新加坡的公民教育對我國思想政治教育的啟示

滿媛

摘要：新加坡經濟上的騰飛和整個國家的高速發展得益于其成功的公民教育，本文分析新加坡公民教育的目標、內容，途徑，特色，結合中國的國情，分析其中的有益因素，探討新加坡的公民教育對當前我國思想政治教育的啟示。

關鍵詞：新加坡；公民教育；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）37-0060-02

在新加坡這樣一個沒有任何自然資源，人口少的國家，用不到四十年的時間就進入發達國家的行列，這對于很多人來說是一個難解的奇跡。成功的公民教育是新加坡能夠迅速成長壯大的重要原因。如新加坡非常重視對民眾道德價值觀的正確培養。因此，我們國家能否平穩健康的成長。很大程度上并非僅僅取決于經濟的快速發展，國家的核心思想觀念，公民的道德倫理水準都起著重要的作用。盡管中國和新加坡這兩個國家的國情不同，制度不同，但是在很多方面有共同之處，主要體現在同處于亞洲國家，同是在經濟落后的情況下發展經濟和教育，有共同的儒家的文化根基。因而新加坡的公民教育的成功經驗可以供我們借鑒。然而我們不僅僅要研究和借鑒新加坡的公民教育內容、模式和方法，更為重要的是要清楚這種教育模式背后的價值理念，以對我國的思想政治教育工作有所啟示。新加坡公民教育的直接目標是促進民族團結、推動經濟發展；抵御西方價值觀念的入侵。根本目標是造就良好的、有用的。背后的理念則是“必須使各個民族的后裔及其移民淡化對其民族的歸屬感，加強對新加坡本國的認同感和歸屬感。”

一、新加坡公民教育的內容

“公民”從法律意義上僅僅是民主政治制度下賦予其國民的一種身份，而真正的成為“公民”，需要具備正確的公民意識，同時具有相應的公民行動，最終成為理想的公民。新加坡特別重視對公民的教育引導，它的公民教育的內容主要包括三個方面，即國家意識的教育、東方價值觀的教育、歷史和國情的教育。

1.國家意識的教育。新加坡是個移民國家，又是個多元種族的國家，新加坡政府十分看中對公民認同國家的教育，因而新加坡政府也特別注重培植公民的國家意識，以各民族都能接受的方式向國民灌輸“我是新加坡人”的國家意識，使人們產生歸屬感和責任感，在心理上認同一個國家，一個新加坡，并在這旗幟下為新加坡而奮斗。

2.東方價值觀的教育。所謂“東方價值觀”，其核心就是借鑒中華民族優秀傳統文化，特別是中國古代的儒家思想文化。面對多種族的新家坡，李光耀倡導的并不是照搬照抄的中國的儒家價值觀。而是進行了結合當地國情和特色的改造。李光耀認為一個國家的歷史文化底蘊，是這個國家公民自信的源泉。用傳統的價值觀進行公民教育有助于提升公民的自信和愛國精神。他為新加坡確定的治國理念是“八德”，即忠孝仁愛禮義廉恥。這是來自于儒家的核心價值觀的。新加坡又頒布了各民族的共同價值觀，幾乎每個民眾都能背出這五個共同價值觀，它們吸收了各族文化特別是儒家文化的合理價值。總而言之，新加坡將傳統的文化進行了很好的現代化的闡釋和運用，并不是直接的拿來主義，根據國家的實際情況探索出了適合國情，并得到廣大人民認同的價值觀，也就是現在形成的獨特的東方價值觀。

3.歷史和國情的教育。新加坡獨立的歷史是一部充滿艱辛的血淚史，也是生動的歷史文化教材。公民必須了解自己國家的歷史文化，才能有知“根”的感覺。新加坡非常重視對民眾進行歷史和國情的教育，通過歷史和國情的教育培養民眾的憂患意識。新加坡還出版了《大戰前后新馬史料匯編》，這本書旨在用于國民憂患意識教育，通過真實的國人的歷史和經歷，培育其民眾的危機感和憂患意識。

二、新加坡公民教育的途徑

1.學校教育。學校開設道德教育的課程，將道德教育寓于各科的教學之中。除此之外，還有豐富的課外輔導活動。2011年，新加坡教育部長王瑞杰曾表示，要推廣“品德與公民教育”的課程，在公民教育方面，要做到：“第一，我們的學生應成為忠心耿耿的公民，對新加坡有很強烈的歸屬感，為國家利益、防衛與安全獻身；第二，他們應關懷別人，愿意盡己所能改善別人的生活；第三，在一個多元種族社會里盡力促進社會凝聚力與種族和諧；最后，對社區、國家及全球課題，應有能力作出反應，并作出正確的決定。”由此可以看出，新加坡的學校教育注重培養學生的內在的品德情感，決心、責任、愛心，這些是無法測試的，但是這些卻是學生在成長過程中非常重要的能力，唯一檢測的標準是如何把這些內化為學生的價值觀。

