《一個人和一條河》的語言風格淺析

許俊芳

摘要：本篇論文運用統計法和風格學理論，通過分析陳漠的作品《一個人和一條河》中的修辭手段和語言要素風格手段，運用統計法和風格學理論來了解作者的作品語言風格。

關鍵詞：修辭手段；語言要素手段；語言風格

中圖分類號：I207.67 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0073-02

一、作者作品介紹

陳漠，生于陜西省安康市，先在新疆某部隊服役，后在電臺、電視臺、報社及出版社供職，兼任新疆門戶網站藝術顧問和新聞頻道業務總監。主要作品有散文集《風吹城跑》、《誰也活不過一棵樹》、《你把雪書下給誰》等，現在居住于烏魯木齊市，是中國作協會員。

《一個人和一條河》通過散文化的筆調敘寫了一個東北土匪逃到塔里木河，并且受其浸染，靈魂得到懺悔，繼而娶妻生子，快樂的生活。當不幸再次降臨的時候，用塔里木河做信念，繼續堅強的生活故事。節選自作品集《風吹城跑》（云南人民出版社，2001年8月）。

二、語言風格概念的界定

黎運漢認為：語言風格是人們運用語言表達手段所形成的諸多特點的綜合表現，它包括語言的民族風格、時代風格、流派風格、個人風格、語體風格和表現風格等。

從語言學的角度看，制約語言風格形成的因素主要有語言要素和非語言要素，下面我們主要從語法手段和修辭手段這兩個方面來簡單分析一下陳漠的語言風格。

三、語言要素的風格手段在文中的運用

（一）語法手段在文中的運用

語法手段主要指的是表達不同的句式，表達相同的意思。作為風格手段主要表現在常式句與變式句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，下面就從這幾個方面對文中的句式做一個統計。

1.變式句。（1）塔里木河是由血組成的，鮮紅的血，母親的血，以及未成形便過早凝結的血。（定語后置）（2）一滴大山的眼淚，苦澀、咸。（定語后置）（3）他告訴我，跑得越遠越好，因為我的名字上海報了。（因果倒置）（4）也許我什么都說了，用我的聲音。（狀語后置）（5）活著，存在著，緊緊依偎著這條河。（狀語后置）（6）奇怪的思想，不論是可怕的或歡樂的，都在欺騙我。（定語后置）

2.長句。（1）塔里木河就是命，是強大和重要得幾乎看不見的、被人們熟視無睹的巨大生命。（2）塔里木河是由血組成的，鮮紅的血，母親的血，以及未成形便過早凝結的血。（3）我不相信那三個字是我的，并同我產生那樣強烈的關系，成為我整個生命的一部分，但它們肯定是我的，是我的漢族父母在東北我的家鄉起給我的。（4）在塔里木河兩岸，在喀什噶爾河兩岸及喀什我的另一個故鄉，以及在克拉瑪依我的兒子阿爾斯蘭那里，有不少人知道艾合買江。（5）有時候我向內心觀察，我看到了我秘密的自我，又笑又哭、又勇敢又害怕的、一個躲躲藏藏的自我。（6）照著最偏僻的地方走，夜行晝宿，跟著運送商品的駝隊，依照一個方向，沿著漫漫風沙道路，就來到了塔里木。（7）從東北到西北，從松花江到塔里木河，從林子到林子，我在完成一次重大的生命轉移。沿著山與河組成的道路走，沿著命定的路遷徙。（8）只是——這種聲音不是由喉嚨發出來，而是用心，用血液說話，用無盡的感激和關于活著的期待。

3.緊句。（1）正如貧窮和無能、富裕和幸福不是一碼事一樣。（2）我的強大只為了征服自己，征服自己的血性、身體和內心。（3）塔里木河就是命，是強大和重要得幾乎看不見的、被人們熟視無睹的巨大生命。（4）有時候我向內心觀察，我看到了我秘密的自我，又笑又哭、又勇敢又害怕的、一個躲躲藏藏的自我。（5）眼看著這里的河水把綠色和生命交給了兩岸的動物、植物和人群。（6）林子的不遠處是一條寬闊而美的大河。（7）這條河和我一樣，充分體現出了一種不易看見的緊迫、湍急、焦灼和恐慌，河和我一樣看見了死亡——自己的死亡。（8）我可以清晰地感受到內心情感的復蘇，并觸摸到我的快樂正如塔里木河一樣流淌或溢出。

4.整句（因為整句與文中的修辭部分的內容有重復，所以就不在贅言）。文中共計304句，共計使用變式句6句，占總數的2%，適用于局部的反映豐富的內容，抒發微妙的情感，增強語言的韻律美，但是大部分篇幅還是使用的常式句，構成樸實、平易、典雅的風格。

文中共計使用長句9句，占總數的3%，內容繁復，集中緊湊，構成表達細密、周到的風格。但是大部分篇幅還是使用了簡練的短句，平均每句有24個字，因此更加符合漢族的民族習慣，構成了明快簡約的語言風格。

文中總計使用緊句8句，約占總數的3%，表達凝練嚴密。但是大部分篇幅還是使用了語氣舒緩、輕松活潑的松句，體現出繁豐的語言風格。

（二）修辭手段在文中的運用

形成語言風格的物質材料，不僅選用語言要素中的表達手段，而且還要使用超語言要素方面的表達手段，其中修辭手段是最重要的一種。修辭手段是語言風格形成的一個基礎，特定的風格要求有特定的修辭，而特定的修辭對語言風格形成起著重要的作用，下面我們就文中的修辭格做一個簡單的統計分析。

