人本主義心理學視域中的高校思政課實踐教學

吳慧芳

摘要：人本主義心理學強調人的責任與發展，強調當下與個體，這對我們借助思政課實踐教學的平臺幫助學生理清自由與責任、遠大理想與此時此地的關系，為思政課教師處理好理論教學與實踐教學、實踐教學與課外生活及師生關系提供了有益的借鑒。

關鍵詞：思想政治課；實踐教學；人本主義心理學

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0162-02

人本主義心理學成長于20世紀60年代，其最重要的時代背景是強調尊重個性以及個人表達的美國文化，其最重要的理論來源是當時在歐洲影響廣泛的存在主義哲學。其形成的最重要的現實依據是美國心理學家卡爾·羅杰斯和亞伯拉罕·馬斯洛的研究。它的研究主要包括四方面的內容：第一，強調人的責任；第二，強調“此時此地”；第三，強調從現象學角度看個體；第四，強調人的成長。高校思想政治理論課（簡稱思政課）實踐教學是相對于課堂理論教學而言，是為了配合理論教學，實現思政課教育目標，讓學生自主參與的一種教學形式。目前，我國的思政課教學包括理論教學和實踐教學兩部分，其中實踐教學以激勵學生主動參與和主動思考為特征，引導學生有目的地參加課內與課外、校內與校外的各種實踐活動，在實踐中“提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力，深化教育教學的效果”。由此，我們可以看出，人本主義心理學所關涉的核心內容與思想政治理論課在關注人的全面成長上有著一致性。它的相關理念可以為我們在思政課實踐教學中所借鑒，在引導學生、教師處理一些重要的關系方面有著積極的借鑒意義。

一、對學生的啟示

結合人本主義心理學關涉的四個方面的核心內容，在思政課的實踐教學中，我們可以引導學生理清幾對重要關系，以提高思政課教學的實效性。

1.自由與責任的關系。存在主義哲學家薩特認為“存在先于本質”。人們可以自由選擇，但人們自己最終要對所發生的事情負責。這個觀點就是人本主義心理學的基礎。人本主義心理學家認為，在特定的時刻，行為是每個人自己的選擇。在大多數時間，每個人都是自己生活的主動建構者，當然也必須要承擔自己選擇所帶來的結果。現在的大學生多是“90后”的一代，在各種新思潮的影響下，自我意識極強，都特別強調自由對于自己的意義。而大學生活又恰好遠離了家庭，教師的管理也不再像高中那樣面面俱到。在這樣一個自由寬松的環境里，很多大學生們享受了自由，卻又有意無意地逃避著迫在眉睫的和今后即將面臨的責任。比如，因為不喜歡所學的專業，所以出現“翹課”、“上課心不在焉”、“作業敷衍了事”等問題，但對于掛科后的補考、重修等卻叫苦不迭，認為是任課老師和自己過不去，不愿從自己身上找原因。而因為癡迷于電子游戲而荒廢了學業的學生卻往往不愿面對因為掛科太多而被強制退學的后果。以上幾個例子，乃是大學里最常見的現象，也是典型的只要自由不要責任的表現。因此，在高校思政課的教學中，尤其是思政課的實踐教學中，可以引導學生通過選擇并完成一定的實踐教學任務，認識到自由與責任總是相當的，從而對自己的學習態度和生活方式做出相應的改變。指導老師對實踐作業認真地批改和及時地點評，會讓學生認識到耗費一定時間去認真完成任務的必要性。

2.遠大理想與此時此地的關系。根據人本主義心理學家的觀點，只有按照生活的本來面貌去生活，我們才能成為心理健全的人。對過去和將來的思考雖然有益，但多數人花費了太多的時間反省過去、計劃未來。這其實是浪費時間，因為只有生活在此時此地，人才能充分享受生活并為未來做好準備。對于大學生而言，擁有遠大的理想當然很重要，但理想能否實現，卻要從此時此地出發。如果僅僅是對未來充滿各種美好的設計，卻不能腳踏實地地去努力，在現實中口頭埋怨多于實干，那再美好的理想再精美的設計恐怕也只能“鏡中花，水中月”，看似華美，卻根本無法實現。在思政課的實踐教學中，比如撰寫社會調查報告的各個環節：選題，設計、各種形式的社會調查（實地或網絡發放回收問卷、走訪等）到撰寫社會調查報告，教師就可以引導學生不僅要想到，而且要做到。也讓學生通過各種形式的實踐教學作業的完成，知道理想與現實連接的最佳橋梁就是實踐。除此之外，別無捷徑。

