研究型大學的人文精神培育探析

朱衛華　晏麓暉　胡其高　譚清華

[收稿日期]20150508[基金項目]國防科學技術大學教育教學研究課題（U2013026）

[作者簡介]朱衛華（1977），女，河南商丘人。講師，博士，主要研究方向為工程管理、教育創新。[摘要]從某種意義上，大學是社會的精神引領，但而今大學對人文精神的塑造和關注漸進式微，典型表現為過分關注科學技術進步、人生價值觀的偏離以及缺乏創新動力等，人文精神的缺失日漸成為履行教育使命目標的重要羈絆。在“人類生存與價值的關懷”這一普適的人文精神框架下，研究型大學的情境賦予了人文精神更為具體的內涵，即融合科學求真精神、塑造自由人格精神和培育學術創新精神。在國防科學技術大學新生研討課程教學實踐過程中，通過探討新生研討課與人文精神重構關聯性，闡釋實施人文精神重構的新教育模式，并論證了這一教育模式對人文精神重構的積極作用。

[關鍵詞]研究型；人文精神；新生研討課

[中圖分類號]G64[文獻標識碼]A[文章編號]10054634（2015）06000104在全球化背景下，經濟、信息以及教育呈現全球化的趨勢，在以增強經濟實力為核心價值的發展模式下，科技和知識為主的產品日益成為市場效益的來源和支撐，基于產學研協同創新，研究型大學日益成為市場追逐的“孵蛋器”，而與此同時，急功近利的市場經濟原則也逐漸滲透到大學的教育和管理之中。殘忍殺害同學的云南大學學生馬加爵、虐殺小貓的復旦研究生張亮以及用硫酸潑傷黑熊的清華大學學生劉海洋，一幕幕的社會問題折射出了現代大學教育人文精神缺失的某些弊端，當人們在唏噓不已時，更多的教育界學者在反思和試圖回答一系列問題，比如：大學教育的使命目標是什么？大學體現科學價值的同時，其人文價值緣何隕落？如何重新構建大學“人文精神”？1研究型大學的人文精神內涵及構成

1.1人文精神的內涵

普適意義上的人文精神內涵，學術界普遍取得共識的觀點，認為人文精神是對人類生存的意義和價值的關懷，是一種以人為對象、以人為中心的思想，主要包括人的信念、理想、人格和道德等[1]。比如，袁偉時分析了人文精神的構成要素：重視終極追求、高揚人的價值、追求人自身的完善和理想的實現、謀求個性解放和堅持理性[2]。朱立元認為人文精神是對人性全面的關懷對人的全面價值給予現實關懷和終極關懷[3]。徐之順認為人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解、維護和追求[4]。孟建偉認為人文精神是整個人類文化所體現的最根本的精神，以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的全面、發展、自由、解放和幸福為終極目的[5]。劉向軍認為人文精神是與宗教神學相對立的世俗精神，是與科學精神相對應的主體精神[6]。1.2研究型大學的人文精神基本構成

與普適意義上的人文精神相比，現階段研究型大學的人文精神是立足于教育活動基礎上、在知識傳遞和精神塑造的不斷融合中發展起來的，雖然不可避免的帶有時代的烙印，但同時具有自身特有的內涵與構成，是人文知識、人文情感、人文修養和人文追求在不同層次上的反映，具體表現為科學精神、自由精神和創新精神的集成。

1）融合科學求真精神。所謂科學精神，是從科學研究中凝練和提升出來的文化精髓和價值觀念體系，是人類認識自然、適應自然和變更自然活動的理想追求、價值準則和行為規范的集中表征，是人類認識自然活動及其成果的升華[7]。作為中國高等教育金字塔頂端的研究型大學，其教育活動即是科學知識傳遞和創造的過程，科學研究是在既定的精神價值和社會倫理約束下進行的，人文精神在科學教育和科學研究活動中不斷滲透，有助于以反思的眼光吸收人類文明成果，審視社會現象，強調社會責任，充分發揮科學知識理性工具的作用。

朱衛華晏麓暉胡其高譚清華

第6期研究型大學的人文精神培育探析——基于國防科學技術大學新生研討課教學實踐

教學研究2015

蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基認為，“學習決不僅僅是為了工作，還可以豐富個人的精神生活，教育也不僅僅是讓學生成為勞動力，還可以讓人獲得真正像一個人生活的豐富的精神世界”[8]。而這個融合學術科學精神的“豐富的精神世界”則構成了研究型大學人文精神的基本組成之一。

2）塑造自由人格精神。著名哲學家馮契先生認為“自由的實質是人通過實踐活動，認識事物發展的規律性，并自覺將其運用到實踐中去，在實踐中不斷解放自己的過程。人格是承擔理想的主體，也是實現理想的結果。而自由人格就是在實踐和認識的反復過程中，理想化為信念，成為德行，就是精神成了具有自由的人格。”[9]然而，當科學技術迅猛發展并迅速滲透到生活的方方面面，人們在科學求真的路上越走越遠，人類對社會價值和自身價值的認知開始異化，同樣的問題也出現在教育這類特殊的社會活動中，工具性的教育開始大行其道。而實質上，從孔子的“有教無類”，到《大學》“大學之道，在于明德，在新民，在止于至善”，大學教育的責任不僅僅在于傳承人類文明與文化，也同時承載著道德的傳承。其塑造的人文精神就在于發揚人性之善，培養健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗。

