高中語文教學(xué)怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

鄭清燕

“狀態(tài)”是現(xiàn)代教學(xué)追求的一種教育資源，它是學(xué)生熱衷于學(xué)習(xí)的一種情感態(tài)度。

教學(xué)因素中的狀態(tài)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)習(xí)主動性的核心，是新課程之門，“這個學(xué)習(xí)之門必須打開，否則真正的學(xué)習(xí)無法發(fā)生”。那么如何激發(fā)學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？我的做法是：

一、引發(fā)好奇狀態(tài)

1. 求“疑”存同，激發(fā)學(xué)生追“疑”而學(xué)

語文學(xué)習(xí)因解疑而獲得快樂。例如食指的《相信未來》一詩難點(diǎn)是第三節(jié)，上課時我這樣帶領(lǐng)學(xué)生去解讀第三節(jié)：

師：每次教學(xué)食指的《相信未來》，我都感覺這第三節(jié)詩詩人寫得缺點(diǎn)意境，所以讀起來不那么好停頓，你們能幫我讀一下節(jié)奏嗎？

（學(xué)生有懷疑的表情，但更多的是躍躍欲試。學(xué)生稍作討論之后有代表發(fā)言。）

生①：我要用手//指那涌向天邊的排浪，/我要用手//掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。

生②：我要用手指//那涌向天邊的排浪，/我要用手掌//那托住太陽的大海，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，/用孩子的筆體寫下：相信未來。

師：兩種結(jié)果，哪種更令我們信服呢？詩歌的意境由意象構(gòu)成，請同學(xué)們找一找這些詩句的意象。

生③：“手”“排浪”“大海”“曙光”“筆桿”。

生④：“手指”“排浪”“手掌”“大海”“曙光”“筆桿”。

（我把這兩組意象并排列在黑板上）

師：同學(xué)們能不能感受下意象之間的聯(lián)系呢？

生⑤：一道一道向天邊涌去的“排浪”看起來就像人的手指，托起太陽的大海感受起來就像手掌。

點(diǎn)到這里，接下來的詩歌理解就水到渠成了。這樣，由老師的“疑”帶出了學(xué)生的追疑，學(xué)生的潛在狀態(tài)被激發(fā)出來，并帶入文本學(xué)習(xí)。

2. 展示個性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有印證自己觀點(diǎn)的機(jī)會

展示個性最好的辦法是進(jìn)行開放性閱讀，如在教《十八歲和其他》時采用設(shè)計開放性題目來進(jìn)行個性閱讀：①你喜歡東東的父親嗎？為什么？ ②標(biāo)出文中最能引起你共鳴的語句，說說你感動的原因。③你對父母說過“我愛你們”嗎？你知道父母最需要什么嗎？④嘗試換位思考：假如你是父母，你將如何處理孩子與你的“代溝”以及他的逆反心理？《十八歲和其他》是楊子在兒子十八歲生日時，回憶兒子兒時的點(diǎn)滴，以平等的態(tài)度向孩子傾訴發(fā)自內(nèi)心的建議。這種平等的態(tài)度很能激發(fā)學(xué)生的思考，通過開放性個性化閱讀， “十八歲”眼中的十八歲會更絢爛多姿。

二、激發(fā)驚異狀態(tài)

驚異能把學(xué)生從日常的漠然與遲鈍的狀態(tài)中喚醒，去關(guān)注隱藏在事物背后的深層原因。

1. 引導(dǎo)探異

學(xué)習(xí)文本呈現(xiàn)于學(xué)生面前，只有積極引導(dǎo)學(xué)生“下水”，才知水的深淺，才有機(jī)會激發(fā)思維靈感。以《獲得教養(yǎng)的途徑》為例，筆者設(shè)計了這樣的探異引導(dǎo)：

師：為了看看同學(xué)們是否有發(fā)現(xiàn)問題的眼光，不妨先以課文的第一節(jié)為例。下面請同學(xué)們自由朗讀，并把你所發(fā)現(xiàn)的問題畫出來。

（幾分鐘之后）

生1：“真正的修養(yǎng)”究竟是什么？

生2：“狹隘目標(biāo)”中的“狹隘”是什么意思？

生3：“真正的修養(yǎng)一如真正的體育永遠(yuǎn)都在半道上”是什么意思？

生4：第一句說不追求具體的目的，而最后一句又作者說目的在于……這不是互相矛盾嗎？

學(xué)生非常愿意給課本“挑毛病”，這也是他們這個年齡階段的特性，因此，教師充分利用這個有利元素常常“挑起事端”，會使學(xué)生不知不覺進(jìn)入到專注學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。

2. 激勵析異

學(xué)生進(jìn)入“異域”領(lǐng)地，教師需要深度引領(lǐng)，才能使學(xué)生發(fā)揮思維去尋找正確的析異途徑。我是這樣讓學(xué)生圍繞他們生成的疑異進(jìn)行探討的：

師：剛才有同學(xué)提出問題，第一句說不追求具體的目的，而最后一句作者又說目的在于……這不是互相矛盾嗎？誰能夠解釋？

生5：我是這樣理解“目的”的，本段最后一句說“它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，我認(rèn)為目的就是“這種或那種能力和本領(lǐng)”。跟“真正的修養(yǎng)”比較起來，“能力和本領(lǐng)”自然是“具體”的。

