中國(guó)古建筑彩繪的研究

脫繼強(qiáng)

（南京特殊教育師范學(xué)院，江蘇南京　210019）

中國(guó)古建筑彩繪的研究

脫繼強(qiáng)

（南京特殊教育師范學(xué)院，江蘇南京210019）

中國(guó)具有悠久的歷史，燦爛的建筑文化；建筑是科技、政治、宗教、倫理、藝術(shù)四者相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式；中國(guó)古建筑更是融實(shí)用與裝飾于一體的典范；中國(guó)古建筑彩繪有保護(hù)木構(gòu)件、裝飾建筑、彰顯建筑等級(jí)的重要作用。中國(guó)古建筑彩繪用色鮮明艷麗，圖案內(nèi)容豐富多樣，凝結(jié)著古代畫工精湛技藝，是保存、延續(xù)歷史信息的重要載體。該文主要對(duì)中國(guó)古建筑彩繪進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。

古建筑彩繪研究

建筑是科技、政治、宗教、倫理、藝術(shù)四者相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式。中國(guó)古建筑更是融實(shí)用與裝飾于一體的典范。中國(guó)古代建筑以木架構(gòu)為主，粱枋等構(gòu)件外露，容易受到風(fēng)、雨、蟻、蟲等侵蝕啃噬，在木材表面刷涂油漆，可以有效保護(hù)木材，延長(zhǎng)房屋使用壽命。無論宮殿、寺廟、府邸、民宅只要通過其建筑上彩繪的做法與特點(diǎn)，便可知其所屬等級(jí)與功能，通過建筑彩繪所展示的內(nèi)容可作為推斷年代、地域、民族、風(fēng)格等的參照。建筑學(xué)家林徽因?qū)ㄖ世L的藝術(shù)性做出很好的詮釋：“油飾本是為保護(hù)木材而用的。在這方面中國(guó)工匠充分的表現(xiàn)出創(chuàng)造性。他們敢于使用各種顏色在粱枋上做妍麗繁復(fù)的彩繪……。”用彩繪的形式對(duì)建筑構(gòu)件進(jìn)行裝飾滿足了人們“建屋為用，美在其中”的審美需求。

1　中國(guó)古建筑彩繪的歷史足跡

中國(guó)建筑發(fā)展到現(xiàn)在已有六、七千年的歷史，建筑彩繪是中國(guó)建筑上特有的裝飾藝術(shù)，是珍貴的歷史遺產(chǎn)，具有卓越的藝術(shù)成就。中國(guó)古建筑彩繪伴隨著中國(guó)古建筑的發(fā)展經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明清幾個(gè)歷史時(shí)期。

原始社會(huì)新石器時(shí)代，人類學(xué)會(huì)建造房屋棲身避險(xiǎn)。在黃河中下游山西襄汾陶寺村龍山遺址中發(fā)現(xiàn)半穴居的建筑內(nèi)墻面涂抹白灰，并且以白色灰墻為底勾畫有圖案，這可能是我國(guó)已知最古老的建筑彩繪；同一時(shí)期，在遼寧西部建平縣神廟建筑遺址中發(fā)現(xiàn)，神廟內(nèi)墻壁采用彩繪和線腳來做裝飾。奴隸社會(huì)長(zhǎng)達(dá)近二千年，其間木粱架房屋的結(jié)構(gòu)體系已形成，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)木架構(gòu)已成為房屋建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中說“：藏文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其智也？”。秦漢時(shí)期，國(guó)家一統(tǒng)，國(guó)力強(qiáng)盛，中國(guó)古建筑出現(xiàn)第一次發(fā)展高潮。漢朝宮殿苑囿高大華美。《西京黃圖》記載了未央宮的大殿“以木蘭為棼橑，文杏為粱柱；金鋪玉戶，華榱壁珰；雕楹玉碣，重軒鏤檻；清鎖丹墀，左堿右平，黃金為壁帶，間以和氏珍玉。”三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于佛教的快速傳播，以佛教內(nèi)容為題材的壁畫、彩繪隨之興盛。除了佛教本身的繪畫題材外，隨著佛教的流傳，印度、波斯、東南亞等紋樣傳入國(guó)內(nèi)，大大增加了建筑彩繪內(nèi)容的豐富性。同時(shí)室內(nèi)斗式藻井廣為使用，并裝飾有五彩繽紛的彩繪。十六國(guó)時(shí)期，五胡游牧民族進(jìn)入中原，帶來了獨(dú)特的審美習(xí)慣，如草原民族情有獨(dú)鐘的青綠色就為中原建筑彩繪所吸納。北魏楊炫之在《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》中描寫孝文帝宮城：“風(fēng)生戶牖，云起粱棟，丹楹刻桷，圖寫列仙。”隋朝宮殿追求奢華，建筑彩繪大顯身手“，香涂粉壁，玉砌金階，梁柱楣棟之間，周以明鏡，間以寶珠，極榮飾之美。”唐代室內(nèi)墻壁多有壁畫裝飾，從現(xiàn)存的佛光寺東大殿墻上依然可見色澤艷麗、形象生動(dòng)的彩繪。宋代彩繪發(fā)展到極為成熟的階段，在宋朝建筑專著《營(yíng)造法式》中提供了五彩遍裝、碾玉裝、青綠疊暈棱間裝、解綠裝、丹紛刷飾、雜間裝及各種紋樣等色彩、圖案的樣式及做法，顯示出了極高的水平。元代多種宗教并存發(fā)展，宗教內(nèi)容彩繪也豐富多彩。傅熹年先生依據(jù)文獻(xiàn)對(duì)元大都的大明殿繪制了復(fù)原圖，其中彩繪秀麗絢爛。明代建筑彩繪采用礦物顏料，色彩淡雅，以青綠為主，艷而不浮，花紋簡(jiǎn)潔、整齊大方。北京智化寺、法海寺都留存有精彩的彩繪。明朝建筑名匠輩出，在《蘇州府志》便記載了蒯祥善長(zhǎng)彩繪，能左右手同時(shí)畫龍，“畫成合之，雙龍如一。”林徽因?qū)γ鞒琊牟世L進(jìn)行過生動(dòng)的描述：“白石鑲嵌的臺(tái)基和三道石階，朱漆合抱的并列立柱，精致的門窗，青綠彩繪的闌額……當(dāng)然，傳統(tǒng)的青綠彩繪也更使它燦爛而華貴。”清代皇家園林和私家園林的修建十分興旺，清代是彩繪發(fā)展的繁榮階段，北京故宮、頤和園等處彩繪都是古建筑彩繪的代表性作品。頤和園的長(zhǎng)廊、諧趣園、聽鸝館、湖山真意、德和園集中了大量的蘇式彩繪，繪制的時(shí)間為清晚期和民國(guó)時(shí)期。清朝民居彩繪較少，一般只在梁枋交界處畫“箍頭”。園林建筑彩繪題材豐富，常見有人物、山水、花鳥等題材。新中國(guó)成立后，對(duì)頤和園等處破損、色彩模糊、剝落的彩繪進(jìn)行了修補(bǔ)和重新繪制。

