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土家族人都很感激他

2015-12-21 17:41:19胡新民
文史博覽·文史 2015年12期
關鍵詞:土家族

胡新民

潘光旦(1899-1967)是我國著名優生學家、社會學家、民族學家和教育家。他的學生,著名社會學家費孝通評價道:“先生學識的廣博、理解的精辟、文思的流暢、詞匯的豐富,我實在沒有見過有與他匹敵之人?!滨r為人知的是,潘光旦作為全國政協委員,為確定土家族為單一民族做出了突出貢獻,為土家族人所牢記。

1949年10月1日,潘光旦拄著雙拐到天安門廣場,歡呼新中國的誕生。不久,作為政務院文教委員會委員的他,倡議并鼓勵大學師生積極參加土地改革工作。他本人也和清華大學教員全慰天到蘇南農村搞社會調查。潘光旦什么事情都不甘人后,很快就和全慰天合作寫出了《蘇南土地改革訪問記》。1954年擔任了第二屆全國政協委員。

1952年院系調整之后,潘光旦和一批清華、燕京社會學系的教師一起被分配到中央民族學院。他的學生費孝通此時是該學院的副院長。潘光旦在民院擔任教授和研究部第三室(中南室)的主任。對他來說,專業研究方向會有所變化,但是他憑著深厚的學術根底,視滿足國家的需要為己任,將自己的研究重點轉向民族問題。短短幾年時間,他就在研究民族問題方面做出了卓著的成績。

新中國成立后,徹底廢除了舊中國的民族壓迫制度,不少群眾恢復了少數民族身份。但隨之而來的問題是各種各樣民族稱謂的認定。第一次全國人口普查時,各地統計出來的少數民族達400多個。對當時的新中國來說,民族識別已不僅是學術問題,更是落實民族平等政策的首要問題。

1950年,湖南省湘西地區的女教師田心桃以苗族身份參加了少數民族國慶觀禮團。她向中央領導人反映,自己可能不是苗族,而是另一個有著不同語言和風俗習慣的少數民族土家族。她的意見引起了中央領導人的重視。1952年,中央確定了一批學者參與此項工作,潘光旦被分配研究與土家族有關的歷史。

20世紀50年代的民族認定工作是個較為復雜的過程,有許多標準。為了追尋土家族先民的來龍去脈,潘光旦在浩如煙海的文化典籍中探尋,廣泛閱讀了先秦史籍、《二十四史》、各代記載南方民族的史籍、地志、野史筆記以及其他文獻,摘抄了有關土家族的資料卡片3萬余張。1953年9月,中央派出調查組赴湘西調查。調查組回到北京后提交了調查報告。中央根據調查材料,進一步組織專家學者進行研究,并將撰寫論文的重任交給了擔任全國政協民族工作組組長的潘光旦。歷時近兩年的努力,潘光旦于1955年11月完成了近14萬字的長篇論文《湘西北的“土家”與古代巴人》,該文直接參考征引的文獻達187種(部)之多,嚴密論證出了土家族是單一的少數民族的結論,體現了潘光旦進行科學研究的嚴謹勤奮、翔實完備的鉆研精神。

為了把研究做得盡可能完善,潘光旦在完成論文后的第二年,毅然決定前往交通極為不便的土家族居住地區,進行實地考察。中央統戰部考慮到他身有殘疾,拄著拐杖出行山區有諸多不便,開始沒有同意。但經不住潘的再三要求,最后還是放行。這樣,潘光旦先后兩次考察了土家族地區。

盡管路上艱難異常,有時還危及生命安全,但每到一地的所見所聞,使潘光旦感到確實不虛此行。當地的干部、知識分子和人民群眾都懷著崇敬感激的心情,載歌載舞熱烈歡迎。潘光旦采用了聽取匯報、小型座談、個別敘話、逢人便談和接轉信件等五種方式開展工作,圓滿達到了實地考察的目的。

有關學者認為,無論從調查效率、調查質量,還是最終成果,都是西方人類學和民族學家所不能比擬的。潘光旦采用的五種方式,實際上也是在西方人類學和民族學的中國化或本土化上樹立了榜樣。四五十年后,北京有人到湘西對土家族進行新的調查時,還聽到當地有些老人家在談潘光旦,說他們后來再也沒見過這樣好的大學問家,土家族的百姓都很感激他。

當年土家族的代表人物田心桃后來撰文回憶,當她知道潘光旦教授要來湘西時,“我聞后很感動,因為潘教授行動不便,我們家鄉全是天無三日晴,地無三尺平的大山區……專家教授做民族工作是很辛苦的?!?/p>

1957年9月,湘西土家族苗族自治州成立。不幸的是,不久潘光旦被錯劃為“右派”。反“右派”斗爭之后,他到社會主義學院學習一年。1959年摘掉“右派”的帽子后回到中央民族學院從事資料編譯工作。

盡管遭到不公正對待,潘光旦并沒有太多的糾結。他想得更多的還是怎樣一如既往地抓緊時間為國家、為民族、為社會多做點事,盡一個知識分子的責任。他于1961年10月被安排到歷史系民族史教研室工作。雖然一直擔任全國政協委員,事情比較多,但他仍盡可能地集中時間翻譯完達爾文的原著《人類的由來》,全稿近80萬字,了卻了“他多年的心愿”。

同時,潘光旦把很大的精力放在少數民族問題的研究上。他通過閱讀、摘錄古籍中的民族史資料,摘抄出卡片5000余張。通過這項工作,結合他曾經做過的重點研究,潘光旦頭腦中逐步有了我國各民族在各個歷史時期的發展、變化、流動、遷移和中華民族形成、民族關系變遷的一個整體畫面。為了配合教學,他打算先開“先秦民族形勢鳥瞰”專題課,以后逐年擴展充實,為兩三年以后形成一門完整的課程打基礎??上н@項工作最后未能完成,他因病于1967年逝世。

費孝通與潘光旦兩家1946年在清華時就住得很近。到中央民族學院后比鄰而居,朝夕相見。費孝通后來在評價潘光旦時說道:“潘先生這一代人不為名,不為利,覺得一心為社會做事情才對得起自己。他們有名氣,是人家給他們的,不是自己爭取的。他們寫文章也不是為了面子,不是做給人家看的,而是要解決實際問題。這是他們自己的‘己之所需?!?

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