探尋新形勢下的批評和自我批評

一、批評和自我批評是我們黨的建黨之要、立黨之本

我們黨九十多年的歷史清楚地證明，沒有批評和自我批評，黨就不可能完善，不可能強大，就有可能不是被強大的敵人打到，而是被自己打到。從1927年的“八七會議”、1935年的遵義會議、1942年的延安整風到1978年開展的真理標準大討論以及十一屆三中全會以來的歷史，都充分證明了我們黨在自我革新、自我總結、自我糾錯，保證了革命的勝利前進。

什么時候黨能夠自覺地、客觀地、實事求是的地、與時俱進地拿起批評和自我批評的武器，展開積極的、健康的思想斗爭，黨的事業就會順利前進：反之，革命事業就會受到損失。所以，能否正確掌握和運用批評和自我批評，是關系我們黨興衰存亡的大問題。

二、法寶有由“利器”變成“鈍器”的危險

近些年來，黨內正常的批評和自我批評很難開展起來，黨內的民主生活也多流于形式，很少、很難涉及本質的東西和實質性的矛盾。其表現為：

（一）批評內容空洞、蒼白無力

很長時間來，批評和自我批評內容空洞的情況比較突出，有的成了“漂亮”的廢話，不癢不痛，不涉及實質問題、具體問題，泛泛而談、淺嘗輒止；有的蜻蜒點水、清風拂面、一帶而過；有的以空對空、敷衍了事，不顧實際，一味照搬文件。空洞的批評和自我批評無異于“朝天打一錘——根本沒用”、無異于江湖郎中的“十全大補丸”，一般吃不壞，但也不管用。

（二）批評流于形式、作風庸俗

在很多單位和部門，黨內嚴肅認真的批評已經嚴重“缺位”，部分黨員奉行“沉默是金”“大家好才是真的好”，對上級放“禮炮”、對同級放“啞炮”、對自己放“空炮”。在進行批評和自我批評時，一是回避矛盾、喪失原則。遇到問題繞道走，原則問題不開口；二是無視組織紀律，犯自由主義。會上不敢說真話，會下亂發牢騷，當面不敢說，背后亂議論，黨內不說，黨外亂說，大道理不會講，小道理滿天飛，有的甚至拒絕批評，打擊報復。致使批評和自我批評流于形式，淪入庸俗化的境地。

（三）批評輕描淡寫、避重就輕

一些單位和部門在開展批評和自我批評時，一是不涉及具體問題，泛泛空談，言之無物，講一些套話、大話，甚至是言不由衷的假話；二是形式是批評，實質是批評式表揚。如說你這個同志工作太用力，不注意身體，對部下要求太嚴、節奏太快，等等。誰都聽得出是在夸人；三是標準不一，看人下萊。看什么人說什么話，對遠的、不是很熟悉的就可以批一下，對近的、跟自己比較好的就不批了。

三、批評和自我批評“變昧”“變調”的原因分析

一是“左”風遺存。

從反右斗爭開始，特別是“文革”時期，奉行“斗爭哲學”“殘酷斗爭、無情打擊”“全面專政”，父子反目、夫妻成仇、兄弟內斗、朋友攻忤、上下顛倒、是非混淆，誹謗、誣告、批斗以至于武斗……人性之惡被放大到了極點，也使黨內民主集中制原則受到嚴重破壞，給黨和國家帶來了一場災難，這場災難，許多人至今還心有余悸，怕批評和自我批評，談“批評和自我批評”色變。

二是黨性不強，個人主義作祟。

現實中，許多同志普遍存在著怕在自我批評中講出自己存在的問題會對自己造成不好的影響，直接影響到自己前途的心理。怎么辦呢？有的人就通過“化裝”“表演”來粉飾自己。究其深層次的原因，就是個人主義在作祟，沒有從黨的事業、黨的建設上來考慮，遇事首先考慮個人利益，總是希望多一事不如少一事，自己不講別人，也希望別人少講自己，你好我好大家好，明哲保身。現在有許多同志雖然入黨的時間長，職務提升快，但參加組織生活卻越來越少，“黨內生活歷練和經歷不多”，黨性鍛煉弱化了。

三是標準不高。

“標準決定質量，有什么樣的標準就有什么樣的質量，只有高標準才有高質量”。如有的人以“人無完人、金無足赤”或“人非圣賢，孰能無過”等觀點來看待自己存在的問題，總認為誰都會有一點毛病，不必大驚小怪，只要干好工作就行。這實際上是沒有把開展批評和自我批評當作是糾正黨內錯誤思想的銳利武器和糾正黨性不純的一面鏡子，是標準不高的體現。

四是制度落實不夠。批評和自我批評可以重點也可以輕點、可以多點也可以少點，所以在一定程度上說，是個有彈性的武器，這就需要有一些硬制度來約束。這方面制度我們有很多，像民主生活會、雙重組織生活制度、黨的監督制度、巡視制度，等等。但現在最大的問題是落實的質量不高，有時候以工作忙為由，就不參加黨的組織生活會，有的時候在落實生活會的時候走形式，這樣也影響了批評和自我批評活動的開展。