2　中國(guó)古建筑彩繪的色彩

著名學(xué)者梁思成評(píng)價(jià)中國(guó)古建筑“大膽地用朱紅作為大建筑屋身的主要顏色，用在柱、門窗和墻壁上，并且用繪畫圖案來裝飾木架構(gòu)的上部結(jié)構(gòu)，如額枋、梁架、柱頭和斗拱，無論外部?jī)?nèi)部都如此。在使用色彩上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的。”；“大建筑材料中，大量使用有色玻璃磚瓦；盡量利用各色油漆的裝飾潛力。”

中國(guó)古建筑中的彩繪在色彩選擇上具有鮮明的民族特色。中華民族將紅色視為吉祥、喜慶的顏色；將青綠色賦予長(zhǎng)久、和平的寓意，同時(shí)青綠色也代表草木旺盛；黃色是大地和太陽(yáng)的顏色，有尊嚴(yán)、崇高的內(nèi)涵。雖然眾多色彩美輪美奐，但由于受到等級(jí)森嚴(yán)的封建禮制和儒家思想的約束，中國(guó)歷朝歷代都有嚴(yán)格的規(guī)定，不同階級(jí)、等級(jí)建筑彩繪在色彩選用上有著不可避免的局限性。漢劉邦時(shí)，只有劉姓王宅可用朱紅漆門；《禮記》中記載：“楹：天子丹，諸侯黝，大夫蒼。”；自唐代起黃色成為皇室專用顏色；《明史·輿服志》記載：“洪武二十六年定制，官員營(yíng)造房屋，不許歇山轉(zhuǎn)角，重檐重拱及繪藻井……公侯梁棟斗拱桷彩繪飾，門窗枋柱金漆飾……一品、二品、三品梁棟斗拱檐桷青碧繪……六品至九品梁棟飾以土黃……。”；《清工部工程做法則例》中規(guī)定了裝飾彩繪的規(guī)則，不得僭越。

中國(guó)幅原遼闊，地域環(huán)境差異大，因而建筑彩繪在色彩搭配和繪制風(fēng)格上存在差異，各具地方特色。例如北方冬季景色單調(diào)，該地區(qū)具有代表性的建筑是宮殿，在用色上多選用朱紅與藍(lán)綠外加金線、金點(diǎn)冷暖對(duì)比強(qiáng)烈的搭配，使建筑變得華麗生動(dòng)，富有生機(jī)，加強(qiáng)了建筑的藝術(shù)效果，給人帶來視覺沖擊；南方四季草木繁盛，夏季炎熱，所以在以私家園林為代表的建筑中，彩繪多選用淡雅秀麗的繪制風(fēng)格，使人產(chǎn)生平和清靜感。

