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高校瑜伽課程建設(shè)的思考

2015-12-12 01:32:53杜曉琴貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院貴州畢節(jié)551700
文體用品與科技 2015年18期
關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容課程教學(xué)

□杜曉琴(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院貴州畢節(jié)551700)

高校瑜伽課程建設(shè)的思考

□杜曉琴(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院貴州畢節(jié)551700)

本文以畢節(jié)學(xué)院為例,通過文獻(xiàn)分析,總結(jié)瑜伽的起源及發(fā)展。探討高校瑜伽教學(xué)的現(xiàn)狀,提出高校瑜伽課程建設(shè)的思考,促進(jìn)普通高校瑜伽教學(xué)的發(fā)展。

高校瑜伽課程思考

隨著教育改革的深入,瑜伽健身成為時尚潮流,成為體育教學(xué)和課余訓(xùn)練的內(nèi)容之一,列入了高校的教學(xué)大綱,并逐漸走入人們的生活。在健身熱潮之余,人們會自然的追問:瑜伽是怎么來的?到底有什么價值能流行與世界?如何在促進(jìn)高校瑜伽的建設(shè)?深入研究瑜伽,對我們探索瑜伽教育有很重要的意義。

1、瑜伽的起源及發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì),瑜伽憑借呼吸、冥想和體位為練習(xí)手段,配合柔美舒緩的音樂曲調(diào),逐漸為廣大健身愛好者所接收,為當(dāng)下熱門的健身方式。瑜伽是梵文“yoga”的音譯詞,在古代印度最古老的典籍《梨懼吠陀》中就有多處記載。在公元前3000年前,印度就有瑜伽的實踐。“據(jù)考古專家的史前文物發(fā)現(xiàn),有人推算至少瑜伽在公元前5000年就出現(xiàn)了萌芽。”

“瑜伽”最初的意思是“駕馭牛馬”,幫助人達(dá)到最高“善”的日標(biāo)。在《瑜伽經(jīng)》中,瑜伽的意思是“連結(jié)”。按照古代的農(nóng)耕方法,把兩頭牛連在一起,后人逐漸的把它理解為身、心的統(tǒng)一,自我與超我的連結(jié)。

2、瑜伽發(fā)展的進(jìn)程

瑜伽在中國的發(fā)展還是伴隨著佛教的引入而發(fā)展來的。佛教在中國發(fā)展了幾百年,演變成中國人特有的禪宗思想。中國人對禪宗的認(rèn)同,也相當(dāng)于對瑜伽的認(rèn)同,因其思想和瑜伽的“自我超越”是一脈相承的。林語堂寫過的書中曾記載宋代大詩人蘇東坡及蘇轍都練過瑜伽。改革開放伊始,張蕙蘭女士在電視上演播瑜伽功法開始,瑜伽便逐步在我國發(fā)展起來。

在歐洲,瑜伽先入法國,瑜伽理念與基督教的“博愛”思想相結(jié)合,給當(dāng)時的部分病痛者帶去了福音,被人們稱為“異術(shù)”。其后,瑜伽的健身功能日益增大,逐步蔓延至世界各地。瑜伽能夠在世界廣為流傳,是因為它具有深厚的文化底蘊(yùn),普世育人的思想。“把人的精神從困苦中解脫出來,進(jìn)而促進(jìn)人與社會、自然和諧發(fā)展。”可見,瑜伽在西方傳播的初期就具有深刻的教育意義。

國內(nèi)對瑜伽的研究主要集中在其作為工具性的健身操作層面,熱衷與強(qiáng)身健體的一種方式。在商業(yè)社會背景下,瑜伽的存在也有其社會化的一面也是正常。問題在于很多人因此曲解了瑜伽,把其“異化”,容易給人們以錯誤的導(dǎo)向。如果使瑜伽從健身斂財?shù)墓ぞ咝詫?dǎo)向健身育人的道路上來,讓其和教育進(jìn)行充分的融合,這是我們面臨的新挑戰(zhàn)。

