文摘

陳先達：馬克思主義中國化的重要意義及其產生的巨大作用

對于中國共產黨來說，要體現馬克思主義哲學與時俱進的理論品質，最根本的就是要把馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義中國化、時代化和大眾化。其中，中國化處于核心地位。中國之所以需要馬克思主義，就是因為馬克思主義契合中國需要。沒有馬克思主義指導，中國革命就只能在黑暗中摸索，無法前行。但這種馬克思主義必須是中國化的。只有牢牢把握馬克思主義中國化這個方向，才可能推進馬克思主義的時代化和大眾化。馬克思主義的中國化，既是中國革命、建設的必然選擇，也是創造性發展馬克思主義的必由之路。馬克思主義中國化，是由馬克思主義的本性決定的。馬克思主義提供的只是關于自然、社會和人類思維發展的普遍原則，它對世界的認識和改造作用，必須與它的對象密切結合。如果脫離了中國的實際，馬克思主義基本原則就會教條化、抽象化。毛澤東同志曾風趣地說過，“教條主義的馬克思主義比狗屎還不如，狗屎還能肥田，教條主義一點用也沒有。”正是由于中國共產黨堅持馬克思主義中國化，堅持馬克思主義普遍原理與中國實際相結合，我們才能取得中國革命的勝利;也正是由于堅持馬克思主義中國化，我們才能在社會主義建設和社會主義改革中取得巨大成就，并走出一條具有中國特色的社會主義道路?？梢哉f，中國馬克思主義的兩大實踐成果——中國革命的勝利和中國社會主義建設的巨大成就，中國馬克思主義的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，就是對馬克思主義中國化重要意義和巨大作用的最好評價。

（來源：《光明日報》2015年10月22日）

《環球時報》：“妄議大政方針”應堅決管，準確管

修訂后的《中國共產黨紀律處分條例》21日正式發布，其中對違反政治紀律行為的處分引來輿論熱議?！柏撁媲鍐巍敝械摹巴h中央大政方針，破壞黨的集中統一”尤其成為討論的焦點。有人擔心反對“妄議中央大政方針”會影響黨內民主，還有一些帶有情緒的反對聲在互聯網上響起。新處分條例的出臺顯然有針對性，比如“負面清單”中的團團伙伙、老鄉會等，立刻讓人想到周永康、令計劃等人搞的那一套?！巴h中央大政方針”也讓人想到近年來一些黨員甚至領導干部在互聯網媒體，或者各種論壇上公開否定黨和國家政策的言論。黨員和領導干部反對四項基本原則、反對黨的改革開放決策的文章和公開言論這些年的確并不鮮見。我們相信，上述“負面清單”內容針對的就是這一類與黨性沖突的言行。把“負面清單”與發揚黨內民主對立起來，這不會是《條例》的意思。如果有誰在執行中用“負面清單”破壞黨內民主，那么是對《條例》的誤解，或者是用過猶不及的方式“黑”《條例》。黨必須有嚴明的政治紀律，它就應被放在黨的紀律體系的首要位置。中國的改革開放進入深水區，民族復興進入關鍵階段，黨和國家的格局越大，問題和矛盾就會越多，黨的團結和集中統一是整個中國社會保持政治凝聚力的生命線。一段時間以來，有極少數黨員乃至領導干部以“發揚民主”為名，發表與黨的大政方針南轅北轍的言論，與境內外反對中國政治體制的力量結為事實上的輿論同盟，起了破壞性作用。對這一切，可以說人們有目共睹。對這一極端現象予以抑制，是中共必須有的決定與行動。如果不這樣做，黨就會從思想和政治上逐漸松散化，它們所導致的縫隙會朝著分裂黨的方向逐漸擴大，其有可能對這個國家產生的后果不堪設想。因此《條例》代表了正義和理性之聲，在廣大黨員中必將受到歡迎和支持?？梢灶A見《條例》帶來的約束將會轉化成推動輿論場風清氣正的力量，這樣的變化廣受期待。

