非語(yǔ)言符號(hào)在出鏡報(bào)道中的運(yùn)用

◎唐彩紅

非語(yǔ)言符號(hào)在出鏡報(bào)道中的運(yùn)用

◎唐彩紅

現(xiàn)場(chǎng)感，是電視媒體最大的競(jìng)爭(zhēng)力和魅力所在。近年來(lái)，為了提高電視新聞的現(xiàn)場(chǎng)感，越來(lái)越多的記者在電視新聞的報(bào)道中采用現(xiàn)場(chǎng)出鏡的手法，通過(guò)記者在現(xiàn)場(chǎng)的出鏡解說(shuō)帶領(lǐng)屏幕前的觀眾一起進(jìn)入新聞現(xiàn)場(chǎng)，營(yíng)造身臨其境的體驗(yàn)感。在記者出鏡時(shí)，除了使用語(yǔ)言文字描述信息之外，出鏡者的體語(yǔ)、手持物件、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、聲音背景等非語(yǔ)言符號(hào)也對(duì)電視新聞的構(gòu)成和傳播產(chǎn)生著十分重要的影響作用。適當(dāng)巧妙地運(yùn)用非語(yǔ)言符號(hào)，能夠讓電視新聞更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)可看性和標(biāo)識(shí)性，提高電視新聞的傳播效果，已成為出鏡記者必須深入研究的一個(gè)“課題”。

一、非語(yǔ)言符號(hào)

在傳播學(xué)范疇中，非語(yǔ)言符號(hào)是指語(yǔ)言之外的其他所有傳播信息的符號(hào)，一般分為三類(lèi)：一是體語(yǔ)，二是視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)，三是聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)。在記者出鏡現(xiàn)場(chǎng)，體語(yǔ)是指出鏡記者的身體動(dòng)作表示的符號(hào)系統(tǒng)，包括手勢(shì)、動(dòng)態(tài)體態(tài)、面部表情、觸摸及眼神等等；視覺(jué)性的非語(yǔ)言符號(hào)一般包括出鏡現(xiàn)場(chǎng)的位置、環(huán)境，出鏡記者手持的物件等，能夠讓觀眾從出鏡畫(huà)面中一目了然地獲取到一定的新聞信息；聽(tīng)覺(jué)性的非語(yǔ)言符號(hào)指出鏡現(xiàn)場(chǎng)的聲音符號(hào)，如現(xiàn)場(chǎng)的風(fēng)聲、雷聲、雞鳴狗吠聲、嘈雜吵鬧聲等等。

在傳播過(guò)程中，傳播者通常同時(shí)傳遞著語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩種符號(hào)體系。眾所周知，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的符號(hào)系統(tǒng)，但非語(yǔ)言符號(hào)同樣也在日常傳播活動(dòng)中扮演著不可或缺的角色。美國(guó)學(xué)者L.伯德惠斯特爾估計(jì)，在兩個(gè)人傳播的場(chǎng)合中，有65%的社會(huì)含義是通過(guò)非語(yǔ)言符號(hào)傳遞的。語(yǔ)言學(xué)家愛(ài)德華·薩丕爾將其稱(chēng)作“一種不見(jiàn)諸文字，無(wú)人知曉，但大家都能理解的微妙代碼”。

二、非語(yǔ)言符號(hào)在出鏡報(bào)道中的作用

正是因?yàn)榉钦Z(yǔ)言符號(hào)對(duì)信息的傳播起著如此重要的作用，其在出鏡報(bào)道中也越來(lái)越受到重視，它的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）提高電視報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)感。

出鏡記者在我國(guó)電視新聞節(jié)目中出現(xiàn)較晚，“出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道”形式最早出現(xiàn)在《東方時(shí)空》。但是，這種電視報(bào)道的形式一經(jīng)出現(xiàn)，就引起了電視業(yè)的震動(dòng)。記者在現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)觀眾了解事件、探尋真相、還原新聞發(fā)生的瞬間，給了電視觀眾一種全新的收看體驗(yàn)。這種體驗(yàn)讓觀眾產(chǎn)生一種幻覺(jué)，仿佛記者就是自己的眼睛，隨著記者在現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)和觀察，觀眾也能產(chǎn)生身臨其境的感受。

