(nóng)就展開了田野調(diào)查,先后遠赴河北豐潤、江西武陽、進賢、都昌、湖口等地,訪查曹氏世系。在鄱陽湖邊的湖口縣,他不僅在村民家中尋訪到了線裝家譜,而且在村外一處廢棄農(nóng)舍中發(fā)現(xiàn)清代曹氏的《重建西真寺功德碑》。
因為意識到滿文對清史研究的重要意義,黃一農(nóng)策劃舉辦“滿學(xué)與清史研究”研習(xí)營,邀請兩岸對滿學(xué)有興趣的史學(xué)工作者互動對話。通過研習(xí)營,黃一農(nóng)了解到,新、老滿文在漢譯人名時常有不同,曹雪芹高祖曹振彥就被今人誤譯成曹謹(jǐn)言、曹金顏、邵振筵、邵禎言等名,于是有關(guān)曹振彥的滿文檔案被重新找出,實現(xiàn)了重要的突破。
納蘭家族與曹家關(guān)系密切,早在清代就有人提出《紅樓夢》為“明珠家事”。經(jīng)過反復(fù)考索,黃一農(nóng)弄清了納蘭家族六姊妹中五位的配偶。最后一位女子的夫婿,卻是電子文獻無法解決的。他只能鼓足勇氣,逐頁去翻查從未數(shù)字化的、多達30冊《愛新覺羅宗譜》。在歷經(jīng)幾日幾夜的徒勞無功后,黃一農(nóng)終在努爾哈赤次子代善支,讀到其裔孫永的嫡妻即納蘭家的這位女子,而永恰好是曹雪芹至交敦誠的好友。
既充分利用電子資源的便利條件,又不摒棄紙質(zhì)文獻,更通過田野調(diào)查尋訪碑刻、民間文獻,即使書畫作品也可納入史料的范疇。“目前文獻的數(shù)字化仍然不足,e考據(jù)并無法提供解決問題的絕對保證。”黃一農(nóng)說,學(xué)者不能功利地從事點狀的搜索,而要利用現(xiàn)在的便利條件積累面狀知識,“e考據(jù)雖然可以讓一位成熟的學(xué)者如虎添翼,甚至扮演早年鋦匠的工作,有效接補殘缺破裂的瓷器,但如果研究者的內(nèi)力不足且基本功欠扎實,也很容易浪費了有用的材料。”
“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西。”大約10年前,葛兆光曾引用傅斯年的這句名言來概括黃一農(nóng)的研究方法。