道德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課

習(xí)近平總書(shū)記近日在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

甕安是革命老區(qū)，紅軍長(zhǎng)征時(shí)四過(guò)甕安，甕安群眾冒著生命危險(xiǎn)，給了我們黨和紅軍真誠(chéng)的擁護(hù)和幫助，而在我們黨執(zhí)政近60年后卻發(fā)生了令人震驚的“甕安事件”。雖然甕安事件已過(guò)去，但深刻的教訓(xùn)我們不能忘記。水能載舟，也能覆舟。作為甕安的黨員干部，必須全面反思這個(gè)事件，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，修煉官德，不斷用自己的人格魅力凝聚民心、感召群眾。下面，本人就如何把握道德尺度、注重品行修養(yǎng)談幾點(diǎn)看法。

一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，凈化美好心靈

人要擁有善良、恭敬、是非、感恩之心。良心摸不著，卻看得見(jiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有擺正良心，弘揚(yáng)善心，戒除惡心，拋棄私心，才能做到仰不愧黨，俯不愧民，內(nèi)不愧心。

要懷有善心。其實(shí)獻(xiàn)善心不難，很簡(jiǎn)單，哪怕只是一杯水、一粒米、一分錢，這都能幫到他人。焦裕祿雨夜探望生病老大爺，孔繁森隨身帶藥箱為藏族牧民看病，文朝榮帶領(lǐng)群眾尋求脫貧致富路，這一舉一動(dòng)，點(diǎn)滴之間都是善良之心的真情流露和表達(dá)。但是，在當(dāng)今社會(huì)，一些人的善心不足，面對(duì)同志同事沒(méi)有感情，面對(duì)工作責(zé)任沒(méi)有激情，面對(duì)黨和國(guó)家沒(méi)有忠誠(chéng)，這是十分可怕的。

要辨明是非。良心不允許歪曲事實(shí)，真的就是真的，假的就是假的。但是在我們周圍就有這么一些人，不辨是非、不明事理，在大是大非面前不敢仗義執(zhí)言，奉行“事不關(guān)己、高高掛起”的處世哲學(xué)，有的甚至把“較真”諷刺為鉆牛角尖，不敢直言，保持一團(tuán)和氣。因此，我們必須旗幟鮮明地反對(duì)那種明哲保身、不分是非的“墻頭草”；反對(duì)那些表里不一、陽(yáng)奉陰違的“兩面派”。

要懂得感恩。知恩必報(bào)是君子，忘恩負(fù)義是小人。家庭少了感恩，就沒(méi)有父母愛(ài)、手足情；社會(huì)缺少感恩，就不會(huì)穩(wěn)定、不會(huì)和諧。懂得感恩的人，不僅要感恩于心，更要感恩于行。領(lǐng)導(dǎo)干部與普通人一樣，都要經(jīng)過(guò)出生、成長(zhǎng)、讀書(shū)、工作、走上領(lǐng)導(dǎo)崗位等過(guò)程，都離不開(kāi)父母、親朋、黨組織和社會(huì)的養(yǎng)育、關(guān)心、培養(yǎng)和支持。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，這些最起碼的道理在一些人心中卻蕩然無(wú)存，個(gè)別干部偏偏不懷感恩之心，不行感恩之事，不知道對(duì)組織和人民感恩報(bào)德。

二、樹(shù)立良好人品，筑牢立身之本

人品主要是講個(gè)人的思想、處事的準(zhǔn)則。有了好人品，做人才會(huì)有底氣，做事才會(huì)有硬氣，做官才會(huì)有正氣。

要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。李嘉誠(chéng)說(shuō)：我成功的秘訣是讓你的敵人都相信你。我答應(yīng)的事，明知吃虧都會(huì)去做，比簽合約還有用。因此可以說(shuō)沒(méi)有誠(chéng)信交不了朋友，沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意，沒(méi)有誠(chéng)信干不了事業(yè)，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有正常的社會(huì)秩序。

要學(xué)會(huì)做一個(gè)寬容的人。寬厚包容是一種胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內(nèi)涵。作為一個(gè)有高尚品行的人，在思想修養(yǎng)上應(yīng)提倡寬容厚道。厚道是一種氣度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。

要學(xué)會(huì)做一個(gè)質(zhì)樸的人。樸實(shí)的人，就是真實(shí)、真誠(chéng)、真情的人。做人不樸實(shí)，就會(huì)失去同志、失去朋友、失去親人，最終就會(huì)失去自己！在當(dāng)今社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，樸實(shí)更顯得珍貴、更顯得可愛(ài)，因?yàn)闃銓?shí)的人最真誠(chéng)。

三、倡導(dǎo)高尚官德，強(qiáng)化公仆意識(shí)

“官德”是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映，是為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要培養(yǎng)高尚的人品和官德，自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，用模范言行奠人格之基，切實(shí)做到不辜負(fù)組織、不愧對(duì)群眾、不枉度人生。

