說說古詩文閱讀教學的層次

張銀坤

據我了解，從古到今人們在理解、品味古詩詞時有著很多高雅的方法：用譯詩來解說內容，用描述來表現詩境，用抒情來表達感受，用闡釋來點示深意，用吟誦來傳情達意，用評說來賞析美點。總之，人們欣賞詩詞的著眼點是詩情畫意。

那么，初中階段我們應該如何進行古詩詞閱讀教學呢？《語文課程標準》（2011版）對閱讀教學提出了具體的要求：“欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言。”“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”要達到以上要求，提高學生閱讀理解的能力，個人認為閱讀教學必須具有兩個層次：

第一層次是原始閱讀，產生原始理解。

原始閱讀，就是學生自主嘗試，親歷實踐，對文本產生原始的理解。原始閱讀是閱讀教學的開始，我們要給學生時間，保證每個學生都能原原本本的閱讀。這個層次，只要求學生理解字面上的意思，也就是文章最直白的表述。原始閱讀要關注的是文中的事實和細節，需要學習和記憶的東西，產生原始理解——最淺層的理解。

古詩詞的原始閱讀要求是學生能借助于頁下注釋、工具書等讀通詩詞，知道詩詞的大概意思，產生第一感受，并能提出自己的疑問。這些是進行閱讀教學的起點和依據，直接影響著學生的后續理解。

在原始閱讀之后，教師要給予學生和學生、老師和學生之間相互交流、討論的時間和空間，以便充分了解原始閱讀的整體情況。根據學生的原始閱讀和原始理解情況，教師可對本次閱讀教學的目標、后續閱讀的教學主題、教學切入點等作進一步的調整和準備。

第二層次是后續閱讀，產生基本理解。

后續閱讀是閱讀教學的主要過程，是閱讀的深化，是教學的關鍵階段，是學生積極、主動參與到課堂中，通過對老師和其他同學的觀點或陳述內容的接受、領會性反應，在情感上達到了與作者及文本深刻而全面的交融——基本理解。這里的基本理解包含兩個方面：一是從文本客觀面貌中找到客觀依據，二是長期以來廣大讀者（專家）達成的高度共識。

在古詩詞的后續閱讀中，教師可帶領學生從以下幾個方面去分析、鑒賞和品味：

抓“疑”點。孔子曰：“學起于思，思源于疑。”課堂教學要在生疑、質疑、解疑的過程中層層深入。抓“疑”點就是要將學生的閱讀與質疑、思考、交流和感悟等有機結合，獲取知識，產生體驗，形成能力。我們引導學生質疑關鍵要做到三點：一是要給學生營造寬松的環境，二是要培養學生良好的質疑習慣，三是要教給學生質疑的方法。

抓“美”點。古詩詞大多描繪了景物，這就要求我們要抓住古詩詞景物的“美”點，引導學生邊讀邊想象詩詞中所描繪的畫面，將學生的讀與思考、理解和想象有機結合，揣摩詞句精妙，使教材、教師和學生三位一體，產生共鳴。如教學馬致遠的《秋思》時，我們要讓學生進入到文本中，扣住 “枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”“夕陽”等意象，想象蕭瑟、蒼涼的畫面，并用自己的語言描繪出來。

抓“情”點。“詩言志”“詩緣情”“詩歌合為事而作”，文學創作是一種傳達情感的活動，主要是“以情動人”。古詩詞大多傾注了作者的情感。這就要求我們要抓住古詩詞中的動“情”點，引導學生開展與文本和作者對話，根據詩詞創設的意境來感受文本中的形象和體會作者表達的情感。如《泊秦淮》由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，歌曲靡靡，牽出“不知亡國恨”，學生要對話的不是歌女，而是聽歌的豪紳權貴;要對話的是作者為何寫“商女不知亡國恨”。經過對話，學生不難理解作者是由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩，鞭笞權貴的荒淫，含蓄而深沉。

總的來說，原始閱讀到后續閱讀，原始理解到基本理解的分層次閱讀教學，不但層次鮮明，由表及里，由淺入深，符合學生的認知規律，關注了學生主體，而且體現了閱讀教學學理上的支撐（依據），保證了課堂教學的有效與和諧。