1929年，國學大師陳寅格先生提出“獨立之人格，自由之思想”的學術精神與價值取向，這不僅僅是陳寅格先生心目中的大學精神，同時也是現階段研究型大學人文精神的基本組成之一。

3）培育學術創新精神。習近平總書記指出，創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。如何能夠讓“民族稟賦”得以傳承？大學教育在其中擔負著特殊的使命，因此，對于研究型大學而言，它需要關注的不僅僅是《Science》或《Nature》等知名雜志上SCI文章的數量、科研經費等這些顯性指標，更需要培育濃郁的創新氛圍，產出創新人才和原創成果。

這些創新活動的積累和沉淀，將內化為人的精神素質，積淀為創新精神，這種精神一旦形成，又會反作用于人們的活動，激勵人們打破陳規、激發潛能，并產生更大的生產效率。創新精神就是對人在各種活動中表現出來的創造性傾向的總稱，是由多種心理素質與行為方式整合而成的精神狀態[10]。這種生生不息的創新精神，是研究型大學人文精神的基本組成之一。2研究型大學新生研討課與人文精神重構的關聯性人文精神重構并不是簡單的增開人文素養課程，如果繼續沿用傳統式的“教與學”模式，課程結束后，學生在意的是成績，老師在意的是業績，教育的結果是培養了很多有知識有文化的“野蠻人”。人文精神的培育如春雨潤物般，悄無聲息但又充滿活力，如何能夠在科學知識的吸納過程中又潛移默化的接受人文精神的熏陶呢？誕生于19世紀末美國大學的新生研討課為人文精神的培育提供了契機，兩者的關聯性主要體現在以下幾個方面。2.1人文精神的內涵和新生研討課培養目標具有一致性美國學者研究表明：成功的大學生活大多取決于新生的第一年經驗[11]。新生經歷“學習知識、經歷認知”的重要階段，為實現人生定位、學習目的以及學習方式上的多重轉變，需要拋棄掉原有的課程理念，以探索和研究為教學基礎，融合“為人”教學和“為學”教育，共享自然科學的樂趣，培養學術品質、感悟人生真諦以及領略名家教授治學風范，這是研究型大學新生研討課的培養目標，這和研究型大學體現的人文精神內涵——融合科學求真精神、塑造自由人格精神和培育學術創新精神是一致的。2.2人文精神的滲透豐富了新生研討課課程內容新生研討課課程內容不拘泥于教科書中的條條框框，而是緊緊圍繞著前沿的科學問題、工程技術問題而展開，而越來越多的教育從業者認識到，大學不僅僅是培養科學家、工程師的地方，更應該是培養人格、塑造精神、宣揚理想的地方，基于此，將工程哲學、工程倫理、道德責任和自我認同等人文精神的內容滲透進新生研討課的教學后，豐富了新生研討課課程內容的同時，也無形中重構了人文精神。3案例分析——基于國防科學技術大學新

生研討課課程實踐國防科學技術大學是軍隊典型的研究型大學，“理想信念堅定、軍事素質優良、科技底蘊厚實、創新能力突出、身心素質過硬”是國防科學技術大學的人才培養目標，此目標反映了完整意義上的人才的概念，既有高尚的人文精神又具備精深的科學素養。國防科學技術大學2010年開設了新生研討課程，恰恰架設起科學教育和人文精神融合的橋梁，在進行科學真理探索的同時，也實現了大學人文精神重構。面向2013級、2014級科大學員進行了新生研討課的問卷調查，調查回收問卷1500余份，通過對調查問卷的分析發現，87.5%的學員新生研討課對促進自身理想信念的堅定、人生的長遠規劃等大學人文精神的重構具有積極作用，具體體現在以下幾個方面。3.1雙向交互的教學方法、不拘一格的教學內容——培育科學求真精神以國防科學技術大學“解讀大師，品味控制——把握控制科學的思維方式”新生研討課課程為例，課程設計從Lyapunov、Kalman等控制大師在控制領域的成就出發，讓學員體驗控制大師的創造歷程，創建控制充斥生活的教學情境。比如，結合兩個具體形象的例子，讓學員感受幾何在控制中的作用，說明控制對數學的廣泛需求；從倒擺控制解讀PID（比例積分微分）控制的威力等；教學中，以小組討論、研討、分享等展開學習，在學習過程中插入游戲、辯論、案例、數據分析等環節。教師走下講臺，走向學員，以平等的身份相信和欣賞學員，通過學員和教員之間的質疑、責難，學員之間的開放、互動式學習和自由討論，師生共享科學發現的成果和樂趣，在領悟人生、科學真諦的同時，培育科學求真精神。3.2自由輕松的教學氛圍、網絡資料的共享交流——塑造自由人格精神美國一項“視野與文化”的研究表明，在課堂教學中，教師教學視野的覆蓋范圍一般不超過25名學生，教師與學生的物理距離增大勢必帶來師生之間心理距離的加大、教師對學生的關注度下降等問題。在調查中發現，科大的新生研討課班級人數基本控制在20～30人之內，教學實施地點分布于教室、實驗室、工廠、教學基地等，借助網絡、電子郵件、音頻、視頻等各種信息技術手段，實現網絡資料的共享與交流。比如，在國防科學技術大學“解讀大師，品味控制——把握控制科學的思維方式”新生研討課教學過程中，組織參觀實驗室和機器人創新基地，通過與高年級本科生、研究生現場交流等方式，讓學員切身感受自動控制的魅力。