要有為民之心。群眾信任我們，畫(huà)了我們的圈，舉了我們的手，投了我們的票，賦予了我們權(quán)力，我們就必須時(shí)時(shí)處處牢記自己的責(zé)任和使命！如果不為民眾說(shuō)話，不為民眾解難，不為民眾謀利，說(shuō)輕點(diǎn)，就是不守誠(chéng)信，是道德上的過(guò)河拆橋：說(shuō)重點(diǎn)，就是不負(fù)責(zé)任，是政治上的背信棄義！

要有務(wù)實(shí)之舉。李瑞環(huán)同志所著的《少講空話，多干實(shí)事》一書(shū)中講道：我們有些同志沾染了一些很壞的風(fēng)氣，他們習(xí)慣于坐在屋子里，豪言壯語(yǔ)，氣吞山河，聽(tīng)起來(lái)似乎決心很大，道理很多，但只有唱功，沒(méi)有做功。真實(shí)是萬(wàn)事之根本，一個(gè)人的政治生涯需要真實(shí)來(lái)支撐。如果說(shuō)起話來(lái)油腔滑調(diào)，做起事來(lái)虛無(wú)縹緲，領(lǐng)導(dǎo)干部的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還是務(wù)實(shí)低調(diào)的好。

要有清廉之德。廉潔奉公是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的題中應(yīng)有之義。一個(gè)道德情操高尚、思想境界高的人，即使工薪低一點(diǎn)，也能抵御各種誘惑，不論有沒(méi)有人監(jiān)督，都能保持“常在河邊走，就是不濕鞋”。以德養(yǎng)廉就是要從源頭抓起，構(gòu)筑牢固的思想道德防線，經(jīng)受住不正之風(fēng)的腐蝕和考驗(yàn)，耐得住寂寞、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、抗得住誘惑、管得住小節(jié)。

四、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，培育動(dòng)力之源

責(zé)任是一種覺(jué)悟，也是一種動(dòng)力。有了責(zé)任，壓力可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，內(nèi)心多一份責(zé)任，肩頭多一份擔(dān)當(dāng)，努力營(yíng)造知責(zé)思為、明責(zé)圖進(jìn)、用心干事的發(fā)展氛圍。

要愛(ài)崗敬業(yè)。人的一生離不開(kāi)責(zé)任二字，是公民，要為國(guó)家負(fù)責(zé)：是公仆，要為人民負(fù)責(zé)。

要敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)就是“不放棄、不拋棄”的堅(jiān)定執(zhí)著。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須具備亮劍精神，敢啃硬骨頭，敢打攻堅(jiān)戰(zhàn)，把克服困難當(dāng)成樂(lè)趣。不愿擔(dān)當(dāng)，就不該當(dāng)干部；不敢擔(dān)當(dāng)，就不配當(dāng)干部。

要弘揚(yáng)“吃苦”精神。現(xiàn)在一些人忘記了這種精神，貪圖享樂(lè)、作風(fēng)漂浮，有的工作挑肥揀瘦、拈輕怕重，對(duì)組織安排的工作討價(jià)還價(jià)；有的唯錢是舉，加一點(diǎn)班就要補(bǔ)助，干一點(diǎn)事就要回報(bào)。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要發(fā)揚(yáng)不怕困難、甘于吃苦精神，真正俯下身子，沉下心來(lái)，直面困難，以苦為樂(lè)，以苦為榮。

要弘揚(yáng)“吃虧”精神。電影《村官李天成》中有首《吃虧歌》，當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧。我們弘揚(yáng)“吃虧”精神，就是要把吃虧當(dāng)作宗旨、當(dāng)成美德，當(dāng)作責(zé)任、轉(zhuǎn)為動(dòng)力，時(shí)刻以黨員的最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

要弘揚(yáng)“忘我”精神。領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)并不只是權(quán)力和榮譽(yù)，更意味著奉獻(xiàn)和犧牲。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)入角色，“忘我”更有其特定的內(nèi)涵。只有“忘我”，才能超越自我，只有忘掉個(gè)人得失，才能一身正氣。

做人要講人品，為官要講官德。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有陶冶高尚的道德情操，樹(shù)立高尚的人生追求，正正派派做人，清清白白為官，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾干出一番經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)、對(duì)得起道德良心的一流業(yè)績(jī)，真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和造福社會(huì)的“雙贏”。

同志們，今天的道德講堂活動(dòng)不僅是重溫中華民族的傳統(tǒng)美德，更是重拾講良心、樹(shù)人品、修官德、重責(zé)任、樂(lè)奉獻(xiàn)的核心價(jià)值。當(dāng)前我們要以嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的“三嚴(yán)三實(shí)”作為領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身的道德守則和行為準(zhǔn)則，認(rèn)真踐行黨的群眾路線，用好的人格魅力凝聚人心，鼓舞斗志，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾為創(chuàng)建全省經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、改縣建市、率先全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)而努力奮斗。