詠雪的真境、奇境、化境

陶文鵬

輕盈潔白的雪，惹人喜愛，激人詩興。但要用新鮮獨創的意象活現出雪的形狀、神態、情調、氛圍，并非易事。唐代詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》，以“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之句，把塞外寒風凍雪寫得宛若春天梨花，爛漫開放，后來人們紛紛用梨花喻雪，幾成濫調。還有許多人用鹽、玉、鶴、鷺、絮、蝶、飛、舞等意象，用皓、白、潔、素等字眼來形容雪，用多了，缺少新意，過于雕琢，也就俗了。杰出的詩人卻能以靈心奇想、傳神妙筆，或明寫或暗寫，或正寫或側寫，或實寫或虛寫，或師心獨創，或在借鑒前人中出新，營造出詠雪的真境、奇境、化境。下面是古代詩歌中的詠雪名句。

傾耳無希聲，在目皓已潔

這是東晉詩人陶淵明的《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩中的一聯。癸卯歲，是晉安帝元興二年（403）。敬遠，是陶淵明的同祖弟，二人的母親又是姐妹。辛丑年（401）冬，陶淵明的母親去世，他在丁母憂家居期間，與敬遠同宿，二人一起讀書、耕種，志趣相投。詩人借贈敬遠抒寫自己甘愿固窮守節、隱居躬耕的情懷。詩中“凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔”四句，描寫歲暮雪景：一陣陣凄厲呼嘯的冬末寒風吹過，天色越來越暗淡陰沉，這時雪花便飄落下來。雪下了一整天也沒停止。詩人側耳傾聽、聽不到一點風聲、雪聲和別的聲音，天地間一片沉寂。他懷著好奇心向窗外一望，映現在眼前的，竟已是一片晶瑩潔白的世界。“傾耳”一聯，上句寫雪落無聲，反而使人仿佛聽到這漫天飛舞的雪花發出沙沙的聲音。這樣寫，奇妙地表現出雪中鄉村原野帶著一些神秘感的寧謐、靜穆氛圍。錢鐘書先生評說宋代詩人王禹偁《村行》“數峰無語立斜陽”一句時說過：“‘反包含先有‘正，否定命題總預先假設著肯定命題，詩人常常運用這個道理。山峰本來是不能語而‘無語的、王禹偁說它們‘無語，并不違反事實;但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語。”（《宋詩選注》）王禹偁所運用的這一手法，陶淵明早就成功地運用了。下句僅用五個字，就描繪了雪花輕盈潔白、明亮耀目的狀態質地，落筆輕淡自然，簡潔傳神。這一聯詩還傳達出詩人在降雪時“傾聽”“瞻望”的動作及其細致微妙的感受，又從詩人對白雪的喜愛，暗示其清白高潔的人品志趣。宋代羅大經《鶴林玉露》說：“只十字，而雪之輕虛潔白盡在是矣，后來者莫能加也?！鼻宕虻聺摗豆旁娫础氛f：“淵明詠雪，未嘗不刻畫，卻不似后人粘滯。”查慎行《初白庵詩評》說：“真覺《雪賦》一篇，徒為辭費?！?/p>

明月照積雪，朔風勁且哀

這是南朝劉宋時的詩人謝靈運《歲暮》詩中的一聯。此詩是謝靈運晚年的作品，抒寫他在歲暮中感受到環境險惡、人命易逝、壯志未酬的憂愁苦悶。詩中“明月”這一聯，描寫明月照射在天邊的皚皚白雪之上，北風猛烈地呼嘯，發出悲哀的聲音。上句“明月照積雪”，直寫眼中所見，從顏色上落筆，使天空月光與地上雪光相互映照、激射，給人非常強烈的視覺感受。下句“朔風勁且哀”，直寫耳中所聞，“朔”“勁”“哀”三個字，準確有力地表達出歲暮寒風迅猛之勢、凄厲之聲與寒冽之威。上下句相互烘托，讀者感受到的這一幅冬夜雪景，不是柔和清潤、恬靜優美的景象，而是蕭瑟凄清、寒凜慘烈的了。梁代詩論家鐘嶸《詩品序》中把這一聯詩推譽為“古今勝語”之一，并指出它的好處是“直尋”，即直接表現出對自然景象耳聞目見的真切印象和感受，是很中肯的。這一聯詩正是詩人謝靈運即目所見之景與內心憂愁悲涼之情，天然湊泊，契合無間。謝靈運寫景，一向以精細工致的刻畫見長。這一聯卻是大筆勾勒，寫意傳神。“照”“哀”“勁”顯出詩人錘煉字句的功夫，卻能返于自然。從描繪雪景的角度來看，以“明月”映襯，再以“朔風”渲染，光強聲烈，震撼人心。難怪清代沈德潛在《說詩碎語》中贊賞這聯詩“天真絕俗”，又在《古詩源》中將它與陶淵明的“傾耳無希聲，在目皓已潔”一聯并稱為“千古詠雪之式”。

