魏然森
近日在《北京文學》上讀到了厲彥林老師的散文《人民,人民》。
厲彥林老師是寫散文的高手,這么多年雖然與他從未謀面,卻讀過很多他的散文及散文詩作品。印象中他把散文當作雕刻,總是講究細節的準確和完美,講求整體的層次感與棱角分明,讀了便有雕像般的景像在眼前久久晃動。
《人民,人民》同樣是這樣一篇文章。
從2009年動筆,到2014年完成最后一次修改,厲彥林老師用了五年時間“雕刻”這篇只不過九千余字的文章,用心之苦不在于文章本身,而在于心中的那分人民情,一分沉甸甸的人民情。
我自2013年春天開始在沂水縣諸葛鎮掛職副鎮長體驗生活,至今已經兩年有余。在這兩年的時間里,我與老百姓天天打交道,再加上沂水縣大搞萬名干部聯系百萬群眾活動,我在諸葛鎮的河南村聯系了36戶農民,每隔一段時間就要和他們見見面聊聊天,解決他們提出的各種訴求,人民這個詞在我心里已經越來越富有感情色彩,已經越來越覺得,中國共產黨的群眾路線方針是多么正確;把人民放在首位,堅持做人民的公仆為人民服務,是多么正確。人民真的是國家的基石,政權的基石,沒有人民,就好比無水之湖,想行舟萬萬不能。中國共產黨為什么憑著小米加步槍就能奪取政權,成為中華民族的主宰,因為她首先占領的不是廣闊的土地,而是比土地更廣闊的民心。得民心者得天下,在共產黨這里得到了驗證。
但是,作為執政群體中的一員,有些官員是不是真能理解人民二字的含意和份量呢?是不是真能吃著人民的飯,喝著人民的奶,穿著人民的衣,把人民放在心上呢?全國解放后,毛澤東專門論述過走群眾路線的問題,告訴全黨干部,群眾對于我們鞏固政權穩定江山的重要性。但是,當權力真正落到了某些人的手里以后,人民便在他們的心里變得輕如鴻毛了。很多人大會小會講為人民服務,為人民服務,而真正從心底里承認自己是人民公仆的干部卻不多,反到是覺得比人民群眾高一等的人隨處可見。特別是改革開放以后,這種現象就更為嚴重。有一段時間,準確地說是上世紀九十年代,在某些錯誤政策的壓力下,有些基層的黨政干部甚至視人民群眾為草芥,把“匪性”帶到了農村工作中,把共產黨的形象敗壞到了極點。于是便導致了這些年來,黨群干群關系的緊張。導致了無數老百姓端起碗來吃肉,放下碗就罵娘的不良局面。也才導致了幾十年前我們走的群眾路線路子,今天不得不重新提起來。用聯系群眾的方法找回從前那種黨群干群關系的和諧。這是走到危險邊緣的一種自我救贖,是極度干渴后的緊急掘井。如果稱之為“亡羊補牢”可能有些過激,但是加上“未為晚矣”則十分恰當。
我們每個人都對自己的父母深懷感情,那是因為父母養育了我們。而人民又何嘗沒有養育我們呢?過去我們把黨比作母親,把祖國比作母親,其實真正的母親是人民。沒有人民,我們就會斷奶。沒有人民,我們就會失去支撐。所以我們必須,只有必須,把人民當作我們的母親,我們才能真正從內心生發出對人民群眾的真摯感情,才能把人民的事情辦好,才能把人民的文章寫好。或者說,我們都是人民中的一員,愛人民其實就是愛自己。而這種愛又必須是客觀的,冷靜的,深沉的,否則就會偏激,就會失掉原則。厲彥林老師做到了這一點,因為他愛人民,他看到的不只是人民的優點,也看到了人民的缺點,并以高度負責的精神,提出國民素質的提高對于國家民族發展進步的重要性。
現在有人提出,到任何時候,只要站在人民群眾一邊,不管社會發生怎樣的變化,都不會有錯。這話說得對,我贊成。但是,站在人民一邊不只需要感情,更需要理性、原則和思想高度。特別是擔任重要領導職務的同志,站在人民一邊,引領人民走一條正確的道路,與人民同甘苦共命運,與潛藏在人民中間的邪惡作斗爭,與打著人民的幌子唱著高調干壞事的權力者作斗爭,把一份公平、安寧、和諧帶給社會,才是真正的站在人民一邊。
感謝厲彥林老師寫了這么好的一篇文章。我作為一名普通黨員干部,在聯系群眾過程中,體會到了黨群干群關系和諧的重要性。我作為一位普通作家,在深入農村體驗生活的過程中,則感到了為人民發聲的責任。厲彥林老師既是一名黨員干部,也是一位作家。所以他的感受與我是一樣的。而人民情的產生,就是基于這種感受。所不同的是,在我有了感受還沒有真正用作品為人民發聲的時候,厲彥林老師已經把聲音發出來了。而且早在幾年前就有了深入思考,并決定了發聲的方向。所以他的這份人民情有著沉甸甸的份量,有著陳年老酒般的醇香,我要向他致敬!也因為如此,評論這樣的好文章我不能談創作技巧、藝術價值,因為它的情感分量和思想分量已經遠遠蓋過了其他一切。而情感和思想是文章的靈魂,其他無需多求。
愿厲彥林老師的人民情永遠郁郁蔥蔥,并能不斷地開花結果。
(作者系國家一級作家)