另外，考慮到科大學員是當代軍人的這一特殊性，他們走出校園后，大半青春都要奉獻于真實的部隊生活中，遠離繁華與喧囂，甚至可能還需要長年累月的忍受寂寞和孤單，而大學校園生活是他們重要的人生轉折期和過渡期，在大學期間合理的定位人生、樹立正確的社會價值觀是至關重要的。而教員擔當著教授、導師、學者和朋友的多重身份，在科大很多新生研討課課程的背后，都始終貫穿著“一片丹心身許國”的精神理念，比如，會邀請武器設計師來到學員中，結合自身的親身經歷解讀控制設計背后的故事，學生在了解自動控制應用的同時，也被老一輩科研工作者的默默奉獻和無私付出所鼓舞和感動。3.3以科學問題為核心的質疑和批判——培育學術創新精神中國航天之父錢學森對中國大學教育的憂慮和批評發人深省，他不無遺憾地說：“我們的大學應該怎么辦？為何中國大學培養的人才創新力不足？”[12]而錢老的憂慮正是新生研討課這一教育新模式所著力解決的問題，調查也證實了這一結論，在選修過新生研討課和未選修新生研討課的兩類學員群體的對比調查中發現，在選修過新生研討課的學員中，75%的學員對各類學科競賽比如國際數模競賽、ACM程序設計競賽、全國大學生“挑戰杯”科技競賽等充滿興趣，在學科競賽中，通過調研、系統分析、方案擬定、結構設計、動手制作、裝配調試等一系列的環節，將知識創新性地運用于實踐中，從而激發學員潛在的創新潛能。

創新以質疑、批判為前提，慎思為基礎[13]。在科大的很多新生研討課中，問題意識和創新意識滲透到教學的各個環節中，比如，國防科學技術大學“化學改變世界”新生研討課中，將生活中的化學問題穿插在課堂中，如“液晶為什么會顯示圖像？”“怎樣存儲信息——從照相膠卷到U盤？”同時也會將各個學術派別的學術觀點分別展現在課堂中，特別是目前在學術界尚未解決的科學問題，引導學生進行自主探求，培養學員從自然界和社會生活領域提取有價值的科學問題的能力。4結論與建議

斯坦福大學“人文學科導論”課程所提出的觀念，“那些掌握高技術的人們，他們能摧毀我們這個世界，能污染我們的地球，能組合成新的基因來生產新的生命形式，但他們只懂得如何畫指數曲線、如何使用試管，而對其他一無所知，那將是一個多么可怕的世界！”[14]在研究型大學的人才培養愿景中，既需要培養學生的科學技能，同時也重視學生人文精神的滋養，通過對國防科學技術大學的教學實踐調查，新生研討課這種有效的教育方法可以將知識內隱的方法、態度和精神加以闡釋，并通過引導學生積極主動的思考，和知識產生碰撞后，內化為學生的素質，從而提升學生的人文精神。但是，新生研討課在我國仍是一種全新的教育模式，其課程理念、課程設計、技術支持以及組織保障等問題仍需要進一步探索和研究，可謂“路漫漫兮，吾將上下而求索”。

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Thought on cultivation of human spirit in researchiented university

—Based on freshman seminar practice in National University of Defense Technology

ZHU Weihua，YAN Luhui，HU Qigao，TAN Qinghua

（National University of Defense Technology，Commander Office Based Institute of Education，Changsha，Hunan 410003，China）

AbstractIn a sense， the university is the spiritual guidance of the society. However， the cultivation of the human spirit is located in the secondary position in the university. Absence of humanistic spirit embodied in the following： too much attention to scientific and technological progress， deviation life values and lack of innovation and motivation and so on. Indeed， Lack of humanism is becoming the huge obstacles during the development of the university. In the universal human spirit framework， the researchriented university gives more specific meaning： integration of scientific trutheeking spirit， shaping the free spirit personality， foster academic innovation. In the freshman seminar of the National Defense Science and Technology University， we discuss reconstruction between the human spirit and the freshman seminar， study the new education model and demonstrate the positive role of the new education model for the reconstruction of human spirit.

Key wordsresearchiented；human spirit； freshman seminar