上海青年群體文化意識調查報告

郭麗莉

（國家統(tǒng)計局上海調查總隊，上海 200003）

上海青年群體文化意識調查報告

郭麗莉

（國家統(tǒng)計局上海調查總隊，上海 200003）

青年興則國家興、青年強則國家強，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。近期，國家統(tǒng)計局上海調查總隊開展了市民傳統(tǒng)文化意識調查,并對青年受訪者文化生活、傳統(tǒng)文化認知等方面進行專題分析。結果顯示，青年受訪者文化生活注重個性、熱衷參與，代際特質鮮明；同時面臨多元文化選擇,青年受訪者雖然關注傳統(tǒng)理念與文化，但受傳統(tǒng)文化影響較弱，除傳統(tǒng)文學作品外，對傳統(tǒng)文化了解偏少，對傳統(tǒng)藝術節(jié)目興趣不濃。如何提升傳統(tǒng)文化對青年群體的感召力值得思考。

青年；文化意識；調查

習近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！蓖瑫r強調：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！苯冢瑖医y(tǒng)計局上海調查總隊開展了一次市民傳統(tǒng)文化意識調查，本報告就調查中35歲及以下青年受訪者的文化生活、傳統(tǒng)文化認知等方面進行專題分析。

一、調查概況

本次調查采用隨機抽樣入戶訪問的方式進行，以上海市18-75周歲的中國籍常住居民作為調查對象，調查樣本3360個。其中35歲及以下受訪者（即1980年以后出生的青年，本文簡稱青年受訪者）共計1238位，分布在全市17個區(qū)縣,涉及不同學歷、居住區(qū)域、收入水平，對全市80、90后青年群體具有較好的代表性（表1）。

表1 調查樣本基本情況

續(xù)表

二、注重個性、熱衷參與，青年群體文化生活代際特質鮮明

1.活動形式：一多三少

調查顯示，青年群體在日常文化活動的安排上有較為鮮明的代際特征。主要表現為上網時間多，看電視和聽廣播的時間少，健身鍛煉時間少，閱讀書刊雜志時間少。

上網多。近年來，互聯(lián)網以其開放性、全球性和互動性的特點吸引了大量的青年群體，上網已經成為現代青年文化生活的主體。調查顯示，非工作上網時間在1小時以上的青年受訪者占受訪者總數的比重達58.3%，高于35歲以上群體30.1個百分點。其中，上網時間在2小時以上的青年受訪者占34.6%(圖1)。

圖1 青年受訪者日常文化活動時間

看電視和聽廣播少。相對而言,電視、廣播等傳統(tǒng)媒體對青年人的吸引力不大，44.4%的青年受訪者每日看電視超過一小時，低于35歲以上群體22.5個百分點。其中，僅17.7%會看電視兩小時以上，低于35歲以上群體29.4個百分點。

健身鍛煉少。調查顯示，每日健身鍛煉時間超過30分鐘的青年受訪者僅占42.0%，低于35歲以上群體9.4個百分點。受健康情況、工作學習壓力等多因素影響，僅有9.7%的青年受訪者運動時間超過一個小時。另外，有21.2%的青年受訪者表示每天幾乎沒有體育健身活動。

閱讀書刊雜志時間少。隨著微閱讀、電子閱讀廣泛化和大眾閱讀碎片化趨勢，青年群體閱讀模式和習慣已經發(fā)生變化。調查顯示，青年受訪者中，每日閱讀書刊雜志1小時及以上的僅占13.6%，30-60分鐘的占29.7%，小于30分鐘的占40.5%。值得注意的是，有16.3%的青年受訪者每天幾乎不閱讀書刊雜志。

2.參與方式：注重個性，以個體參與文化活動為主

各類文化活動投入時間的對比顯示，青年受訪者參與文化活動更注重自我和個性需求，更傾向于將時間投入到易于個體參與的文化活動。在問卷列舉的看電影、觀看演唱音樂會、觀看展覽、參加藝術培訓、廣場文化活動、社區(qū)文化活動六類文化活動中，有42.5%的青年受訪者表示投入時間最多的為看電影，高出35歲以上群體約30個百分點；而35歲以上群體投入時間最多是社區(qū)文藝和廣場文化活動（占比38.7%）等群體活動，比青年受訪者高約20個百分點（圖2）。

圖2 日常投入時間最多的文化活動

圖3 各類公共文化場所的使用頻率

從各類公共文化場所使用頻率來看，逾八成的青年受訪者每年看電影若干次（圖3），其中，逾

四成每月看一次及以上。約六成每年去圖書館若干次，約五成每年參觀幾次博物、展覽館，上述比重分別高于35歲以上群體10.0～30.0個百分點；約三成的青年受訪者每年去音樂廳、劇院欣賞演出，比重也明顯高于35歲以上群體。然而對社區(qū)文化中心、公園綠地、體育健身館等偏向于群體活動的文化場所，每周去一次以上的青年受訪者比重則低于35歲以上群體5.0～10.0個百分點。

