“戊戌變法”中的張之洞

茅屋下

戊戌變法時(shí)期，各政治派別對(duì)待變法的態(tài)度不同，給變法的實(shí)施增加了難度，張之洞在國內(nèi)政局中處于舉足輕重的地位，傳統(tǒng)觀點(diǎn)因張之洞與康、梁對(duì)變法進(jìn)度不認(rèn)同而認(rèn)為張之洞是反對(duì)變法和反對(duì)維新派的。但是實(shí)際情況是兩人同為戊戌變法的提倡者，但觀念與地位的不同終致兩人分道揚(yáng)鑣。

張之洞與康有為的接近與疏離

張之洞與康有為的第一次會(huì)面，是在1895年。這年夏天，康有為在北京參與發(fā)起強(qiáng)學(xué)會(huì)，宣揚(yáng)開通風(fēng)氣，講求西學(xué)。張之洞對(duì)此很是支持，捐銀5000兩作為經(jīng)費(fèi)。而強(qiáng)學(xué)會(huì)的發(fā)起人中，也有張之洞的長子張權(quán)。有了這兩層關(guān)系，康有為于11月赴南京面見張之洞，希望勸說他支持開辦強(qiáng)學(xué)會(huì)的南方分會(huì)。

當(dāng)時(shí)張對(duì)康的評(píng)價(jià)很高，稱贊他“才高學(xué)博，膽大識(shí)精”，也同意了他的請(qǐng)求，決定在上海、廣東開辦強(qiáng)學(xué)會(huì)的分會(huì)。不過，兩人相談甚歡的背后也另有鮮為人知的隱情。一年前的這個(gè)時(shí)候，張之洞次子張仁颋失足落水身亡。思及舊事，張之洞的悲痛又涌上心頭。聽聞此事，他的心腹幕僚、康有為的廣東同鄉(xiāng)梁鼎芬出了個(gè)主意：康有為向來健談，不妨多和他聊聊中西之學(xué)，如此可以釋懷解憂。說來諷刺，如此用意，多少是把康有為當(dāng)成了大戶人家清客相公一類的角色。他若是知情，不曉得會(huì)做何感想。

而且，兩人的初見也不無齟齬。康有為在學(xué)術(shù)上的一大特色是提倡“孔子改制”說，即認(rèn)為六經(jīng)皆為孔子假托圣賢之名所作，目的是“托古改制”，為改革張本。這也是康有為宣傳變法的理論基礎(chǔ)。在絕大多數(shù)學(xué)者看來，這無疑是離經(jīng)叛道的野狐禪。而張之洞同樣厭棄這樣怪誕的理論。據(jù)康有為說，張之洞曾向他表示，如果放棄這一理論，一定“供養(yǎng)”他，但被一口拒絕。學(xué)術(shù)上的分歧，已埋下了日后兩人疏離的種子。

康有為旋即前往上海，辦理上海強(qiáng)學(xué)會(huì)，并出版《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。他特立獨(dú)行的觀點(diǎn)、我行我素的作風(fēng)，致使《強(qiáng)學(xué)報(bào)》一出刊就招致眾多指責(zé)，如刊登屬于非公開內(nèi)容的廷寄諭旨，宣傳康有為個(gè)人的學(xué)術(shù)見解。最要命的是，報(bào)頭上的日期用的是康有為仿效基督教紀(jì)年創(chuàng)設(shè)的“孔子紀(jì)年”，第一號(hào)標(biāo)明“孔子卒后二千三百七十三年、光緒二十一年，十一月二十八日”。這看似只是枝節(jié)小事，然而以當(dāng)時(shí)的政治觀念，用誰的紀(jì)年，奉誰的正朔，絕對(duì)是關(guān)系到“政治正確”的原則性問題。這使得出資支持的后臺(tái)老板張之洞大為光火。于是，上海強(qiáng)學(xué)會(huì)和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》于1896年初宣告解散。

但康有為實(shí)在是個(gè)宣傳高手，其思想的傳播越來越廣，本人的名氣也越來越大。到了戊戌年，一路走紅的他已經(jīng)“上達(dá)天聽”，被光緒帝召見，授為總理衙門章京，儼然一顆冉冉上升的政治新星。對(duì)此，張之洞極為不快，卻又無可奈何。

