管窺澳洲土著文化

濮穎瑩　楊榕熒

摘要：澳大利亞土著歷史悠久，具有深厚的文化底蘊。澳大利亞土著文化是形成澳大利亞民族文化的重要源流之一。本文通過對澳大利亞土著的歷史文化，尤其是詩歌的翻譯與研究，從土著人民的民族意識以及圖騰崇拜兩方面來解讀澳大利亞土著文化的具體特色。

關鍵詞：土著詩歌；澳大利亞；歷史；文化；發展

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0077-02

一、引言

澳大利亞文學作為一門較為古老的文學，在世界文化領域的影響源遠流長。本文選擇澳大利亞土著詩歌為研究對象，是因為澳大利亞土著文學是澳大利亞文學中較為重要的一部分，澳洲土著文化是形成澳大利亞民族文化的重要源流之一，并且土著語言中存在大量的心理學和宗教術語，從神話、傳說和歌謠等吸收了許多靈感。澳大利亞土著文化是對傳統土地的情感寄托。我們通過賞閱澳洲土著詩歌名篇，追溯土著民族的前世今生，探討他們的生命價值，并且深入了解澳洲土著人民的人文情懷、宗教信仰以及愛國情懷。

二、澳大利亞土著民族的歷史

大約在1700年，英國船長詹姆斯庫克（Captain James Cook）首次登上這塊大洋洲上的島嶼，他發現了它的東海岸，并宣稱這塊土地屬于英國，將這塊土地作為英國人流放囚犯的地方。如果從英國人登上這塊土地的時間算起，澳大利亞至今已有200多年的歷史。1]但其實，澳大利亞的土著民族在4萬年前就來到了這塊土地上。從時間上可以看出，土著民族的居民是最早生活在澳洲土地上的居民，他們主要分布在澳大利亞的各個角落，他們是以部落為主要的社會群體。那時并無外來的侵略，他們過著簡樸而又幸福的日子。如果用現代人的眼光來看待那些原始而又落后的土著人民的生活方式，我們會覺得他們缺乏生活樂趣和美感。然而事實卻并非如此，他們在那樣的環境中開始逐漸形成了自己獨特而又神秘的，只屬于他們自己的政治、文化和宗教藝術。在這些因素的熏陶下，他們用極其獨特的方式展示其民族特色的藝術品。

許多社會學家將澳大利亞的土著居民稱為原住居民，而托雷斯海峽的土著居民也包括其中。他們是澳大利亞最早的居民，在澳大利亞這片土地上生活了四百多年。那個時期，根據早期記載，當時的土著居民有80萬，分為500多個部落，存在著700多種語言。他們的語言富有特色，十分特別，不同于世界上的任何一種語言，并且澳大利亞土著語言給澳大利亞英語提供了詞匯。他們每個部落都有屬于他們獨一無二的社會形態、社會結構、法律規范以及風俗習慣。有句俗話這樣說，有著什么樣的生活環境便會塑造什么樣的民族，澳大利亞土著民族是一個富有創新、敢于探索、不怕艱難的民族。由于當時氣候條件惡劣和生活環境的簡陋，許多土著居民生活艱辛，但是他們并沒有因此而放棄生活，也并沒有為此而墮落，而是不斷努力給自己尋找新的出路。

但自從英國人踏上這片土地之后，澳大利亞土著人的生活發生了巨大的變化。英國人殘酷地掠奪他們的土地，殘害他們的族人和家人。在這200多年間，澳洲土著人的一切都發生了變化，至今尚存的土著語言大約還有50多種，主要分布在今天澳大利亞的各個地區。由于土地被占領和掠奪，生活無法繼續安逸，土著居民之間也因資源和利益問題產生了沖突，澳大利亞土著人數開始逐漸減少，大約只剩下了70多萬人。而如今在澳大利亞，僅僅只有25萬左右的土著居民，這些土著居民仍然遍布在澳大利亞的不同地區。

三、澳大利亞的土著文化

1.澳大利亞土著人民的民族意識。澳大利亞土著人民有著很強的民族愛國情懷，他們熱愛自己的土著民族，熱愛自己的土著文化，熱愛自己的家人，更熱愛他們生活了許久的土地。通過閱讀克里（Kerry Reed-Gilbert）的Message Stick Contemporary Aboriginal Writing我們對澳大利亞土族人民民族意識開始有了認識，在該書中選擇了一首詩進行翻譯從中剖析了澳大利亞土著詩歌的內涵，對澳大利亞土著詩歌有了一種新的解讀。這首詩叫做The Koori Flag（古利旗幟在飛揚），是由澳大利亞的作家安妮塔海斯（Anita Heiss）創作的。她是一個來自澳大利亞的原住民作家，對澳大利亞的原住民文化頗有研究，幫助她的讀者理解當代原住民的生活。[2]在20世紀，澳大利亞政府才逐漸開始改善與澳大利亞土著民族的關系。因為在二戰結束的時候，當時的澳大利亞政府開始嘗試同化土著人，迫使他們住入鄉鎮并接受歐洲文化教育。正是因為這種壓迫，當地的土著居民開始抵抗外來侵略者以及外來文化，他們想盡一切辦法去保護自己的土著文化以及土著民族。安妮塔海斯在“The Koori Flag”這首詩中反應了當時土著人民的心聲。古利人，一個屬于澳洲土著眾多部落里的族群。詩中這樣描述：“黑，將我們的膚色定義，那是內心里所感受到的特殊情懷；黃，是屬于太陽的光芒；那是自萬物形成起全部生命的承載；接著是紅，意味著一場血腥殺戮即將到來；可那卻是古利旗幟代表的象征；我們自豪地讓旗幟在空中飛翔；我們沒有什么東西需要去隱藏；我們渴望它能夠給予我們靈感；指引以及給予我們動力讓我們通往生命意義的方向；至于那些英國人；他們可以將它帶走；卻無法帶走屬于這片土地上的靈魂；把旗幟披在自己的身上，凱西沿著軌道奔跑著；驕傲地繞場一圈慶祝勝利；那些都讓坦斯特爾感到莫名的激動；我們終于看到那面旗幟所暗藏的力量；然而這一切卻引起了我們敵人的不滿；那些種族主義者對它充滿憎恨；如今它在許多地方飛揚；它意味著一種對我們這群黑人土著人民的認可；是白色人種的澳洲歷史所缺失的；在這片土地上我們占據一席之地；成為擁有者就和一開始時的一樣；在這面旗幟下流傳著一段偉大的歷史；那是一面鮮明的旗幟；被用于各種不同的風俗習慣中；行走在黑死病籠罩下的喬治大街；飛揚在被藥劑所侵蝕的高樓大廈；它被冰冷地裹在一個孩童的身上；重新燃起在騰特大使館的舊時光；對于我而言古利旗就是意味著一切。”[2]這首詩中，能夠感受到一名黑人澳大利亞土著人的愛國精神，這是一種難能可貴的精神。自英國人殖民澳大利亞時起，這片土地上的人民便飽受災難的摧殘，但是他們從沒有因此放棄自己的民族，放棄自己的愛國主義情懷。

