上海藝博會應(yīng)帶頭繁榮這個市場

高杰清作為煌杰藝術(shù)品有限公司的創(chuàng)辦人，已從事中國書畫及藝術(shù)品投資行業(yè)近二十年，有豐富的市場經(jīng)驗及專業(yè)知識。在經(jīng)營畫廊之余亦積極支持出版事業(yè)，出版了多位藝術(shù)家的畫冊。就像他自己所言，希望將畫廊事業(yè)當做一件文化事業(yè)而不是產(chǎn)業(yè)去經(jīng)營。作為一直勤勞于藝術(shù)市場前線的老手，高杰清為人低調(diào)、誠懇。他深愛著海派文化，也希望通過自己的事業(yè)將海派文化的魅力傳承下去。而對于新時代之下新興的當代藝術(shù)市場，高杰清并未一頭扎入熱鬧之中，而是向我們娓娓道來他的分析與反思。

成立于1997年的煌杰畫廊，是上海灘的第一批老牌畫廊之一，也是上海為數(shù)不多的主打海派書畫作品的畫廊。然而說到自己近20年的歷史，一手創(chuàng)建煌杰畫廊的高杰清卻坦言國內(nèi)的畫廊相比西方的百年老牌畫廊差距還是很大的，我們還有很長的路要走，還有很多需要學(xué)習(xí)和提高的。煌杰畫廊與上海藝博會是同一年建立的，在煌杰畫廊成立的次年，他們就參加了上海藝博會；可以說煌杰畫廊是伴隨著上海藝博會一起成長的，作為參與者，高杰清對于這18年來上海藝博會的得失、苦樂也可以說是有一個較為全面的了解的。此番《上海藝術(shù)家》記者采訪到高杰清，從上海藝博會到文化事業(yè)的經(jīng)營，來一場經(jīng)緯縱橫的交流。

藝術(shù)交易平臺的搭建

說到為何這么多年來幾乎每年參展上海藝博會，高杰清首先認可的是這個品牌，認可上海藝博會本身搭建起來的藝術(shù)交易平臺的框架。畫廊作為個體的力量是單一的，它們需要集合多方資源，這其中尤其是要官方資源。上海藝博會的官方主辦的背景決定了它這個平臺就很大，資源占優(yōu)。高杰清一直也有一個堅定的理念，那就是藝術(shù)應(yīng)為社會、國家服務(wù)的，也一心想打造一個具有社會知名度的文化品牌。在這方面，需要一個好的渠道來給藝術(shù)家做推廣，包括媒體方面的宣傳也需有廣泛的影響力。本著這一打造企業(yè)形象的經(jīng)營理念，高杰清從一開始就選擇了上海藝博會。他是一個目標明確的人，坦言從資金角度而言也很難花費很多投入一個個展覽、跑一個個宣傳，這有些吃力不討好，所以不如只專注參與諸如上海藝博會這樣本土大品牌、大平臺。

一、接力海派文化的傳承

在高杰清的身上，有一種傳統(tǒng)文人氣。雖然是一家畫廊的經(jīng)營者，但也正是因為其對傳統(tǒng)的重視，同時又不乏傳承及創(chuàng)新的理念，因此在經(jīng)營決策時往往看得深遠。他認為文化之事，總是茁壯于其所扎根的土壤。作為土生土長的上海人，高杰清毫不猶豫地肯定海派文化的價值，立足于本土，專注于海上名家的書畫作品，同時發(fā)掘海派的新生代畫家，既有傳統(tǒng)的弘揚，又有發(fā)展的眼光。這一點，與近些年越來越西化的滬上畫廊發(fā)展趨勢、以及崇尚油畫的當代藝術(shù)圈很不一樣?；徒墚嬂冗€是立足于本土，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，但又不脫離傳統(tǒng)，也學(xué)習(xí)國外包括西方的一些優(yōu)秀畫廊的推廣及運營模式，結(jié)合自身的機構(gòu)定位，使海派文化的發(fā)展能夠更上一個層次。所以對于上海藝博會是否需要打出國際性博覽會的品牌，高杰清對此也是表示肯定的。他認為在專注于自己畫廊品牌經(jīng)營好的同時，還要放眼于國際，吸收各家之長。同樣的，這對于藝博會而言也是如此，要在本土文化的基礎(chǔ)上，引進國際性的文化元素，從而帶動藝博會展覽層次的全面提升。

