淺議通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)化品德教育的思考

摘 要：在全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)前，提高學(xué)生的品德是語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分，尤其是在學(xué)生知識(shí)積累的初期，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)德育教育已勢(shì)在必行，一方面可以促進(jìn)懵懂時(shí)期的學(xué)生提升道德與品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，完善道德思維，提升道德判斷；另外一方面還可以陶冶學(xué)生道德情操，促進(jìn)品質(zhì)提高，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。本文通過(guò)分析當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中品德教育的缺陷，探討通過(guò)教學(xué)滲透品德教育的方法與途徑。

關(guān)鍵詞：品德；教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文

語(yǔ)言文字是抒發(fā)情感、表達(dá)思想的重要工具，而小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)性教學(xué)科目，是帶啟蒙和先導(dǎo)性的學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入品德教育，可以起到陶冶情操，提升思想品德的重要作用，也提升道德與品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，完善道德思維，提升道德判斷。教師不僅可以通過(guò)言行、舉止、方式對(duì)學(xué)生起到榜樣和示范作用，也可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行道德引導(dǎo)與思想啟迪。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中品德教育存在的不足

（一）智力開(kāi)發(fā)和品德教育不匹配，存在重視智力開(kāi)發(fā)輕視品德培養(yǎng)的現(xiàn)象

小學(xué)生是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀品德的重要群體，是國(guó)家民族未來(lái)的希望，品德的培育是不可忽視的教學(xué)目標(biāo)，也是小學(xué)教育的重要組成部分。但是，在現(xiàn)行教育體制之下，教育理念的偏差使得教學(xué)實(shí)踐也產(chǎn)生了偏差。教學(xué)過(guò)程中往往重視學(xué)生成績(jī)的提高，而忽略了學(xué)生的道德品質(zhì)的促進(jìn)，分?jǐn)?shù)成為檢驗(yàn)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是當(dāng)前品德培養(yǎng)中面臨的最大不利因素，也浪費(fèi)了語(yǔ)文教材中需要啟迪和講述的德育內(nèi)容，浪費(fèi)了教材編寫者的良苦用心。

（二）品德教育形式單一，教學(xué)實(shí)踐效果不夠理想

眾多教師在發(fā)現(xiàn)品德教育缺失后，有意識(shí)的地在日常教學(xué)中滲透德育教育，也進(jìn)行了豐富的嘗試和不斷的實(shí)踐，但是很難找到平衡點(diǎn)，教學(xué)實(shí)效比較差。部分教師不愿意為品德滲透浪費(fèi)時(shí)間與精力，不愿意鉆研教材中教學(xué)內(nèi)容與品德之間的聯(lián)系，不愿意在知識(shí)與品德之間建立橋梁。然而大部分的教師依然只在教學(xué)中生搬硬套教材內(nèi)容，不主動(dòng)聯(lián)系生活，不通過(guò)案例展示，沒(méi)有很好地考慮小學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)能力，教學(xué)效果不夠理想，也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）品德教育評(píng)價(jià)考核制度缺失，品德考核評(píng)價(jià)體系不健全

品德教育的評(píng)價(jià)很難用分?jǐn)?shù)來(lái)體現(xiàn)，不能用數(shù)字來(lái)衡量，考核具有一定的難度，教學(xué)效果很難一時(shí)通過(guò)考試或者評(píng)分表述。如果簡(jiǎn)單用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為分?jǐn)?shù)而做針對(duì)性的事情，變得功利化，反而不利于品德的長(zhǎng)期發(fā)展，因此也亟需建立有效的品德評(píng)價(jià)機(jī)制。筆者認(rèn)為，品德教育的評(píng)價(jià)需要從多方考量，比如可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式測(cè)評(píng)品德層次，可以用行為觀察的方法考量日常品性，可以用情景演練的方式進(jìn)行模擬評(píng)價(jià)等等，在片面追求分?jǐn)?shù)的當(dāng)前教育體制中，需要有打破常規(guī)的思維，需要有敢于吃螃蟹的勇氣，也需要各位教師積極嘗試，推進(jìn)正確的評(píng)價(jià)體系的建立，發(fā)揮品德教育的積極作用，正正實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育的方法探討

（一）要切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，德育滲透是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，德育資源在教材中具有非常豐富的體現(xiàn)。教師要高度重視，提高通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育的思想認(rèn)識(shí)，在具體的教學(xué)過(guò)程和實(shí)踐中，教師要多嘗試不同的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)品德內(nèi)容、德育內(nèi)容、價(jià)值觀內(nèi)容等留下深刻的印象，提高相關(guān)內(nèi)容的感染力度。但是同時(shí)要把握一個(gè)“度”字，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)言文字的理解能力與表達(dá)能力，因此，品德教育的實(shí)施需要堅(jiān)持適度原則，不能偏離教學(xué)主線，不能偏離教學(xué)中心，需要用質(zhì)量實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這樣才能確保學(xué)生在提高語(yǔ)言和文字表達(dá)能力的時(shí)候，提高自身的道德情操，樹立良好的價(jià)值觀念。

（二）要深入挖掘教學(xué)資源

小學(xué)語(yǔ)文教材是非常豐富的教學(xué)資源，其中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容非常多。教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育，需要教師進(jìn)行科學(xué)的梳理，進(jìn)行深入的分析，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度的思考，重點(diǎn)挖掘出人物的品性或者通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生鮮明的特征，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并將自己的體會(huì)與學(xué)生之間的想法進(jìn)行交流。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì) “小蘿卜頭”在獄中的吃、住、穿等與處于差不多同齡的學(xué)生進(jìn)行比較，激發(fā)大家對(duì)同齡人的同情，激起大家對(duì)舊社會(huì)國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨，樹立胸懷祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生珍惜幸福生活的信念。

（三）需要選擇正確的方式方法

要使教學(xué)產(chǎn)生良好的效果就需要正確的教學(xué)方式方法，不能生搬硬套，不能采用灌輸式的教學(xué)模式，要讓知識(shí)和品德教育更加“柔和”的銜接，更加“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透。如《誠(chéng)實(shí)的孩子》的教學(xué)實(shí)踐中，課文講述列寧到姑媽家做客，打碎花瓶后寫信告訴姑媽的故事，這時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生探討具體的問(wèn)題：如果列寧當(dāng)場(chǎng)就如實(shí)相告會(huì)是什么結(jié)果？列寧如果事后沒(méi)有寫信告訴姑媽又會(huì)是什么結(jié)果？讓學(xué)生們思考不誠(chéng)實(shí)的危害，說(shuō)明誠(chéng)實(shí)這種品質(zhì)的美好之處，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的滲透效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱玲.《試論如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透有效的德育》.赤子（中旬），2013，08.

[2]馮磊.《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐研究》.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013，05.

（作者單位：江西省尋烏縣城北新區(qū)小學(xué)）