灑空深巷靜，積素廣庭閑

這是唐代詩人王維《冬晚對雪憶胡居士家》詩中的一聯。居士，在家奉佛之人。這位姓胡的居士是王維的朋友，家境貧困，王維曾周濟過他。在寒冬雪夜里，詩人懷念這位虔誠奉佛的寒士，寫了這首景清情真的詩。王維的寫景詩，語言清新明麗，簡潔洗練，精警自然。這首詩描寫雪景，就表現出這些特色。詩的首句“寒更傳曉箭”，先點出寒夜將盡，天已拂曉。接著，“隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑”四句，寫他隔著窗戶，忽然聽見風吹竹響之聲，于是他打開房門，向外一望，但見遠遠的山峰上，已積滿了皚皚白雪。眼前雪花仍漫天飄灑，深巷中一片寂靜;自家寬闊的庭院里，已積起厚厚的一層白雪。這四句詩，歷來深得詩評家的贊賞。有人認為前二句好。例如，清代張謙宜說：“得驀見之神，卻又不費造作。”（《統齋詩油炙》卷五）潘德輿也說：“詠雪之妙，全在一上句隔牖五字，不言雪而全是雪聲之神。”（《養一齋詩話》卷二）洪亮吉卻認為：“古今詠雪月一詩，高超者多，詠正面者殊少。王右丞‘灑空深巷靜，積素廣庭閑，可云詠正面矣。”（《北江詩話》卷一）王士禎既說前二句“最佳”，又說后二句“最佳”（《帶經堂詩話》卷十二），看來他實在難分高下。在我看來，他們的意見各有精妙之處。前二句從驚聞風竹之聲寫到開門見遠山積雪，確實自然真切地表現了“雪聲之神”與詩人“驀見之神”;而后二句，詩人不回避正面寫雪的困難，先寫雪花漫天飛灑的動態，再寫深巷廣庭、滿地積素的靜態，從而勾勒出一幅城市曉雪圖。四句詩一氣呵成，銜接緊密、生動地表現了詩人對風聲、竹動、雪飛、巷靜的感知過程?？芍^刻畫而又渾成，正面描寫卻不黏滯，句句自然工妙。

燭斜初近見，舟重竟無聞

這是唐代詩人杜甫五言律詩《舟中夜雪有懷盧十四侍御弟》的頸聯。盧某，不詳其名字，他是杜甫祖母盧氏娘家人，杜甫表弟在其同族兄弟中排行十四，曾任侍御。大歷四年（769）冬，湖南觀察使韋之晉卒，盧從韋甚久，故由他護送韋的靈樞回京。杜甫當時在潭州（今湖南長沙），曾作詩送行。今夜大雪，詩人在舟中想念這位護靈北行的表弟，又寫了這首詩，抒發對親友的一往深情。而詩的首聯：“朔風吹桂水，大雪夜紛紛。”正面點出此夜寒江大雪，是泛寫。桂水，即湘江，因從廣西桂林流入，故又稱桂水。頷聯：“暗度南樓月，寒深北渚云?！睋迦它S生說：“當云：暗度了南樓月，寒深了北渚云。謂雪暗之寒之也?！彼€認為這一聯是“寫彼地之雪，意中想象，妙在“不摹雪之狀、而寫雪之神”，“月言‘暗度，明韋之不存也。‘北渚，盧歸途所經。云曰‘寒深，憶盧之寥落也。此意直述，必費周折，妙在只就景中見人、見事、見情。意到筆隨，詩來神助”（《杜詩說》卷五）。宋人趙次公等卻說：“南樓、北渚，蓋潭州實有之。”（《杜詩趙次公先后解輯校》卷之六）認為杜甫這兩句寫的是潭州雪景，即是詩人在舟中遠望所見岸上之景。清人楊倫《杜詩鏡銓》卷二十評這兩句“只寫意，高絕”。頸聯二句，詩人轉而寫他在舟中所見所聞所感受的雪夜近景?！抖旁婄R銓》引張上若評語云：“燭因風斜，乃近見有雪，此雪之始集也;舟上雪厚，則不聞有打篷之聲，此雪之多積也。此雪景人所不能道。”賞析十分細致精妙。杜甫這三聯詩寫夜雪，由正面泛寫到虛寫遠景，再用暗示手法表現對夜雪的視聽感受，一聯比一聯精彩、傳神。除“大雪夜紛紛”一句明寫外，其他五句都不著跡象，更不黏滯，卻呈示出夜雪中月暗云寒、風吹燭斜、雪壓船篷的情狀，詩人感覺之敏銳，觀察之細致，表現之精警自然，令人驚嘆！前人極推崇頸聯。黃生說：“即事形容，情中景，景中情，融成一片，無像可窺，此之謂化境?！薄抖旁婄R銓》引方虛谷語云：“舟重竟無聞，可謂善言舟中聽雪之景?！背鹫做椪f：“此畫工所不能繪，直是化工之筆?！保ā抖旁娫斪ⅰ肪矶┲焱フ鋵⑼蹙S“灑空”“積素”一聯與杜甫此聯并舉，認為：“一寫城市曉雪，一寫江湖夜雪，亦工傳神。”（《筱園詩話》卷四）