到了戊戌政變發(fā)生之后，康有為淪為逋逃海外的政治犯，地位一落千丈，而張之洞對(duì)康的敵意則是不減反增。逃到香港之后，康有為接受了香港最大的英文報(bào)紙《德臣報(bào)》采訪，大談慈禧太后如何壓迫光緒帝，光緒帝沒有把慈禧太后當(dāng)做母親……諸如此類的內(nèi)容，很快又刊登在上海、天津的報(bào)紙上。他以為自己在借助媒體的力量援救光緒帝，殊不知，這些內(nèi)容一旦落在慈禧太后眼中，恰恰坐實(shí)了光緒帝對(duì)慈禧太后不孝，且圖謀不軌。

自此之后，張之洞將康有為及其一黨視為清朝最大的禍患，一再出手打擊，盡管這并非一名總督的職分所在。康有為不久移居日本，而張之洞恰是當(dāng)時(shí)在對(duì)日外交上最有發(fā)言權(quán)的疆臣。他與日方交涉的一個(gè)重要問題，便是要求驅(qū)逐康有為離日。在其不懈努力下，日方于1899年3月“禮送”康有為赴美，由此換取張之洞同意實(shí)施中日軍事合作。

張之洞與康有為，同為維新變法的提倡者，但一趨向激進(jìn)，一主張穩(wěn)健；一為政治新手，一為政界大佬；一尊奉學(xué)術(shù)正統(tǒng)，一宣揚(yáng)學(xué)術(shù)異端，這注定了兩人必將分道揚(yáng)鑣。

楊銳之死

戊戌變法最具悲劇色彩的一幕，是六君子在菜市口的就義。這一幕，同樣也是張之洞心頭的痛。這是因?yàn)椋又械臈钿J，與張之洞的關(guān)系非同一般。

張之洞任四川學(xué)政時(shí)，楊銳得到張之洞的賞識(shí)，成為受業(yè)弟子。后來張之洞出任兩廣總督時(shí)，又被邀為幕僚。

此后張之洞歷任湖廣總督、署理兩江總督，楊銳始終跟隨左右。他起初擔(dān)任的職務(wù)是文案，負(fù)責(zé)處理文書。而在1895年3月底，他受張之洞的派遣進(jìn)京。按當(dāng)時(shí)的說法，他成了張之洞的“坐京”。

“坐京”即地方官員派駐北京的部下，大致相當(dāng)于今天各省的“駐京辦”，但不公開，主要任務(wù)是搜集政治情報(bào)。在資訊極不發(fā)達(dá)的當(dāng)時(shí)，他們的作用非常重要。

戊戌變法展開之后，張之洞對(duì)京城政情的需求大大加碼，楊銳肩上的擔(dān)子也重了起來。9月1日，楊銳受光緒帝召見，幾天后與劉光第、林旭、譚嗣同一同被任命為軍機(jī)章京，參與新政，人稱“軍機(jī)四卿”。然而不到一月，形勢急轉(zhuǎn)直下。9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變后，立即著手清洗她眼中的異己。“軍機(jī)四卿”是光緒帝獨(dú)斷專行任命的，犯了她的大忌，結(jié)果一齊落網(wǎng)。23日早晨，楊銳尚未起床，便被闖進(jìn)家門的步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門兵卒抓捕。次日下午，張之洞接到報(bào)告，如同五雷轟頂，馬上指示京中的其他親信查明詳情，隨即多方發(fā)電，托榮祿、王文韶、裕祿等中樞大員營救楊銳。他的行動(dòng)也確實(shí)起到了成效，主審的慶親王奕劻已有意為楊銳開脫。

然而張之洞沒有料到的是，9月28日清廷頒下一道諭旨，發(fā)布了對(duì)所謂“康黨”的處置，“其情節(jié)較重之康廣仁、楊深秀、譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第六犯，均著即行處斬。”當(dāng)天下午被處死的這六人，被后人合稱為“戊戌六君子”。

戊戌變法是一場體制內(nèi)的改革，勢必有體制內(nèi)的重要政治力量參與或支持，方有成功的可能。在當(dāng)時(shí)，張之洞或許是最適合承擔(dān)這個(gè)角色的人。然而，機(jī)緣巧合，讓他在這場改革中多半位于看臺(tái)而非在舞臺(tái)之上。