? ? ? ? ? ? ?（來源：《環球時報》2015年10月23日）

楊思基、仇善章：市場經濟就是自由平等、公平公正、民主法治的經濟嗎？

建設一個勞動人民當家作主公平公正、自由平等的和諧社會和民主法治社會，顯然是社會主義社會經濟建設的重要任務，是中國共產黨在社會主義初級階段領導全國人民建設中國特色社會主義的長期任務。而公平公正、自由平等的和諧社會和民主法治社會顯然需要有一個堅實的經濟基礎，我們今天的社會主義市場經濟需要不需要堅持以勞動人民當家作主的公有制經濟為主體和基礎，而且要不要貫徹以按勞分配為主的個人收入多種分配形式，這是能否堅持中國特色社會主義發展道路的一個根本問題或核心問題。但由于新自由主義經濟學長期向人們灌輸了許多私有化、市場化、一切要素資本化、全球經濟一體化、利益主體多元化、政治與意識形態多元化的思想觀念，對我們的社會主義改革和經濟建設帶來了許多極其嚴重的負面干擾和損害性影響，導致很多人面對洶涌的市場經濟大潮出現思想混亂，觀念模糊，對社會主義中國的未來前景感到迷茫。一些人否定馬克思的勞動價值論和剩余價值論，抹煞社會主義市場經濟與資本主義市場經濟的本質區別，否定無產階級社會主義革命的必要性和必然性，鼓吹市場經濟就是以私有制雇傭勞動關系為基礎的“自由平等、自主自愿、公平公正、民主法治的契約經濟”，是根據“民主法治社會建設的要求以自由平等、自主自愿的市場經濟原則”來進行商品生產與交換并簽訂雇傭勞動關系契約和市場買賣契約進行各種商品買賣的經濟。因此，他們說市場經濟不分社會主義經濟和資本主義經濟，它是沒有“主義”與社會形態差別，而僅根據“自由平等、自主自愿、公平公正、民主法治精神”而選擇的經濟制度和經濟發展模式，是消滅了剝削和奴役而且能夠通過市場作用自行調節各種關系和矛盾的和諧經濟。按照這樣一種邏輯思維，資本主義私有制雇傭勞動經濟條件下的市場經濟就自然成為人們的不二選擇，成為“人類自主自愿地追求自由平等、公平公正、民主法治和諧社會發展目標的最為理性的經濟”，并且以“理性自私的經濟人”為經濟主體，足可保這種市場經濟萬世太平，永恒不朽。這顯然是站在資產階級立場為資本主義市場經濟辯護而鼓吹私有制市場萬能和市場崇拜的市場原教旨主義思維邏輯，不澄清理論是非，任由這種思維邏輯流行泛濫，必然會嚴重影響人們對于堅持中國社會主義發展道路的理論自信、制度自信和道路自信，甚至會嚴重背離社會主義改革開放的性質宗旨與方向目標，給社會主義民主法治和諧社會建設帶來嚴重破壞和沖擊。對此，馬克思主義者理所當然地要給以迎頭痛擊。

（來源：《南京政治學院》2015年第5期）

宋方敏：國企改革必須防止幾種偏向

從一個時期以來的改革實踐和輿論影響看，正確理解和貫徹中央國企改革意見，必須注意防止幾種偏向。一是不能偏離改革主旨，為混而混、硬性混改。國企改革指導思想表明，改革目的是“做強做優做大國有企業，不斷增強國有經濟活力、控制力、影響力、抗風險能力”，關鍵在于完善現代企業制度和國有資產監管體制。發展混合所有制，是國企改革可選擇的一種形式和途徑，但不是目的本身。中央對“混改”強調的重點，要以“轉換機制”、“放大國資功能”為出發點;要“穩妥推動”;從實際出發，“因地施策、因業施策、因企施策，宜獨則獨、宜控則控、宜參則參，不搞拉郎配，不搞全覆蓋，不設時間表，成熟一個推進一個”。二是不能偏離混合本意，讓私資外資單向混國資。國企發展混合所有制，很重要的是為了通過各種資本相互混合、交叉持股，增強國有經濟的控制力和影響力。三是不能偏離功能定位，在競爭領域搞國退民進，放棄控股。四是不能偏離中國特色，把完善現代企業制度等同于照搬西方。國企完善現代企業制度，必須把適應市場運行和發揮社會主義優勢結合起來。中央意見在企業制度建設上的突出特點：一個是堅持黨的領導，把加強黨的領導和完善公司治理統一起來;二是強化監督，健全以職工代表大會為基本形式的企業民主管理制度，加強企業職工民主監督?？梢哉f，這是企業制度設計的兩條底線，一保“不變質”，二?！安涣魇А?，為國企改革和健康發展提供了根本性、關鍵性的制度保證。五是不能偏離實體經濟，片面導致只管資本，不管企業。說到底，抓好國企，才能抓好實體經濟，才有我國經濟立于不敗的支柱和基石，靠別的是靠不住的。

（來源：《中國社會科學報》2015年10月20日）

陳曙光：中國話語與話語中國

中國話語，本質上是中國道路的理論表達，中國經驗的理論提升，中國理論的話語呈現，歸根到底是現代性的中國版本。中國話語應切中當代中國的歷史性實踐，應符合當下中國人的生存體驗，否則就有可能淪為虛假的話語。真實而有力量的中國話語，一要有問題支撐，“中國問題”構成了中國話語的生命線;二要有概念支撐，“中國關鍵詞”是中國話語的核心構件;三要有價值支撐，中國話語內蘊中國特色的核心價值;四要有范式支撐，中國話語擁有自身獨特的分析框架;五要有學理支撐，“中國理論”構成中國話語的棲身之所。建構中國話語，關鍵是處理好三對關系。一是中國性與西方性。二是中國性與現代性。三是中國性與中華性。中國話語體系的建構，要解答“誰在說話”、“如何說話”、“說什么話”、“為誰說話”、“如何對話”等若干基本問題。建構中國話語，其理想境界是“話語中國”的自我塑造和出場。建構什么樣的中國話語才是有生命力的，這有其客觀的評斷標準。第一，中國話語能否講好“中國故事”，這是基本的尺度。第二，中國話語能否主導“涉中”的話題，這是重要的指標。第三，中國的發展優勢能否轉化為話語優勢，這是最終的判斷標準。建構話語中國的要旨在于對“中國性”的揭示和對“西方性”的祛魔，還原被遺漏的“中國性”，清除隨意附加在中國身上的“西方性”，開啟用中國話語塑造中國形象的新時代。

? ? ? ? ? ?（來源：《教學與研究》2015年第10期）