對于此，我們也欣喜地發(fā)現(xiàn)，上海藝博會近年來對于引進國外畫廊的力度可謂是逐年增加，這樣的舉措或許也是和時下的文化發(fā)展大趨勢密切相關(guān)?！拔覀兊奈幕瘹v史、文化資源是肥沃的土壤，文化傳承也在經(jīng)由一代又一代有理想、有膽識的人們在努力接續(xù)著，這是我們引以為傲的東西，也是我們應(yīng)該立足的根本。但我們不能僅僅局限于此，我們要發(fā)展，要傳承，那就必須打開國門，吸收國外先進的理念，先進的經(jīng)營思路、辦展模式、客戶維護體系，乃至于如何提升藏家的收藏品位，拉動更多層次的收藏者，吸引更多領(lǐng)域的關(guān)注等。這些都是需要決策者不斷開拓思路，并結(jié)合自身的經(jīng)營理念，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上走出具有創(chuàng)新意識、適合當下時代背景及經(jīng)濟發(fā)展模式的新思路。這不僅僅只是藝博會的發(fā)展模式，對于畫廊的經(jīng)營者同樣如此?！备呓芮迦缡钦f。

二、美術(shù)評論體系的不完善

中國的藝術(shù)市場也是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展起來的，還沒有形成一個比較健全的制度。中國的藝術(shù)市場主要集中在經(jīng)濟文化比較發(fā)達的文化都市和東南沿海地區(qū)，美術(shù)評論體系也是同樣如此。藝術(shù)市場沒有相應(yīng)的行業(yè)準則，美術(shù)評論領(lǐng)域沒有帶頭的藝術(shù)機構(gòu)。高杰清認為這對于海派藝術(shù)的發(fā)展也是有一定的制約的。就說上海藝博會，18年來雖說買賣交易市場一直火爆、能自負盈虧，但很可惜，沒有建立起自己的評論家體系，沒有評論體系自然就沒法建立自己的藏家群體。

誠然，藝博會本身是交易平臺，不是普及美術(shù)教育的平臺。但是，這交易對象畢竟不是大賣場而是藝術(shù)品，是精神審美的高級活動，是社會發(fā)展到一定高度所必然興起的需求。那么，于社會發(fā)展的角度而言，我們還是應(yīng)該去建立并健全專業(yè)的美術(shù)評論體系，而不能僅僅去炒作藝術(shù)家。我們對自己的文化要有所了解，要去探討去研究，這一點高杰清認為是非常重要的。

現(xiàn)今，時下的美術(shù)評論大多比較分散，專業(yè)性不強，很多甚至只是為了炒作及推廣的泛泛之詞，缺乏公平、公正、權(quán)威的美術(shù)評論機制。高杰清認為，首先我們要先建立藝術(shù)品相關(guān)的行業(yè)協(xié)會，其次要健全和完善藝術(shù)品評價體系，可以由一部分的學(xué)術(shù)研究者組成，也可以吸收業(yè)內(nèi)有經(jīng)驗的經(jīng)營者或從業(yè)者，形成相對具有公信力的藝術(shù)評論機制或者協(xié)會。而對于目前尚不完善的這一現(xiàn)狀，高杰清也很無奈，但是他仍然嚴格要求自己，他認為自己不能先被淘汰，要先從自身做起，他是以經(jīng)營者兼評論家的眼光去選擇藝術(shù)家，有這么幾個關(guān)鍵詞，比如：生活傳統(tǒng)、個人素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)功底、社會關(guān)系……他是通過對美術(shù)史的梳理來參與文化傳承，對藝術(shù)欣賞的角度來評價藝術(shù)作品，對文化發(fā)展的前景以及對傳統(tǒng)的信心來經(jīng)營，并且一直努力為海派文化的發(fā)展獻計獻策。所以他的經(jīng)營理念及藝術(shù)觀點，就像他說話的語氣，不疾不緩，穩(wěn)得住，邏輯清晰，也不乏犀利的觀點。就像他反復(fù)說到的，經(jīng)營一家畫廊也好或者藝術(shù)機構(gòu)也好，一定要有自己的想法，同時也要有社會的整體推動，政府的支持，整個文化行業(yè)的一起進步，不能光有錢，沒沉淀，沒藝術(shù)思想，這樣畫廊或者藝術(shù)機構(gòu)就會失去存在的意義。