在2008年汶川大地震中，記者出鏡被爆發(fā)式的運(yùn)用到各家電視臺(tái)的新聞報(bào)道中，在生命攸關(guān)的救援現(xiàn)場(chǎng)、被毀房屋的廢墟上、阻斷道路的山體滑坡前，都能見(jiàn)到出鏡記者的身影。記者撿起廢墟上的一塊破損的磚頭，或是摸一摸正在被救援中的群眾的手，這樣的非語(yǔ)言動(dòng)作，能夠給電視機(jī)前的觀眾帶來(lái)一種與語(yǔ)言符號(hào)不同的“體驗(yàn)感”，從而產(chǎn)生更直觀、更深刻的現(xiàn)場(chǎng)感。

（二）彌補(bǔ)語(yǔ)言信息的不足。

美國(guó)傳播學(xué)者特里·K·甘布爾和邁克爾·甘布爾在合著的 《有效傳播》一書(shū)中，將非語(yǔ)言傳播的作用總結(jié)為:補(bǔ)充或完成信息、否定信息、替代信息、強(qiáng)調(diào)信息和調(diào)節(jié)信息。雖然語(yǔ)言是傳播中最重要的載體，但不得不承認(rèn)，在很多場(chǎng)合下，僅僅依賴(lài)語(yǔ)言的表達(dá)，難以很好的實(shí)現(xiàn)傳播效果，比如：現(xiàn)場(chǎng)的氛圍、事故的嚴(yán)重程度、已經(jīng)發(fā)生的新聞瞬間以及新聞事件所處的地理位置等等，是很難通過(guò)單純的解說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播的。適當(dāng)運(yùn)用非語(yǔ)言符號(hào)，恰恰能彌補(bǔ)語(yǔ)言符號(hào)在這些方面的缺陷與不足。

我們來(lái)看中央電視臺(tái)記者張泉靈在2008年汶川地震中的一次報(bào)道，為了說(shuō)明武警戰(zhàn)士們?cè)跒?zāi)區(qū)隨時(shí)待命、爭(zhēng)分奪秒輪流休息的狀態(tài)，張泉靈使用了一個(gè)典型的非語(yǔ)言符號(hào)——戰(zhàn)士們腳上的鞋。張泉靈告訴觀眾：每個(gè)戰(zhàn)士們睡覺(jué)時(shí)都穿著他們的鞋，為的是能在接到任務(wù)時(shí)第一時(shí)間爬起來(lái)參與救援。試想，什么語(yǔ)言能比一雙睡覺(jué)時(shí)都穿著的鞋，更能說(shuō)明戰(zhàn)士們?cè)跒?zāi)區(qū)參與救援時(shí)的緊張狀態(tài)呢？

（三）揭示新聞的深層內(nèi)涵。

從傳播學(xué)的角度分析，人們使用姿態(tài)動(dòng)作常常有兩個(gè)修辭目的：一是加強(qiáng)一種思想或觀點(diǎn)；二是幫助描繪某些事情。在現(xiàn)場(chǎng)出鏡中，非語(yǔ)言符號(hào)的使用同樣需要達(dá)到這樣的傳播效果：通過(guò)具有特殊意義的非語(yǔ)言符號(hào)的展現(xiàn)，同時(shí)配合記者在現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)以放大其作用，可以揭示出新聞的深層涵義，使新聞報(bào)道更有深度。