2.家庭教育。新加坡的公民教育非常注重家庭教育這個途徑，“家庭為根政”是政府對家庭功能的總體描述。新加坡竭力維護三代同堂的家庭和大家庭制度。在大家庭制度中，兄弟姐妹互相扶持與支持，共同承擔家族的事務和責任。隨著時代的變遷，三代同堂的家庭正逐漸被核心家庭所取代，但是政府在采取措施鼓勵大家庭的存在。在大家庭中生活的孩子，有足夠的時間接受長輩教育和家庭規矩的熏陶，保持大家庭的傳統，可以有效的發揮家庭的教化、宗教、經濟和政治的功能。因而，家庭教育這個途徑是新加坡價值觀教育的一個非常重要的途徑。

3.社區教育。新加坡希望通過社區服務計劃，培養學生的社會責任感和社會榮譽感，增強他們對自己國家的認同感，由小到大，由社區到國家，一點一點的形成認同。社區服務計劃主要采用一些敬老，助殘，募捐，睦鄰友好等活動實現。社區服務作為升學的參考項，根據不同層次的學生安排不同方式的社區活動。針對西方文化的入侵，李光耀還倡導了一場“文化再生”運動。他在年國慶獻辭中說：“也許我英語比華語好，因為我早年先學會英語但是即使再過一千世代，我也不會變成英國人。我心中所信守的不是西方的價值體系而是東方的價值體系”。

三、新加坡公民教育對中國的啟示

借鑒新加坡公民教育中的有益因素，要以開放的態度吸收其中的新元素，給我國思想政治教育注入新鮮的血液，在借鑒中推進我國思想政治教育的發展，筆者認為，新加坡公民教育給我國有四個方面的啟示。

1.馬克思主義要與中國傳統儒家文化的合理成分相結合，完善充實中國特色的核心價值體系。張岱年先生曾提出了文化觀的綜合創新論，方克立先生進一步發展了這種觀點，提出“馬魂中體西用”。這些都提示我們需要把馬克思主義同中國傳統文化尤其是儒家文化有機的結合，汲取儒家文化中有益的精神力量，比如在傳統教育的內容上，在人與人的關系上講求“愛人”和“忠恕”；在個人與社會集體的關系上主導思想是重義輕利；在人與自然的關系上，講求生態倫理問題等。

2.利用國家的政策去落實價值觀的教育，重視道德建設的法律支撐。道德建設是社會建設中的重要一環，然而道德建設的穩定性、可調控力和強制力都很弱，需要法律的支撐。新加坡的文化人認為“儒家理念本身并不能解決問題，但是給儒家理念加上制度因素，就能夠把問題解決”也就是說，新加坡是用東方的理念，加上西方的手段，實現了國家價值觀的落實。在實際中，新加坡把精神文明建設的許多內容都納入了法制的軌道，以完備的立法和嚴格的執法為精神文明建設提供了有力的法制保障，其公民教育集宣傳說教與防范懲罰于一身，使得新加坡成為其他國家效仿的楷模。新加坡政府為了推行孝，政府規定人們在購買房屋的時候，選擇與父母同住會有一定的獎勵，用國家政策推動孝的實行。李光耀認為，不惜任何代價，不讓三代同堂的家庭分裂。孝敬父母的人才可能熱愛國家。在一個家庭中，晚輩可以從長輩那里獲得正確的社會價值觀和優良文化傳統。

3.重視實踐特別是社會實踐在價值觀教育中所起的積極作用。新加坡重視在實踐中對學生進行價值觀等方面的教育，用潛移默化的方式讓學生形成正確的價值觀念，踐行價值觀。教育部規定學生必須選擇參加一定的課外活動，如加入學生社團、參與社會服務等。學校也經常組織各種類型的課外實踐活動，如參觀禁毒展等。新加坡非常注重開設生動活潑的課外活動課程，組織各種學生社團進行實踐活動和服務，有利于培養學生的思想道德情感，使之內化為道德觀念，形成道德素質。我國也要重視社會實踐在培養人們形成正確的價值觀的過程中的重要作用，尤其要重視勞動實踐的作用。勞動實踐可以讓人們真正的體會到勞動的艱辛與勞動的樂趣，潛移默化的使人們形成熱愛勞動，珍惜勞動成果等美德，最重要的是，通過勞動可以培育人們豐厚的情感，那種對土地、對大自然、對人類社會的親近感。

總之，新加坡公民教育的內容包括國家意識的教育、東方價值觀的教育、歷史和國情的教育。教育方式多種多樣，包括學校教育、家庭教育、社區教育等。新加坡的公民教育對我國思想政治教育提供了很多啟示，主要包括：馬克思主義要與中國傳統儒家文化的合理成分相結合，完善充實中國特色的核心價值體系；利用國家的政策去落實價值觀的教育，重視道德建設的法律支撐；重視實踐特別是社會實踐在價值觀教育中所起的積極作用。

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