詩人眼里淚水多

易銘銘

馬 嵬

袁 枚

莫唱當年長恨歌①，

人間亦自有銀河。

石壕村②里夫妻別，

淚比長生殿③上多。

【注釋】

①長恨歌：白居易以唐明皇和楊貴妃的故事寫的一首長詩。

②石壕村：杜甫《石壕吏》中的故事發生地。

③長生殿：唐都長安城郊的皇家園林，即今西安市臨潼區的華清池。清代劇作家洪升據白居易的《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》的內容，寫成了戲曲《長生殿》。

【背景】

袁枚，清代詩人、詩論家。他是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”。著作有《小倉山房集》、《隨園詩話》等著作。

乾隆十七年，袁枚赴陜西候補官缺，路過馬嵬驛，寫了《馬嵬》詩。他從自己與愛妻分別，遠赴陜西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認為百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別并不值得同情。

【賞析】

從白居易的《長恨歌》開始，陸續涌現了不少以唐玄宗、楊貴妃在馬嵬的故事為題材的文學作品，其中大多對李、楊的愛情悲劇表示同情。清代袁枚途經此地時，卻有別于常。他由楊貴妃自縊于此，想到白居易的《長恨歌》，再對比聯想到杜甫的《石壕吏》，將目光從帝王后妃的身上轉向民間，對歷史事件和之前的一些文學作品表明了獨到的見解。

對于多數人認為膾炙人口的《長恨歌》，詩人覺得不值得欣賞，勸人不要再傳唱了，原因是老百姓中夫妻不能團聚的悲劇更值得同情。“人間”二字乃是全詩著眼處。詩人把目光投向民間，以杜甫的名作《石壕吏》中所反映的社會生活為例，說明安史之亂給老百姓造成的災難和悲苦，遠比作為帝王的李隆基和作為后妃的楊玉環深重得多;而且他們所謂的災難在很大程度上是由他們自己的昏庸、淫逸造成的。二人是罪有應得，而老百姓卻是無辜的。但這兩層意思詩人并沒有直接說破，只是用石壕村里那對老夫妻悲慘的淚水和長生殿上李、楊神會時的淚水一比較，詩人深刻的思想評價，鮮明的感情傾向，和藝術上的“一以當十”，便含蓄而生動地表現出來了。

在這首短詩里，詩人一反歷史沿襲的觀念，轉換了視角，既評價了社會生活，也評價了反映社會生活的文學作品，表現了關注民生的博大情懷和十分進步的歷史觀。