在這方面，中央電視臺(tái)主持人白巖松的出鏡報(bào)道堪稱(chēng)經(jīng)典，他常常能在新聞現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)一些具有代表性的物件，從而使出鏡報(bào)道具象化、生動(dòng)化。在1997年香港回歸這一重大新聞事件直播中，白巖松于6月30日晚8點(diǎn)多來(lái)到深圳皇崗口岸作現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)，他抓住“管理線”這個(gè)標(biāo)志性分界線作為切入點(diǎn)，這么說(shuō)道：“我左腳這邊是香港，右腳這邊是深圳，這條讓香港和內(nèi)地人民傷心的管理線，再過(guò)三個(gè)多小時(shí)就不復(fù)存在了……”當(dāng)20點(diǎn)20分內(nèi)地駐港先頭部隊(duì)第一輛車(chē)駛過(guò)那條管理線時(shí)，白巖松又抓住這一歷史時(shí)刻的瞬間，即興報(bào)道說(shuō)：“管理線并不長(zhǎng)，車(chē)速也并不快，可是跨越管理線的一小步，卻是中華民族跨出的一大步，為這一步，中華民族等了一百年。”在這里，“管理線”這一非語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)有機(jī)融合，揭示了這條管理線對(duì)于中華民族大統(tǒng)一的意義，展現(xiàn)了香港回歸這一新聞事件的深層內(nèi)涵。

三、出鏡報(bào)道中非語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用

（一）出鏡的意義何在？

在當(dāng)前的電視新聞報(bào)道尤其是突發(fā)新聞中，出鏡已經(jīng)成為了一個(gè)必不可少的報(bào)道環(huán)節(jié)。但是，在一些出鏡報(bào)道中，出鏡記者的作用僅限于告訴觀眾“我到了現(xiàn)場(chǎng)”，大多數(shù)記者出鏡只是立在現(xiàn)場(chǎng)念導(dǎo)語(yǔ)，用白巖松的話說(shuō)：“現(xiàn)場(chǎng)鏡頭只是一個(gè)凝固的照片，從頭到尾報(bào)道，鏡頭的背景都沒(méi)變過(guò)。”一些記者為了出鏡而出鏡，出鏡僅僅成為一種形式。出鏡報(bào)道被理解為“記者出鏡+現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面”，記者出鏡只是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的重復(fù)，對(duì)觀眾已知信息的重復(fù)，毫無(wú)意義。比如某條國(guó)際新聞，記者在出鏡時(shí)是這樣說(shuō)的：“這里是比利時(shí)首都布魯塞爾的歐盟總部，今天，為期兩天的歐盟首腦會(huì)議在這里召開(kāi)，與會(huì)代表將討論通過(guò)第一部歐洲憲法。”沒(méi)有任何非語(yǔ)言符號(hào)的輔助，全是干巴巴的語(yǔ)言，而且這些內(nèi)容完全可以由演播室里的主持人來(lái)說(shuō)。試問(wèn)，這樣的出鏡有什么意義？

那么，出鏡的意義到底何在？出境報(bào)道應(yīng)當(dāng)將人際傳播中的心理溝通、情感互動(dòng)、歸屬認(rèn)同等基礎(chǔ)特色融入到大眾傳播之中，將新聞的真實(shí)性提高到一個(gè)新的層面，從而使得電視新聞在感染力和真實(shí)性上明顯區(qū)別于其他新聞傳播形式。這就要求出鏡記者要“活”在現(xiàn)場(chǎng)，而不是立在現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)一些具有代表意義的非語(yǔ)言符號(hào)展示，配合記者語(yǔ)言的解說(shuō)和闡釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)出鏡的目的。

（二）新聞現(xiàn)場(chǎng)的非語(yǔ)言符號(hào)從何而來(lái)？

非語(yǔ)言符號(hào)包含三類(lèi)：體語(yǔ)、視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)。但不管哪種非語(yǔ)言符號(hào)，都不是唾手可得的，而是需要記者經(jīng)過(guò)思考和現(xiàn)場(chǎng)尋找，并在已有的知識(shí)儲(chǔ)備基礎(chǔ)上和靈感迸發(fā)中發(fā)掘的。

體語(yǔ)類(lèi)非語(yǔ)言符號(hào)相對(duì)簡(jiǎn)單，但需要出鏡記者提前適當(dāng)準(zhǔn)備，比如根據(jù)采訪場(chǎng)景確定著裝和首飾，更為重要的是，出鏡記者要融入現(xiàn)場(chǎng)，深入體會(huì)新聞當(dāng)事人的心情和經(jīng)歷，才能在出鏡時(shí)恰到好處的表達(dá)出應(yīng)有的語(yǔ)調(diào)和情緒，這就需要記者經(jīng)過(guò)獨(dú)立的思考，擁有悲天憫人的情懷。

視覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)是出鏡報(bào)道中運(yùn)用最多的非語(yǔ)言符號(hào)，這類(lèi)的非語(yǔ)言符號(hào)通常被業(yè)界稱(chēng)為“細(xì)節(jié)”。美國(guó)著名記者杰克·海敦說(shuō)：“好的記者要像偵探一樣留心細(xì)節(jié)，說(shuō)明問(wèn)題的細(xì)節(jié)能使稿件生色并賦予它現(xiàn)場(chǎng)實(shí)感。”一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)會(huì)有不少等待發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，比如事故現(xiàn)場(chǎng)的一草一木、人們散落的物品、被損壞的物件等等，關(guān)鍵是需要記者有一顆探索的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

除了這些客觀存在的細(xì)節(jié)，出鏡記者還要善于“制造”非語(yǔ)言符號(hào)。白巖松在介紹《巖松看日本》中說(shuō)：“我在進(jìn)靖國(guó)神社之前，我不知道我要用什么開(kāi)頭，這是非常危險(xiǎn)的。當(dāng)我從靖國(guó)神社出來(lái)的時(shí)候，突然抬頭一看，靖國(guó)神社大門(mén)口正對(duì)著東京理工大學(xué)正門(mén)口，我一下看到這個(gè)“理”字，馬上有東西開(kāi)頭了，‘有理走遍天下，無(wú)理寸步難行’。”在報(bào)道極端天氣狀況時(shí)，記者可以攜帶溫度計(jì)進(jìn)行測(cè)量，也可以將一只雞蛋打在路面上，以雞蛋被“煎熟”來(lái)表現(xiàn)溫度之高，或帶一瓶水看能否被結(jié)凍成冰來(lái)表現(xiàn)溫度之低。采訪污水現(xiàn)象時(shí)可攜帶PH試紙當(dāng)場(chǎng)測(cè)試，表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)方位時(shí)可畫(huà)圖示意，展現(xiàn)潮水威力時(shí)可制作一個(gè)人物模型，在遠(yuǎn)處出鏡解說(shuō)其被潮水吞沒(méi)的瞬間……

白巖松在香港回歸報(bào)道

聽(tīng)覺(jué)性非語(yǔ)言符號(hào)具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，更要求記者有良好的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)能力。這里不得不提當(dāng)年水均益在巴格達(dá)樓頂所做的出鏡報(bào)道，當(dāng)爆炸發(fā)生時(shí)，水均益果斷的說(shuō)：聽(tīng)，爆炸聲正在我的旁邊響起。爆炸聲的突然響起，以及水均益的適時(shí)引入，讓現(xiàn)場(chǎng)緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛呼之欲出。另外還有《東方時(shí)空》記者王躍軍做的一次“重慶氯氣泄漏事故”的出鏡報(bào)道，那是在事故發(fā)生三天后，當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)始陸續(xù)返回居住地，記者隨著居民一邊行走一邊做報(bào)道，當(dāng)他說(shuō)到“目前這個(gè)地區(qū)的空氣質(zhì)量已經(jīng)有了明顯改善”，忽然用手往上一指：“看，連小鳥(niǎo)都回來(lái)了！”攝像迅速把鏡頭搖向樹(shù)端，畫(huà)面中幾只麻雀正在唧唧喳喳的叫。多么形象而難得的瞬間！