3、瑜伽在高校教學(xué)中的現(xiàn)狀

通過對文獻(xiàn)資料的查閱及目前高校開設(shè)瑜伽情況的了解,目前對瑜伽的研究還處于初級階段,對高校來說,瑜伽的教學(xué)才開始起步。雖然在一線大城市,瑜伽教學(xué)已經(jīng)開了多年,瑜伽課也得到了教師的肯定,也贏得了學(xué)生的喜愛。但就其紛亂煩雜的體系和教學(xué)內(nèi)容來看,是不利于瑜伽的長遠(yuǎn)發(fā)展的。大家都知道,瑜伽能夠放松肌肉,消除煩躁情緒,減輕心理壓力有很大作用,這對高校教學(xué)來說是有很多啟示的。尤其對女生來說效果明顯,以往的體育課程對大部分女生來說就看,沒有真正的參與其中,瑜伽的開設(shè)改變了她們的看法,能促使他們形成良好的身體機(jī)能素質(zhì)和改善其心理素質(zhì)。這方面在很多高校已經(jīng)獲得了很好的效果,特別是瑜伽選修課程的開始一直得到師生的好評。以畢節(jié)學(xué)院選修瑜伽課程的學(xué)生對調(diào)查對象,得出以下的結(jié)果。

表1 瑜伽課堂教學(xué)情況統(tǒng)計

雖然瑜伽課程很受大學(xué)生歡迎,但是我們還得深入分析其動機(jī),到底是什么因素使他們產(chǎn)生這樣的好感?瑜伽適宜不同的群體,不分男女、老幼均可練習(xí),而且容易做到,終身不輟,這是作為普世性特征的一個表現(xiàn),大學(xué)生當(dāng)然也不例外。但僅僅從思辨的角度進(jìn)行分析,視乎說服力不那么明顯。通過對大學(xué)生的調(diào)查分析來看,我們可以用調(diào)查數(shù)據(jù)來分析。

表2 大學(xué)生選修瑜伽的動機(jī)調(diào)查

畢節(jié)學(xué)院全校選修瑜伽情況來看,大部分希望自己變得更加美麗,其中38.18的學(xué)生是出于減肥的目的學(xué)習(xí)瑜伽,這中強(qiáng)烈的需求可以從數(shù)據(jù)上看出來,減肥目的選課的人數(shù)占最多。經(jīng)過瑜伽的鍛煉,確實能收到很好的效果:如減少脂肪的積累,增加體內(nèi)的脂肪的燃燒,提高代謝,控制體重等,對身體的變化有明顯的改善,特別對女學(xué)生來說形體的改變更大。

表3 大學(xué)生自我形體塑造行為

對表3的統(tǒng)計來看,大學(xué)生主要以運(yùn)動鍛煉的方式來進(jìn)行自我塑造形體,其他方式的占的比例較小。通過對他們的深入訪談,發(fā)現(xiàn)大部分人的鍛煉方式不夠合理,也導(dǎo)致效果不明顯,對有效運(yùn)動及代謝的知識缺乏認(rèn)識,所以采用了藥物輔助的方式進(jìn)行體型的改善。

4、高校瑜伽課程的建設(shè)

瑜伽對大學(xué)生身心的影響有諸多作用,這已經(jīng)被很多研究者證實。但是普通高校如果有效的組織瑜伽,如何在高校中推廣瑜伽課程等研究較少。下面就高校瑜伽課程建設(shè)做一下嘗試性的探索,為其他研究者提供一些借鑒。

4.1、瑜伽課程體系的選擇

瑜伽體系的分類很多,有信仰瑜伽、王瑜伽、哈達(dá)瑜伽、智瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽、高溫瑜伽、力量瑜伽等。高校在課程開設(shè)的時候到底要怎么選擇呢?這是個關(guān)鍵性的問題。高溫瑜伽要求特定的溫度,適合減肥人群;力量瑜伽重視力量和姿勢的運(yùn)用,對初學(xué)者不適合;哈達(dá)瑜伽是這些瑜伽的基礎(chǔ),對初學(xué)者來說比較適合,比較適合大學(xué)生群體,而且社會上教學(xué)哈達(dá)瑜伽的教練也占大多數(shù),所以高校適合開始哈達(dá)瑜伽課程。哈達(dá)瑜伽主要通過冥想和放松的方式,伴隨著柔和優(yōu)美的音樂進(jìn)行練習(xí),使練習(xí)者達(dá)到內(nèi)心的寧靜和諧,其教學(xué)目的就是為人的整個身心發(fā)展服務(wù)。