師：說得太好了，你能抓住關(guān)鍵詞語來具體分析，看出了作者立論的嚴(yán)密性和辯證性，真不簡單，讀書就是要善于品悟語言。通過品悟我們同樣可以找出其他答案。

生6：作者并沒有說不追求目的，而是說不追求“具體”的目的，所以說，真正的修養(yǎng)還是有目的的，它的目的在于“幫助我們找到生活的意義”。

師：分析得非常準(zhǔn)確。同學(xué)們，他們?yōu)槭裁茨軌蚍治龅脺?zhǔn)呢？因為他們沒有單一地來看問題，而是聯(lián)系上下文，結(jié)合語境具體來分析問題的。

這樣的課堂對話，一下子把學(xué)生析異的欲望燃燒起來了。

三、觸發(fā)創(chuàng)新狀態(tài)

創(chuàng)新是狀態(tài)的巔峰。在創(chuàng)新狀態(tài)中，學(xué)生將發(fā)揮最佳的潛能。

1.閱讀方法創(chuàng)新

在此我介紹一下自己實踐的一種創(chuàng)新閱讀：質(zhì)疑式閱讀。

①學(xué)前質(zhì)疑閱讀：指學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文內(nèi)容時，先對文章的題目進(jìn)行分析質(zhì)疑，按照自己的構(gòu)思能力，給文章列出一個提綱，再去閱讀課文。在閱讀過程中，互相對照，比同辨異。例如斯特林堡的《半張紙》，可以由題目展開推測：這是什么形狀什么顏色的半張紙？它來源于哪里？上面記錄了些什么內(nèi)容？它的主人是怎樣的形象？通過半張紙想表達(dá)什么樣的情感？學(xué)前質(zhì)疑環(huán)節(jié)，實際上也就是一篇命題作文的構(gòu)思過程。通過這樣的質(zhì)疑訓(xùn)練，學(xué)生會在閱讀時留意作者的行文構(gòu)思，也會與自己的構(gòu)思進(jìn)行比較，對課文寫作特點(diǎn)的把握會更到位，同時還能提高寫作能力。

②過程質(zhì)疑閱讀。一些經(jīng)典篇目中，情節(jié)的設(shè)置會有讓人感覺矛盾之處，或不合常理之處，而這看似矛盾或不合常理之處正是理解經(jīng)典的大門。例如加西亞·馬爾克斯的《禮拜二午睡時刻》，小說寫一位母親帶著女兒坐火車去拜祭被當(dāng)做“小偷”打死的兒子。我引導(dǎo)學(xué)生對小說中“母親”和“神父”的神態(tài)描寫進(jìn)行質(zhì)疑：兒子被打死了，而且是被當(dāng)做“小偷”打死的，母親的神情照理應(yīng)該是悲痛羞愧的。但小說中卻描寫了母親在世人面前的鎮(zhèn)靜，以及神父在這位母親面前的不安。這是不是作者安排得不合常理？學(xué)生經(jīng)過深入閱讀和深刻分析之后得出：“小偷”被人唾棄，但在母親面前他只有孩子這一身份，即使在世人面前孩子死得毫無尊嚴(yán)，但在母親心里只有愛憐和尊重，這正表現(xiàn)了母愛的無所畏懼和無所不在。

2. 學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新

語文的特質(zhì)使學(xué)生對這門學(xué)科最易滿足也最易厭倦。所以要讓學(xué)生保持對這門課程持久的新鮮感，就要創(chuàng)新方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。如何把選修課設(shè)計成一個完整的體系來增加學(xué)生閱讀面和提高學(xué)生閱讀能力，是創(chuàng)新點(diǎn);如何激發(fā)學(xué)生轟轟烈烈讀背課文的激情，是創(chuàng)新點(diǎn);如何利用早讀、晚讀來有效培養(yǎng)學(xué)生語文感受能力，是創(chuàng)新點(diǎn);教師和學(xué)生用已有文言詞進(jìn)行文言文口述，寫作白話式文言文，也是創(chuàng)新點(diǎn)。

由“應(yīng)試”向“應(yīng)世”轉(zhuǎn)移，創(chuàng)建課堂與生活的“超級鏈接”，是創(chuàng)新語文課堂的最有效途徑。比如把“微信”“微博”引入課堂，辨析網(wǎng)絡(luò)時新用語，利用網(wǎng)絡(luò)手段了解社會，引導(dǎo)學(xué)生利用報刊雜志關(guān)注社會熱點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室發(fā)現(xiàn)身邊的語文知識等，都是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的實踐手段。

“生本教育資源”在我們的教育過程中固然有著特殊的作用，但是沒有狀態(tài)，這些資源就是沉睡著的。只有開發(fā)它，這些資源才能真正有效地得到利用。狀態(tài)一旦生成，便是一種精神資源，這種狀態(tài)被學(xué)生內(nèi)化于素質(zhì)之后，就會轉(zhuǎn)化為一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生才能真正從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

參考資料：

1.珍妮特·沃斯、戈登·德萊頓《學(xué)習(xí)的革命》，上海三聯(lián)書店。

2.沙龍根《語文閱讀與學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)》，《文教資料》2005年第4期。

3.鐘啟全、區(qū)培民《語文課程與教學(xué)論》，浙江教育出版社。