在這些作者的文學作品詩歌中，不難看出澳大利亞土著民族是一個擁有強烈民族意識的國家，他們對自己的那種文化的熱愛超出了一切，他們的這些努力并沒有失敗，他們內心的掙扎以及吶喊，讓他們換來了未來的自由。在20世紀中葉，土著人在政治上面有了很大的改善，政府設立了土著人事機構，開始幫助他們一起保護他們所擁有的文化與民族精神。[3]

2.澳大利亞土著人民的宗教信仰和圖騰崇拜。每個民族都有它獨一無二的信仰，而這種信仰是整個民族生活中最重要的一部分，也是這個民族的精神寄托。一個偉大的民族如果沒有信仰，這個民族一定不會特別強大的。土著民族的每一塊土地或部落都有其宗教的來源，而澳大利亞土著人具有獨特的宗教信仰，他們相信大自然里的一切事物都是在人類出現之前就存在的，都是由其祖先所創造，而他們的祖先仍然存在這個自然界中，影響著自然界所有的一切。在他們眼里，物質世界與精神世界之間是不存在任何界限的，自然界的一切都是有生命的，因此有了“萬物有靈”說。澳大利亞土著人認為，以土著祖先化身而呈現的精靈締造了物質世界并化身在其中，因此他們對土地和生命都有一種神圣的理解以及賦予了一種與眾不同的認識，他們認為精靈是獨立存在的，然而這種精靈又是不容易被預測的，并且它們還有著超越自然的形體和能力。

澳大利亞土著宗教的主要表現形式是圖騰崇拜。圖騰崇拜是將某種動物或植物等物體視作與本氏族有支屬或其他特殊關系的崇拜行為。土族氏族成員都相信自己同某個圖騰動物存在一種神秘的血緣關系，于是他們將自己與自己所對應的圖騰神物視為一體，甚至認為自己的命運與圖騰神物相連。[4]因此澳大利亞土著人民對自己的圖騰神物非常尊重，絕對禁止獵殺圖騰動物，他們甚至可以用自己的生命去保護自己的圖騰神物，任何人絕對沒有理由或機會當著他們的面傷害它們。

澳大利亞的土著人對他們先人所遺留下來的圣地都愛護有加，他們認為他們每個人都有維護它們的義務，任何人都不能破壞他們祖先留下來的圣地。他們通過繪畫、講故事、歌舞和演奏音樂等形式與先人神靈交流，設法將他們與過去、現在和未來的聯系延續，實現現實世界與精神世界的和諧共存。但是對于今天的土著民族而言，這些傳統的文化已經漸漸喪失，澳洲土著民族隨著時代的變遷，遭到同化和城市化，很多古老的習俗也在慢慢滅亡。[5]

四、結語

澳大利亞土著人民在澳大利亞這片大陸上已經生存了幾萬年，在這條漫漫的歷史道路上，他們為這個世界帶來了許多獨特的，只屬于他們的土著文明，富有創造力的創新以及對藝術的獨特理解。他們是一個感懷祖先的民族，他們有著強烈的民族情感和民族精神，他們深信他們的先人與他們是一直有著神圣的關聯的。他們文字記載中的那些詩歌，他們口中所傳頌的歌曲和民謠還有生活百科全書都詮釋了他們對祖先的敬仰和崇拜之情，對這片他們生存的土地以及相伴的大自然有著濃厚情感。

參考文獻：

[1]鄭寅達，費佩君.澳大利亞史[M].上海：華東師范大學出版社，1991.

[2]Gilbert，Kerry Reed. Message Stick：Cotemporary Aboriginal Writing [M]. Alice Springs：IAD Press，1997.

[3]黃源深，陳宏.從孤獨走向世界[M].杭州：浙江人民出版社，1993.

[4]夏雨和，等.澳大利亞社會與文化[M].北京：外語教學與研究出版社，2008.

[5]簡.賓格漢姆.澳大利亞土著藝術與文化[M].簡悅，譯.天津教育出版社，2009.