四、探尋新常態下用好“法寶”的幾點思考

（一）守規矩、講原則、顧大局是重要前提

國有國法，黨有黨規。是否守規矩，是每位黨員黨性的基本體現。八了黨，就要用《黨章》這一總規矩來嚴格要求自己。

“守規矩”就是每位黨員要時刻守黨紀、遵黨規，無論平時還是民主生活會上，都要始終向中央基準看齊，做到政治上堅定自信，思想上同心同向，行動上高度自覺。“講原則”就是每位黨員，特別是黨員領導干部要在黨章和黨內生活準則規定的范圍內行事，按照民主集中制的各項規定，養成重黨性、講原則、守規矩的思維定式和行為習慣。”顧大局”就是要高度自覺地站在黨和人民的立場上，以黨的宗旨為宗旨，黨的目標為目標，一切服從黨的決策和要求。

（二）寬容、坦誠、真誠是重要基礎

成功的事業，離不開志同道合的伙伴，離不開團結和諧的集體，離不開和睦相處的團隊，團結是一個班子、一個團隊有凝聚力和戰斗力的前提和基礎。

民主生活會的本質和最大優勢，就是開展批評和自我批評；沒有批評和自我批評，民主生活會就不會成功，就是走過場。如何使民主生活會開成功呢？一是要坦誠相見。要以寬容、坦誠、真誠的心態來對待批評和自我批評，既真誠地指出他人存在的問題，又坦誠地接受他人批評；二是要拋開面子、善于提醒、真正關心。就是要開門見山、直奔主題，拋開面子、揭短亮丑，要“動真格、有辣味”。有問題要善于提醒，使心靈受到觸動、思想受到教育，這樣才是真正的關心；三是要情真意切、消除隔閡、增進團結。民主生活會要求開展批評與自我批評，但“批評”不是“謾罵”，“紅臉”不是“翻臉”。要通過情真意切的交流，達到溝通思想、打開心扉、消除隔閡、化解矛盾，從而增進團結、共同提高：四是要立標桿、敢批評、不庸俗。領導干部特別是“一把手”要依照《黨章》和開好民主生活會的相關文件精神要求，放下架子，嚴于律己，樹立標桿，做敢于批評、善于批評的表率，要出于公心有“辣味”，不和稀泥、“你好我好大家好”，避免批評和自我批評流于形式，淪入庸俗化的境地。

（三）講真話、掏心窩、互提醒是重要保障

奧地利精神分析學家弗洛伊德認為本我、自我、超我構成了人的完整人格，當人受到過大的外界壓力而產生焦慮時，就會啟動否認、移置、投射、合理化、反向作用、倒退、壓抑和升華等自我防御機制。人會為自己的一切行為找到一個“合理”的解釋，哪怕是錯誤的行為，也就是人們通常說的自我狡辯、自我開脫。

要使民主生活會真正能做到講真話、掏心窩、互提醒，每位班子成員一是要明白民主生活會是“會診”，是對班子的“會診”、干部“病因”的“會診”，通過“會診”來真正找到“病因”、點準“麻骨”，然后“對癥下藥”；二是要明白在民主生活會上“脫衣洗澡”“寬衣體檢”是為了自己的健康。洗澡能除祛細菌，出汗排毒，增加抵抗力，避免疾病侵蝕。“體檢”可以檢查發現潛在“疾病”，從而早發現早治療，有益于健康。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀：聽于直言，則過行不累乎身。”因此，不要怕拍“×光”有損形象，不要怕當眾“洗澡”而不好意思：三是要明白說真話、實話才是真關心，說假話、違心話才是真冷漠。“禁微則易，救末者難。”如果發現班子之間有苗頭性、傾向性問題，不掖著、不藏著、不回避、不遮掩，能夠推心置腹、與人為善地“當面鑼”“對面鼓”地及時咬咬耳朵、扯扯袖子，甚至大喝一聲，幫助其改正，不讓小毛病變成大問題，這樣于公不禍國殃民、于私不害人害己，無數落馬官員的“懺悔錄”無不道出這樣的心聲：四是要明白黨的事業需要用同志情去掏心窩、互提醒。通過講真話、掏心窩、互提醒，實現“查病”與“治病”相結合，“救人”與“自救”相統一，起到消隔閡、善理解、互支撐效果，從而增進班子團結，促進隊伍和諧，此乃黨之幸事、國之幸事、人民之幸事、個人之幸事。

（四）增黨性、轉作風、共進步是最終目的

習近平總書記在與中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時要求全國的縣委書記要“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”，這同樣是對全體黨員領導干部的要求。領導干部要做到“四有”，一是要靠平時嚴以修身、久久為功：二是要靠民主生活會相互提、互相幫、共進步。從而補好精神上的鈣、補好政治定力上的神、補好心胸寬廣上的氣。只有這樣才能做到心靜身清、寧靜致遠，也才能做到心中有黨、增強黨性，心中有民、為民造福，心中有責、干事創業，心中有戒、心存敬畏。