1.排比句。（1）這條河并沒有使我誕生，但卻使我獲得了新生，使我認清了自己的世界，使我一天比一天誠懇、平實和強大起來。（2）眼看著塔里木河水由清變濁，再由濁變清。熬過漫長的枯水期，再游蛇一般歡騰著，由西往東，翻滾而去。眼看著這里的河水把綠色和生命交給了兩岸的動物、植物和人群；眼看著生與死的界線清晰和模糊；眼看著因為河流的改道，大片的植物經受不住這種疏離而一夜之間萎縮和枯死。（3）我的那個名字就將徹底被遺忘，徹底消失或抹去，不再存在。不產生善惡因果報應，不被人們猜疑追問和恥笑。（4）這根若有若無的游絲可以無限拉長，使得我們誰也不理誰，甚至——誰也不認識誰，誰都可以離開誰。（5）苦難把一個人壓扁壓碎的時候，苦難已不再是苦，難而成為一種習慣，成為必然承受的東西，成為血液或空氣的一部分。（6）他們知道我是一個沉默寡言的維吾爾族人，知道我的仁慈和無能，同時也知道我關于塔里木河的所有記憶。（7）我就來到塔里木盆地的北部，來到沙漠深處的一片茂密的胡楊林里，來到我安身立命的新的家園。（8）一頓飯、一碗肉、一句話，甚至一聲好聽的鳥鳴都會使你心滿意足，渾身透亮。（9）你也有突逢不測的時候——被一場革命、一場運動、一次天災或一件意外的事擊中。endprint

2.比喻。（1）水就是命，塔里木河就是命。（2）塔里木河是由一大滴眼淚組成的。一滴大山的眼淚，苦澀、咸。（3）熬過漫長的枯水期，再游蛇一般歡騰著，向西往東，奔騰而去。（4）仿佛這個名字同我有著某種隱隱約約的聯系。它像一個遠房親戚，我和它似曾相識，但又完全不敢相認。（5）樹木的枝丫在我眼前掉到低地上，變成了黑色的蛇。（6）我的到來或死去不會在整個人類社會里濺起一朵浪花。（7）我是一股刮過胡楊林的野風，來無影去無蹤。我只是一股風！（8）人死如燈滅，一口氣上不來就完蛋。（9）野兔、野雞、沙鼠、沙蛇、天鵝、野豬和狼等都成了我的伙伴，大家和睦共處，互不侵擾。（10）夏天則直接飲取這些滔滔不絕的生命的汁液。

3.移就。我嚼碎了人間的苦難，并使其碎屑一天天融入我和血脈，成為我的一部分。

4.擬人。（1）她總是無聲地向前，連奔和滋潤大地的時候也是無聲的，在內心歌唱，在大地的皮下歌唱。（2）歌和淚一起滴進了塔里木的心臟。（3）眼看著這里的河水把綠色和生命交給了兩岸的動物、植物和人群。（4）仿佛一切都在拒絕我。（5）林子里的動物接納了我。（6）肯定是老鷹想救我，不想讓我這么平白無故地死去。（7）河——是這條河滋養了兩岸的大片樹林、大量動物和我。這條河養著這一切，造就了這一切，使這里的一切依照原始的模樣和諧相存。（8）他忠實的牧羊犬在那個積水坑旁守望了三天三夜

5.設問。（1）你能理解嗎？一個人在性命難保的時候，才真正懂得去珍惜生命，才知道生命的溫暖和重量，并看清活著的種種好處及光澤。（2）為什么活？我一直在想這件事。為了命。（3）這林子的具體名字叫什么？塔拉恰特吾、古勒巴格、肖塘、庫剎克、喀爾曲尕、墩闊坦、普惠或阿克蘇甫？我不知道。

6.反問。我要傾力擺脫的究竟是死亡，還是關于死亡的恐懼？

7.對比。不同的是，塔里木河流進了羅布泊，流進了沿途的沙漠戈壁里。而我的生命卻流進時間，流進無邊無際的寂寥和恐懼之中。

文中總共使用了排比、比喻、對比、設問、反問、擬人、移就等7種修辭方法，其中比喻句共計15句，占修辭句的36%；排比句共計12句，占修辭使用句的29%；擬人句共計9句，占修辭使用句的22%；設問句共計3句，占修辭使用句的6%；對比句和反問句、移就句各1句，占修辭使用句的6%。總共字數是1564，本篇文章總字數是7425，修辭手法使用句占了全篇的21%。

黎運漢在《漢語風格學》一書中提到：“修辭格在語言風格的構成中有非常重要的作用，每一種修辭格都有美學功能，都可以做風格表達手段，有些修辭格有多種風格功能”。下面我們簡單的分析一下文中的修辭格所體現的語言風格。

排比這種修辭格可以表達充沛的思想情感，使內容和語勢得到增強，可以將感情抒發得淋漓盡致。體現出來的語言風格則為氣勢浩瀚的豪放，詞腴意豐的繁豐。反問和設問也有這種風格功能。比喻和擬人可以起到形象生動化的作用，體現在風格學上則是新殷秀美的柔婉、明快、華美和簡約。

四、結論

從以上兩個方面，我們可以看出，陳漠的這篇《一個人和一條河》的語言風格是柔婉中兼具豪放，簡約與繁豐并舉，追求明快典雅。

參考文獻：

[1]黎運漢.漢語風格學[M].南寧：廣西教育出版社，2002.

[2]矯健.葡萄的精靈[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2006.

[3]黎運漢.漢語表現風格概論[J].平頂山師專學報，1999，（8）.endprint