三、完善制度建立多方平臺的縱向?qū)?/p>

評論體系的缺位，其實也折射了相關(guān)制度的不完善。正如近些年被推到風(fēng)口浪尖的中國藝術(shù)品關(guān)稅的問題，其實并非是關(guān)稅過高的問題，而是藝術(shù)品的稅收制度問題，就目前國內(nèi)稅收制度而言，大多是針對公司企業(yè)個人的稅收制度，沒有專門針對藝術(shù)品的稅收制度，這在一定程度上也阻礙了藝術(shù)市場的發(fā)展。藝術(shù)品是特殊的商品，它不像日常的生產(chǎn)生活消費來得簡單和頻繁，藝術(shù)品交易可以說是社會上層建筑的產(chǎn)物，因此有屬于藝術(shù)品交易特有的稅收制度，將大大的促進從業(yè)者的積極性，也會拉動更多藝術(shù)愛好者進入這個圈子。當然稅收制度包括對國內(nèi)藝術(shù)品流通的稅收，以及海外藝術(shù)品的進口關(guān)稅制度。

其次，高杰清還建議我們應(yīng)該盡快建立畫廊行業(yè)甚至于是整個藝術(shù)品的行業(yè)協(xié)會，并制定一系列公開的標準，指導(dǎo)我們應(yīng)該如何做，怎么樣可持續(xù)發(fā)展，而不是各個機構(gòu)各走各路。在另一方面，由政府牽頭，有政策扶持，這對于海派藝術(shù)的發(fā)展甚至是整個中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展都將會有很大的推動作用的。我們現(xiàn)在的機制不透明，監(jiān)管不到位，這些正是導(dǎo)致市場混亂不穩(wěn)定的根源。要做到有法可依，這條路或許還很長。同時還需要媒體的支持，作為平面媒體的各大報社，作為立體媒體的各大電視藝術(shù)頻道，在一定程度上起到了很好的正面輿論導(dǎo)向作用。

此外，高杰清也建議了一點，在官方主辦的藝術(shù)博覽會的層面上，是否也可建立自己的平臺和機構(gòu)，與下面的個體機構(gòu)、個體平臺做到很好的對接，而不是一年只做四天的博覽會而其余300多天都不聞不問。

四、道路曲折但前途光明

中國的藝術(shù)博覽會之路已經(jīng)摸索出自己的一種風(fēng)格和一條道路，而現(xiàn)今上海藝博會的雄心壯志是成為亞洲第一。相比國外的一些藝術(shù)博覽會而言，發(fā)展的路途還很遠。除去以上幾點的擔憂與建議，高杰清還認為我們值得向這些亞洲藝博會成熟品牌學(xué)習(xí)的地方還有“誠信”這一很重要的點，非誠信不買賣，這條自由資本市場的金科玉律，在今天的藝術(shù)品市場來說，尤其需要。

雖然我們自身還有如此多的差距，高杰清依舊對中國藝術(shù)品市場非常樂觀，尤其是他認為上海在未來的三年到五年，文藝事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)會迎來一個高速發(fā)展期。但是文化產(chǎn)業(yè)靠什么發(fā)展呢？歸根結(jié)底還是我們本身文化的東西，文化藝術(shù)的建立對中國這么一個大國來說是必須大力投入、大力發(fā)展的，上海藝博會要做的就是帶頭繁榮這個市場。高杰清認為，上海藝博會要打造亞洲第一博覽會需要做的就是站在立足于推動整個海派文化發(fā)展的高度，將中國傳統(tǒng)文化好好激發(fā)出來，再結(jié)合當代的新思路與國外先進的辦展理念及展覽配套服務(wù)思維共同發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該是可持續(xù)的，在傳承的過程中有發(fā)展有創(chuàng)新，這樣的文化才是經(jīng)得起時間洗禮的。