4.2、瑜伽教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建

就其教學(xué)內(nèi)容來說,主要包括三個方面:一是姿勢,二是呼吸(調(diào)息),三是冥想。首先,姿勢主要是協(xié)調(diào)身體各關(guān)節(jié)和肌肉,使之放松、柔韌,以達(dá)到形體美的目的,通過不同體式來促進(jìn)身心的和諧,緩解精神上的壓力,釋放身體內(nèi)的毒素,增強(qiáng)內(nèi)分泌的調(diào)理,讓血液中的荷爾蒙保持平衡,提高生命的活力,如開肩、開髖、壓腿等等訓(xùn)練。其次是呼吸(調(diào)息),以腹式呼吸為主。呼吸是高一級的活動,能增加我們的肺活量,使心跳速率保持正常,通過更多氧氣的吸入,調(diào)節(jié)人的情緒。伴隨著音樂也意念,你會覺得如沐春風(fēng)。最后是冥想,幫助練習(xí)者提升注意力,置身一個平和的境界之中,忘掉生活的煩惱和日常工作的瑣事,讓身心得到放松和休息的調(diào)養(yǎng)。對失眠等不良癥狀有很好的治療作用。一般來說,瑜伽教學(xué)內(nèi)容可以這樣來組織。

表4 瑜伽課程內(nèi)容簡表

4.3、瑜伽教學(xué)方法和評價

瑜伽的教學(xué)方法是指在教師的引導(dǎo)下,為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生知識的獲取,技能的提升和品格的形成的措施和方法。這其中主要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程和獲取技能的方法,促進(jìn)身心和諧的有效性等。一般來說教學(xué)的評價采取平時和期末相結(jié)合的辦法進(jìn)行考核,平時和期末考核各占50%,突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程的有效性,重視個人平時的努力和進(jìn)步。制定具體可行的評分表進(jìn)行考評。

表5 瑜伽課程評分表

60以下動作不規(guī)范,有明顯錯誤,不能單獨(dú)完成,不會自編組合

5、結(jié)語

瑜伽作為一種外來文化,在中國得到了很好的融合和發(fā)展。但是也不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的瑜伽教學(xué)還有很多問題,瑜伽教學(xué)才剛起步,其教學(xué)體系或教學(xué)內(nèi)容龐雜無序,其理論和實踐都還需要研究人員的深入探究。高校瑜伽教室的專業(yè)能力不高,大部分是教練是本科學(xué)歷,且沒有進(jìn)過專門的訓(xùn)練和培訓(xùn)等問題也突出。從教學(xué)的規(guī)模和普及成度來看,相對較低,瑜伽的推廣和宣傳力度還不夠。運(yùn)動場地和器材設(shè)施不健全,教學(xué)內(nèi)容單一,管理不規(guī)范,教學(xué)評價有待完善等諸多問題。但瑜伽課程的設(shè)置是一個長期的動態(tài)的工程,就整體來看,瑜伽教學(xué)有很大的發(fā)展空間,能夠滿足學(xué)生的各種需求:提高他們的自信心,消除煩惱和不安情緒,激發(fā)他們對生活的熱情和蓬勃的人生意志。所以,瑜伽課程的開設(shè)能夠豐富學(xué)校體育教學(xué)活動,完善體育教學(xué)的培養(yǎng)模式,也能夠與現(xiàn)代社會生活緊密地聯(lián)系起來,從而達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的瑜伽教育人才,普通高校應(yīng)該大力的推行瑜伽教學(xué)。當(dāng)然,開設(shè)瑜伽課程,需要我們轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教法,重視師資的培養(yǎng)及瑜伽運(yùn)動的研究,讓瑜伽教學(xué)真正的落地成花。

[1]張蕙蘭.瑜伽的增予[M].北京:人民體育出版社.2006.

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