（三）非語(yǔ)言符號(hào)傳遞了什么？

尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中對(duì)電視媒體進(jìn)行了分析：如果是通過(guò)廣播向公眾發(fā)表演講，演講者的體型同他的思想是毫不相干的。而在電視上，話語(yǔ)是通過(guò)視覺(jué)形象進(jìn)行的，這意味著電視上會(huì)話的表現(xiàn)形式是形象而不是語(yǔ)言。這表明，電視需要的內(nèi)容和廣播、報(bào)紙等其他媒體截然不同，電視作為一種前臺(tái)媒體，呈現(xiàn)給受眾的更多是傳播者的相關(guān)信息，并進(jìn)而影響受眾對(duì)傳者的認(rèn)知。這也就是非語(yǔ)言符號(hào)對(duì)傳播效果產(chǎn)生影響的地方：非語(yǔ)言符號(hào)不僅傳遞了新聞事件本身的信息，還傳達(dá)給觀眾新聞背后的意義，和對(duì)新聞的態(tài)度和觀點(diǎn)。從這個(gè)意義上講，非語(yǔ)言符號(hào)應(yīng)當(dāng)成為出鏡報(bào)道中的“支點(diǎn)”，幫助記者通過(guò)出鏡翹起電視報(bào)道的“地球”。

新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，講究客觀公正。但新聞同時(shí)又是有傾向性的，這兩者并不矛盾。新聞報(bào)道的傾向性是指顯現(xiàn)或隱藏在新聞報(bào)道中的記者本人或新聞機(jī)構(gòu)本身的觀點(diǎn)和態(tài)度，新聞在傳遞事實(shí)的同時(shí)闡明意義、表達(dá)觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，新聞要素的構(gòu)成由“五要素”（5W）到“六要素”(5W+H)，最后發(fā)展到七要素，第七要素即M(meaning)意義。這一要素常常由出鏡報(bào)道的記者口中表達(dá)出來(lái)，但記者不能憑空而發(fā)，借助非語(yǔ)言符號(hào)的存在，配合記者的語(yǔ)言表達(dá)，才能使這一過(guò)程流暢、自然，具有更高的可信度，引起觀眾共鳴。

再來(lái)看白巖松在香港回歸報(bào)道中的出鏡，當(dāng)他看到港督彭定康的車(chē)子在離開(kāi)總督府時(shí)又依依不舍地在院內(nèi)轉(zhuǎn)圈時(shí)，他沒(méi)有簡(jiǎn)單的陳述車(chē)子在總督府停留的客觀事實(shí)，而是經(jīng)典地來(lái)了一句：“彭定康的車(chē)子在原地轉(zhuǎn)了圈子，但歷史的車(chē)輪不會(huì)原地轉(zhuǎn)圈！”依托于一輛車(chē)而生發(fā)的感慨，在這段出鏡報(bào)道中顯得水到渠成、順乎自然，同時(shí)又體現(xiàn)了新聞報(bào)道的深度。而在張泉靈在汶川災(zāi)區(qū)的報(bào)道中，也多次有這樣的經(jīng)典出鏡。在張泉靈乘坐成都軍區(qū)飛機(jī)到臥龍返航時(shí)，她看到：飛往成都的半小時(shí)中，幸存者沈培云緊緊握著軍醫(yī)的手，一秒都沒(méi)離開(kāi)。借著這雙手，張泉靈說(shuō)，“沈培云搞不清是誰(shuí)救了他，但他有一點(diǎn)是清楚的，只要看到穿綠軍裝的人，此時(shí)就是親人。”敏銳的觀察、細(xì)節(jié)的力量、畫(huà)龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評(píng)，給現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道增添很強(qiáng)感染力，而這一切，來(lái)源于現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)——一雙緊握的手。

[1][美]尼爾·波茲曼：《娛樂(lè)至死》章艷譯廣西師范大學(xué)出版社2004年版

[2]姜菲：《鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道對(duì)于電視新聞改革的意義》，《傳播實(shí)務(wù)》2011年第8期

[3]牛新權(quán)：《試析電視媒體出鏡記者的角色扮演與角色類(lèi)型轉(zhuǎn)換》，《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期

[4]高貴武 張紫赟 張瑾：《中國(guó)電視新聞出鏡報(bào)道的樣態(tài)及其演變》，《新聞?dòng)浾摺?012年第2期

[5]荊利：《重大現(xiàn)場(chǎng)新聞帶給出鏡記者的思考》，《中國(guó)傳媒科技》2013年第2期

（南寧電視臺(tái)）