關于醫學院校大學生開展醫德教育的探析

石海英+張彤+那日蘇+曹立志+烏日娜+聶利娜+劉玉蓮

摘要：醫德教育是高等醫學院校思想政治教育的重要內容之一。醫務人員道德水平的高低，在很大程度上影響到其醫療工作的成效，直接關系到患者的生命安危。因此，醫務人員必須具有高尚的醫德，這直接與病人的健康及生命乃至社會的和諧密切聯系著。因此必須要對醫學生加強醫德教育，讓他們在學校期間就樹立“全心全意為人民服務”的意識，使之適應現代社會對醫療專業技術人員業務素質和思想政治素質的要求，成為人民滿意的好醫生。

關鍵詞：醫學院校;學生;醫德教育;探析

中圖分類號：G641 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）42-0051-02

當代醫學院校大學生的道德素質水平的高低，直接關系到我國醫療衛生事業的發展和公民健康水平的提高，關系到快速建設小康社會的步伐;所以，加強醫學院校大學生的醫德教育，對于培養高素質的醫學人才具有重要意義，同時也是我國醫學院校教學的重要任務。培養適應我國經濟社會發展需要的，具有寬厚的人文社會科學和自然科學知識基礎、扎實的醫學理論知識基礎、較強的臨床能力、良好的溝通能力、較大的發展潛力、較高綜合素質的醫學人才，是醫學院校一直努力的目標。在醫學人才供求方面，尤其是醫德高尚的醫學人才受到越來越多的醫院及其他醫療機構的青睞。

一、加強醫學類院校學生醫德教育的必要性

1.加強醫學院校大學生醫德教育是醫學模式轉變的要求。新時期下我國醫學模式已從傳統的生物醫學模式轉變為生物-心理-社會醫學模式，這一醫學模式的內涵是1997年由美國紐羅徹斯特大學精神病學教授恩格爾提出的。它立足于生物、心理、社會等多種科學，人是以自然人為前提的心理人—社會人的統一體。它的內涵是：認為醫學研究的對象是人，既是自然的人，也是社會的人，因而在健康與疾病中既有生物學因素，也有心理和社會因素，二者都是重要的因素，而且隨著疾病譜的變化，又是心理因素和社會因素更為重要[1]。應對這一變化，我國傳統的醫學本科人才培養模式已不適應社會發展的進程，新時期醫學人才培養應該從“臨床型”向“復合型”轉變，從“精英型”向“通科實用型”轉變，培養出高素質復合型醫學人才[2]。對醫學生不但要進行愛國主義、集體主義和新時期社會主義核心價值觀教育，更要積極重視社會公德、職業道德素質教育。

2.加強醫學院校大學生醫德教育是提高醫務工作人員素質的需要。作為醫務人員，尤其要培養職業道德。有高尚的醫德，有敬業精神;急病人所急，想病人所想，并要有責任感。醫務人員不僅在技術上要精益求精，對病人高度負責;而且更應該把職業道德和服務意識看得高于一切，把“全心全意為病人服務”視為神圣目標。要想成為這樣的醫學人才，首先必須學會做人，要具備較高的思想政治素質。

3.加強醫學院校大學生醫德教育是社會主義精神文明建設的需要。社會主義精神文明建設是我國建設社會主義小康社會的重要組成部分，醫德教育本身就是其中的一項重要內容。積極培養醫學院校大學生的醫德素質已經成為了我國高校醫學教育的政治任務。所謂“健康所系、性命相托”，他們醫術水平的高低，能否具備良好的醫德，直接與病人的健康及生命乃至社會的和諧密切關系。因此，這一行業的工作性質決定了醫學生要比其他專業的學生更注重醫德的培養。

二、入學教育是培養醫學生醫德教育的關鍵時期

醫學生在剛跨入大學校門時，不了解醫學教育實際的內涵，不理解醫德教育的意義。因此，在對大一學生進行入學教育時，把醫德教育的內容貫穿在大學生思想政治教育的過程中，非常有意義。

1.醫學院校大學生醫德教育的基本內容。醫德教育的基本內容就是和醫生的職業活動緊密聯系的，符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。醫學研究和服務的對象是人，這是醫務工作者職業的特殊性，決定了醫務人員必須要有嚴謹的敬業精神;面對病人強烈希望得到高質量、高水平的醫療服務，這就要求醫務人員不僅具有精湛的醫療水平，更要有嚴謹務實的醫療作風、高尚的品德。在對他們的培養中應該把醫德與醫術結合起來，加強綜合素質的培養，使醫學生首先學會做一個優秀的公民，其次要成為一名合格的醫生;既要有高明的醫術，又要會與患者溝通，與同人共處。

2.醫學院校大學生德育教育的意義。醫學院校培養學生不但要讓受教育者獲得醫學專業知識和技術，更重要的是要提高其綜合素質，使他們學會做人，學會做事;能善待他人，適應社會;關系融洽，團結協助。作為一名醫務人員，病人和家屬對我們的素質要求尤其高。因為病人正處于極度痛苦和危險之中，他們受到身體和心理上的折磨，經濟和社會地位的窘困;強烈的求生欲望和瀕死感，這些事實無法回避，因此，面對病人的困難和挑戰，醫務人員必須沉著冷靜，爭分奪秒地處理所面臨的局面。