3.認識自我與實現自我的關系。根據人本主義心理學家的觀點，沒有人比你更了解自己。你在處理個人問題時，別人會給你提出建議。但對你來說，別人讓你怎樣做最好可能并不令人滿意，而且可能也沒用。最好的辦法是權衡別人的建議，自己做出決定，那才能解決問題。成長于發達的網絡信息時代，今天的大學生個性鮮明張揚，厭煩灌輸與刻板的教學。在思政課的實踐教學中，教師可以更好地照顧到學生的個體差異性，引導學生在不同的實踐形式（撰寫社會調查報告、社團活動、課堂演講與辯論等）中認識到自己與別人的不同，認識到所有的事情必須從自身出發結合自己的實際才可能很好地完成。不同的同學有不同的愛好，不同的同學有不同的特長。自己首先要選擇自己喜歡的專題，自己喜歡的方式，在團隊合作中每個人要積極發揮自己的特長。通過這樣的實踐教學，讓每個同學都真正參與進來，也通過這樣的方式，讓每位同學更好地認識自己，展示自我。

4.滿足需要與成長發展的關系。根據人本主義心理學的觀點，讓所有需要立刻得到滿足并不是生活的全部。因為當人們的眼前需要得到滿足后，他們不會得到滿足，而是會積極地尋求發展。哪怕是獨自一人，只要沒有生活中種種困難的阻擋，他都會朝著最后的令人滿意的狀態不斷進取。在思政課的實踐教學中，通過各種具體形式的實踐作業的完成，大學生也會認識到人總是會不斷有新的需要產生，完成一定的任務會讓人產生一定的滿足感。而產生滿足感的同時，他也會通過這次實踐中獲得經驗教訓認識到自己在某方面的能力，或者因此產生新的，更高的追求。而人的能力就是在不斷地追求中得以提升的。這種不斷的追求與滿足就是人的成長過程。

二、對教師的要求

人本主義心理學強調人的責任、人的發展與成長，這與思政課教師的工作目的在很大程度上具有一致性。要想借助實踐教學的平臺引導學生處理好自由與責任、理想與當下等關系，需要學生真正傾聽自己內心的聲音，關注自己可持續的成長，從而提高思政課教學的實效性，思政課教師本人也要處理好幾對關系。

1.注意處理好理論教學與實踐教學的關系。高校思政課實踐教學是為學生鞏固所學理論知識，培養分析解決問題的能力，提升思想政治素質而設置的教學環節，它是與思政課的課堂理論教學相輔相成的。理論教學是基礎，實踐教學是拓展與深化。兩者相輔相成，不可偏廢。要想恰當地把握兩者之間的關系，首先，思政課教師必須具有極強的職業熱情，較高的專業理論素養和廣博的知識積淀，在課堂教學中既要能緊扣主題，保證方向，又能以深入淺出地講解吸引住學生，并激發學生參加實踐教學的興趣與熱情；其次，要求思政課教師要有良好的實踐教學專題設計與指導能力和較強的組織協調能力。各門思政課既有共同之點，亦有相異之處。教師要針對不同的課程和不同的教學內容，遵循思政課教學規律和實踐活動自身的特點和要求，考慮自己所在院校的專業特點、地理環境等因素，恰當地選擇和指導實踐活動。保證實踐教學與理論教學的貫通一致，以提高思政課教學的實效性。

2.注意處理好實踐教學中教師與學生的關系。學高為師，身正為范。思政課教師必須要嚴格要求自己，不斷學習，全方位提高自己的能力，積極構建新時期和諧的師生關系。首先，教師自己要樂觀自信，熱愛工作，尊重學生，不斷學習探索，以自己良好的品格去影響熏陶學生；其次，教師可以在實踐教學活動中，針對學生關注的社會問題和學生個體的具體問題，結合具體情境運用哲學的基本觀點及時回應，同時旗幟鮮明地表明正確的立場和觀點，使學生個體從中獲得積極的意義和情感上的認同；最后，對學生要坦誠相待。老師不是神，在這個資訊發達的時代，教師已經不再享有信息知識的優先權。對于那些自己尚不了解的問題，不要強不知以為知，而要坦承自己的不足，與學生共同學習進步。

3.注意處理好課堂教學與課外生活的關系。《中共中央國務院關于加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出：加強和改進大學生思想政治教育必須“充分發揮班級、社團等組織形式的作用，使大學生進行自我教育、自我管理、自我服務。”所以，思政課教師要跟上時代的發展，不斷創新思政課的實踐教學模式，將思想政治理論課的實踐教學與學校各級班、團組織或學生社團的社會調查、志愿服務、公益實踐、科技創新等活動結合起來。引導學生對自己自覺自愿參加的活動進行總結或反思，從中提高用所學原理分析現實的能力，從而形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。

三、總結

總之，人本主義心理學所關涉的內容與高校思政課實踐教學的目的有很大程度的相似性。我們可以借鑒人本主義心理學的主張來開展思政課實踐教學，提高其有效性和針對性，增加其吸引力和感染力，從而增強學生對自我的認識，對未來的責任，真正促進學生健康成長，積極發揮思政課的主渠道和主陣地的作用，并使其成為學生真正喜愛與受益的課程。

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