3　中國(guó)古建筑彩繪分類

中國(guó)古建筑彩繪內(nèi)容、形式豐富，在經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展、演變，到清代形成了三種基本模式：和璽彩繪、旋子彩繪和蘇式彩繪。清雍正時(shí)期頒布的《清工部工程做法則例》明確規(guī)定彩繪的規(guī)制、等級(jí)和各級(jí)相對(duì)應(yīng)的使用范圍、格式、內(nèi)容和工藝等。和璽彩繪與旋子彩繪基本3.1和璽彩繪

屬于清代宮式建筑彩繪；蘇式彩繪形式活潑，皇家與私家園林都經(jīng)常使用。

和璽彩繪又稱宮殿建筑彩繪，藝術(shù)風(fēng)格富麗華貴，是清代級(jí)別最高的一種彩繪，大多畫在宮殿建筑或與皇家有關(guān)的建筑上。主要特點(diǎn)是大多采用瀝粉貼金的方法裝飾以龍鳳為主的圖案，以青、綠、紅為底色襯托金色圖案，整體色彩莊嚴(yán)華貴。和璽彩繪的枋心、合子、藻頭、墊板、木板枋上的圖案以龍、鳳為主，間插有吉祥草、西番蓮、梵文等圖案。和璽彩繪因枋心、藻頭所表現(xiàn)的主體內(nèi)容不同，又分為金龍和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、楞草和璽、蓮草和璽，其中又以金龍和璽大點(diǎn)金的等級(jí)最高，只能在皇宮主要建筑的主梁上見到。

3.2旋子彩繪

旋子彩繪出現(xiàn)在元代，明初定型，到清代中后期已完全程式化。旋子彩繪在等級(jí)上僅次于和璽彩繪，多用于宮殿的配殿或次要殿堂、壇廟、陵寢、王府、園林或官衙等建筑。旋子彩繪在用色上偏青綠呈冷色調(diào)，與紅色門窗形成冷暖對(duì)比。旋子彩繪以旋眼為中心，花瓣層層旋轉(zhuǎn)，有“一路瓣”、“二路瓣”、“三路瓣”。旋子樣式多變，以“一整二破”為基本造型，演化出勾絲咬、喜相逢、一整兩破加一路、一整兩破加金道冠、一整兩破加兩路，一整兩破加勾絲咬、一整兩破加喜相逢等樣式。旋子彩繪根據(jù)找頭部位的用金、退暈層次等，可分為金琢墨石碾玉彩繪、煙琢墨石碾玉彩繪、金線大點(diǎn)金彩繪、金線小點(diǎn)金彩繪、墨線大點(diǎn)金彩繪、墨線小點(diǎn)金彩繪、雅伍墨彩繪、雄黃玉彩繪。

3.3蘇式彩繪

明永樂營(yíng)建北京宮殿時(shí)，被征用的江南工匠將蘇杭地區(qū)題材豐富、生動(dòng)活潑的“蘇州片”帶入北方，經(jīng)過長(zhǎng)期演變，形成了色彩艷麗、裝飾華貴的蘇式彩繪。蘇式彩繪主要由箍頭、卡子、找頭、煙云、包袱幾部分組成。蘇式彩繪與和璽彩繪、旋子彩繪最大的區(qū)別是在“包袱”內(nèi)作畫，包袱外層有“煙云托”，內(nèi)層有“煙云”。蘇式彩繪在箍頭處常用錦紋、回紋、卍字紋、連珠紋、夔紋、花草紋、行云紋、博古紋、竹梅紋等作裝飾。畫題內(nèi)容涉及廣泛，有人物、山水、花卉、鳥獸、蟲魚、樓臺(tái)、殿閣等。根據(jù)用金量和退暈層次等，蘇式彩繪主要有金琢蘇式彩繪、金線蘇式彩繪、黃線蘇式彩繪、海墁式蘇式彩繪。

4　結(jié)語(yǔ)

中國(guó)具有悠久的歷史，燦爛的建筑文化。中國(guó)古建筑彩繪有保護(hù)木構(gòu)件、裝飾建筑、彰顯建筑等級(jí)的重要作用。中國(guó)古建筑彩繪用色鮮明艷麗，圖案內(nèi)容豐富多樣，凝結(jié)著古代畫工精湛技藝，是保存、延續(xù)歷史信息的重要載體。更可喜的是，古老的彩繪技藝正與時(shí)俱進(jìn)，和現(xiàn)代建筑相結(jié)合，再次煥發(fā)青春，顯示出了強(qiáng)大的生命力。

［1］莊裕光.屋宇霓裳［M］.機(jī)械工業(yè)出版社，2013.

［2］梁思成.大拙至美［M］.中國(guó)青年出版社，2013.

［3］邊精一.古建筑油漆彩畫［M］.中國(guó)建筑材工業(yè)出版社，2007.

［4］張志明，郭兆儒，張正騏.中國(guó)古代建筑概論［M］.中國(guó)水利水電出版社，2014.