3.將醫學院校大學生醫德教育和學生道德行為教育結合起來。道德教育的基點是他律，當人們確實處于迷茫、困惑和矛盾時，道德原則就像一把利刃，能徹底斬斷這些亂麻。因為道德原則和規范是用時間和實踐證明出的公理。我們向往道德品質的自然形成與內化，這也是我們的最終目的;然而我們也不能忽視道德他律的巨大作用。道德原則和規范就像是一種溫柔的法律，捍衛人類的尊嚴。在接受道德教育的過程中，醫學生應該掌握道德原則和規范;并能以此為基準，對所學的醫學專業知識進行精確把握和理智分析，實現為患者服務的升華。

三、醫學院校應該在醫學生的理論學習時加強醫德教育

醫學生在校期間主要進行的是理論授課，理論教學占實際教學任務的70%。所以醫德教育應該不斷滲透在醫學類大學生的理論學習過程之中。醫學生的主要任務是努力學好專業知識，而掌握醫學專業知識的主要途徑是通過教師在課堂中進行直接傳授。醫德教育通過老師的理論教學更容易讓學生接受。耳濡目染，言傳身教，感同身受，信念堅定，服務社會，造福人類，終身受益。endprint

1.把傳授專業知識和醫德教育有機結合。在日常的授課中教師應該把醫德教育滲透于教學過程中。醫學生職業道德教育是醫療實踐的基礎，是醫學教育的重要組成部分。在醫學生德育課程中，簡單的說教或照本宣科的授課方式往往缺乏能動性，其中的形式主義制約著教學效果。提升醫學院校德育教學的效果，需要適時地引入道德體驗模式，并通過醫患糾紛的典型案例學習;使醫學生能從另一個角度審視自己的言行，引起其心理過程的變化，從而重新規范自身的道德行為，強化了對醫學生德育教育的教學效果。

2.醫學生進入臨床實習階段的醫德教育。醫學生從大一基礎課進入大四臨床課已是高年級的學生，要不要對進入臨床課和畢業實習的學生繼續加強思想道德教育工作，又如何加強這一項工作，是在醫學生教育工作中一個至關重要的問題。這個時期，醫學生已經開始接觸臨床，看見老師們如何對待病人和處理病情，為搶救病患不惜余力，患者治愈后的喜悅。這些活生生的事實能夠讓他們感到震撼，感同身受，覺得選擇醫學專業的自豪，應該向自己的老師學習，做一名德藝雙馨的好大夫。

3.積極組織學生進行醫德教育活動。在實習過程中，積極利用課余時間組織學生觀看教育片，如電影中的白求恩大夫;參觀校史館，直觀了解先輩們為了醫學事業而奮斗終生的事例，這些都可以讓學生進行醫德影響度評價，使他們產生感觀的醫德情緒體驗，把對道德教育的理性分析和深刻認識有機結合，這對醫學生開展醫德教育會產生積極有效的結果。

四、醫學院校在醫學生生產實習階段進行醫德教育

1.醫學生在進入醫院生產實習后應該進一步強化醫德教育。醫學生在臨床實習階段，對他們提出培養高尚醫德的要求，重點是使學生深刻認識到醫德的社會影響力和作用。教育學生自覺遵守醫務人員的職業道德，增強自身的“免疫力”。醫德教育向專業化和社會化過渡，分析并解決醫療實踐中遇到的具體的醫學難題和社會難題，是進行道德教育的重要內容。

2.學校應該與實習醫院緊密聯系，需要帶教老師德藝雙馨。在此階段是分散的教學形式，所以要求醫學生由不同專業相應的帶教老師來共同完成啟發、點撥的任務，提高學生獨立思考問題與分析問題的能力，以及隨著醫學和社會的發展積極應變的能力。應該督促學生積極參加醫院組織的各種思想政治教育活動，以生動的事例影響學生，讓學生在實習過程中接受到高尚醫德行為的熏陶，耳濡目染，做一名讓病人滿意的好醫生。

3.深入學生宿舍，進行面對面的德育教育。要成為一名好醫生，要求醫學生除了有高超的技術外，還必須具有良好的職業道德素質，只有做到了專業知識豐富、人格高尚，將來才能成為一名合格的醫生。學生進入實習階段，在醫院待的時間比較長。老師了解其思想動態，只能通過多走訪學生宿舍，關心他們的日常生活，了解其在醫院實習中遇到的實際問題。這樣既可以掌握學生在實習中存在的困難和問題;同時也能了解學生遇到的醫德醫風狀況，希望大家“取其精華，去其糟粕”，向醫德高尚的帶教老師學習，利用所學為病患除疾，不計其他，服務社會。通過這些方面的溝通，使學生在醫德方面不斷完善，將來才能成為一名人民滿意的好醫生。

在社會主義新時代環境下，人民生活水平逐步提高，人們對醫療衛生服務的要求也日趨多元化，不再僅僅是簡單滿足就醫看病，患者對精神層面也會提出更高的要求，隨之伴隨產生的醫療服務問題也逐漸增多。切實加強醫學生的醫德教育，積極探索醫德教育的方法、措施，努力開拓醫德教育的新思路，能顯著改善目前緊張的醫患關系，促進社會醫療事業的良好發展，有利于加強構建和諧社會主義和滿足人們對醫療服務的多元化要求。

參考文獻：

[1]莫發榮.新的醫學模式及其醫學人才觀[J].廣西醫科大學學報，2002，（9）：84-85.

[2]李曉丹，徐如祥.臨床醫學復合型人才多元優化培養模式的構建機器意義[J].醫學教育探索，2008，（11）：1124-1126.endprint