青山有似少年子，一夜變盡滄浪髭

這是宋代詩人蘇軾的七言古詩《江上值雪，效歐陽體，限不以鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞之類為比，仍不使皓白潔素等字，次子由韻》中的一聯。歐陽修在做穎州太守時，雪中約客賦詩，禁用體物語，即限定“玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴、銀等字，皆請勿用”，他自己寫了一首詠雪詩。蘇軾這首詠雪詩，就是學歐陽體，刻意練習體物之作，寫于嘉祐四年（1059）冬、詩人24歲南行途經三峽時。詩一開篇，便展現一幅江峽雪景：“縮頸夜眠如凍龜，雪來唯有客先知。江邊曉起浩無際，樹杪風多寒更吹。青山有似少年子，一夕變盡滄浪髭。方知陽氣在流水，沙上盈尺江無澌。隨風顛倒紛不擇，下滿坑谷高陵危。江空野闊落不見，入戶但覺輕絲絲。沾裳細看巧刻鏤，豈有一一天工為?！痹娙朔殴P縱意，自由揮灑，描繪了雪前天氣寒冽、雪中江邊沙上一片銀白，寒風搖撼樹梢，但流動的江水仍有暖氣，江上看不到一片流冰;又寫到雪花紛紛，填滿了坑谷高丘，但江空野闊，它們一落下來就消失了，只有少數吹入屋內的，就像輕細的柔絲;詩人仔細觀察沾在衣上的雪花，不禁驚嘆天公竟能刻鏤出如此精美的花朵。詩人觀察敏銳，想象豐富，所以他能捕捉住各種生動形象表現江雪多樣情狀、意態。尤其是“青山有似少年子”二句，把青山比喻為一位翩翩少年，卻在一夜之間改變了容顏，原先水青色的胡須，都成了白色的了。這個擬人的比喻十分新鮮活潑，幽默風趣，想人所不敢想，發人所未能發，顯示了青年蘇軾獨創的藝術才華。在這十四句詩中，詩人竟然沒有使用人們詠雪時常用的鹽、玉、鶴、鷺、絮、蝶、飛、舞等喻象，也沒有用皓、白、潔、素等字;更顯出他因難見巧、越難越巧的藝術功力。清代汪師韓評這首詩：“巖壑高卑，人物錯雜，大處浩渺，細處纖微，無所不盡，可敵一幅王維《江干初雪圖》?！保ā短K詩選評箋釋》卷一）元祐六年（1091），蘇軾到了歐陽修曾經作《雪》詩的穎州聚星堂，又寫了一首“禁體物語”《聚星堂雪》，詩中寫道：“窗前暗響鳴枯葉，龍公試手初行雪。映空先集疑有無，作態斜飛正愁絕。眾賓起舞風竹亂，老守先醉霜松折。恨無翠袖點橫斜，只有微燈照明滅?！本渚鋵懗鲂⊙┚跋螅挥皿w物語而體物傳神精妙，正如汪師韓所評：“賦雪多以悠揚飄蕩取其韻致，此獨用生剝之筆作硬盤之語，誓脫常態，匪徒以禁體物語標其潔清。”（《蘇詩選評箋釋》卷五）

姮娥攜青女，一笑粲萬瓦

這是宋代詩人黃庭堅《秘書省冬夜宿直寄懷李德素》詩中的一聯。此詩是元祐三年（1088）黃庭堅任著作佐郎冬夜宿值秘書省時寫的。李德素，即李楶，舒城（今安徽潛山縣）人，超塵出俗，長期隱居龍眠山，是黃庭堅的友人。此詩寫他對李德素的懷念。詩中寫冬夜雪景，只有這一聯。姮娥，即傳說中的月宮仙女嫦娥，又稱素娥。青女，主管霜雪的女神。唐代詩人李商隱七絕《霜月》，有“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蟬娟”之句，將秋夜霜月交輝的美景想象為青女、素娥不畏環境清冷，互相爭妍斗美。詩人以奇麗的幻想，把秋夜的靜景寫得極富生趣，更使無生命的霜月成了一種在幽冷環境中生機勃勃的精神美的象征，顯示出詩人對秋夜霜月獨特的詩意感受。黃庭堅這聯詩即從李商隱詩聯化用而出，但他作了創造性的發揮。他將冬夜雪月交輝照亮宮殿樓臺萬片屋瓦的景象，想象為姮娥攜同青女互相嫣然一笑，又獨具匠心地把形容詞“粲”字用作動詞，于是清冷的冬夜景色環境，就轉化為光明璀璨、瑰麗神奇、引人遐思的動態畫面。黃庭堅筆下仙女嫣然一笑的意象，比李商隱詩說她們“俱耐冷”“斗蟬娟”更生動、更富于視覺感，更迷人！而且，黃庭堅只用了十個字，也比李詩精練。這是黃庭堅善于學習借鑒前人名句、擅長“脫胎換骨”“點鐵成金”的一例。這種借助神奇的想象和幻想、憑虛構象的寫法，無須如實地描繪雪月交輝情狀，卻能從虛處傳達出雪月交輝神韻，使雪景閃射出神奇瑰麗的浪漫色彩。

（選自《古典文學知識》）