3.參與意識：熱衷參與，文化活動參與度居首

近年上海文化活動蓬勃發(fā)展，有效推進文化產業(yè)發(fā)展，豐富市民生活，也吸引了廣大青年的關注與參與。調查顯示,青年受訪者知曉和參加各類文化盛宴的比例高于35歲以上群體。其中，旅游節(jié)的知曉率最高，逾九成(圖4)；電影節(jié)、電視節(jié)、藝術節(jié)、市民文化節(jié)、全面健身日等文化節(jié)活動的知曉率均超過八成。

圖4 文化節(jié)日活動的知曉率對比

從參與情況看，青年受訪者參與率最高的是旅游節(jié)，達到34.4%，全民健身日、市民文化節(jié)的參與度達到20%左右。除全民健身日外，其余活動的參與度均不同幅度地低于35歲以上群體。

三、德行內化、選擇多元，傳統(tǒng)文化理念受到廣泛關注

1.價值理念:普遍認同核心價值觀

青年對優(yōu)秀傳統(tǒng)理念的認同與傳承、轉化與發(fā)展，是實現中華民族偉大復興的文化基礎。調查顯示，在問卷涉及的八種傳統(tǒng)思想和論述中，除“不孝有三，無后為大”外，青年受訪者對其他七種思想的認同度①注：①認同度的計算方法是按照主觀認證和感受，請調查對象對各種傳統(tǒng)思想和論述進行“認同”、“部分認同”、“不認同”、“不知道”四項評價，前三項分別賦值100分、60分、0分，“不知道”不計分，進行量化計算。均高于35歲以上群體。“君子一言，駟馬難追”、“天下興亡，匹夫有責”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“己所不欲，勿施于人”、“天行健，君子以自強不息”，這些代表誠信、愛國、友善、敬業(yè)等核心價值理念的中華經典論述獲得青年受訪者的廣泛認同。

青年受訪者的成長伴隨著先進文化和落后文化、保守文化和開放文化、民族文化和外來文化的交流、碰撞和融合。調查中，青年受訪者在問卷列舉的經典傳統(tǒng)論述外，還紛紛提出對他們影響至深的其他論述，這些論述來源廣泛、各有側重，體現出青年群體尊重經典與取向多元并存的價值理念特征。例如，有來源于儒家孔孟思想的“學而不思則罔，思而不學則殆”、“三人行，必有我?guī)熞病?、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；來源于現當代文化的“時間就像海綿，擠擠總會有的”、“細節(jié)決定成敗”；來源于西方文化的“走自己的路，讓別人去說吧”、“書是人類進步的階梯”等觀點。

2.傳統(tǒng)文學：了解更為深入

傳統(tǒng)文學作品、經典閱讀受到了青年群體的廣泛關注。調查顯示，在問卷列舉的《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《論語》、《三字經》等六部傳統(tǒng)書籍中，青年受訪者的知曉率、閱讀率和精讀率均普遍高于35歲以上群體。對于較為晦澀難懂的傳統(tǒng)經典《論語》和國學啟蒙讀物《三字經》，青年受訪者中讀過兩本書的比例分別為37.1%和47.1%，高于35歲以上群體15.0個和9.9個百分點。除了問卷列舉的書目外，青年受訪者還列舉了其他令他們印象深刻傳統(tǒng)作品，例如《古文觀止》、《史記》、《弟子規(guī)》等。此外，現當代如魯迅、金庸的作品，以及一些國外文學作品，如《呼嘯山莊》、《馬克·吐溫小說集》和《盜墓筆記》等網絡文學作品也是青年受訪者所涉獵的對象。

值得注意的是，對于需要一定古文功底的經典著作，例如《論語》和《三字經》，雖然有三至四成的青年受訪者表示讀過，但精讀率很低（分別為4.4%和6.7%）。

3.繁體字：識讀度更高

雖然繁體字沒有列入學校課程，但是通過境外引進書籍和網絡閱讀等途徑，不少青年受訪者或多或少都認識繁體字。調查顯示，青年受訪者中有91.4%認識繁體字，比35歲以上群體高出8.4個百分點。其中，有44.8%的青年受訪者表示認識較多的繁體字，僅8.6%的青年受訪者表示不認識繁體字。按文化水平分組看，文化水平越高的人認識繁體字的比例越高，本科及以上學歷的青年受訪者中超過95.0%表示認識繁體字。

四、傳統(tǒng)文化對青年群體影響式微

1.逾五成青年受訪者表示傳統(tǒng)文化影響相對較小

青年受訪者出生在改革開放以后，成長過程中經歷了社會變革、文化變遷以及價值觀念的巨大轉換，盡管對傳統(tǒng)文化的關注度高，但相對35歲以上群體，受傳統(tǒng)文化影響較小。調查顯示，有44.7%青年受訪者認為自己的工作生活、為人處世方式和思想意識等方面受中國傳統(tǒng)文化影響大或較大，比重低于35歲以上群體6.9個百分點；四成青年受訪者認為傳統(tǒng)文化影響一般，11.0%認為影響不大，另有3.4%認為沒影響。

從分組數據看，文化程度越高、收入水平越高的青年受訪者受傳統(tǒng)文化的影響更大。本科及以上的青年受訪者中，52.4%認為傳統(tǒng)文化對其影響很大或較大，高于初中及以下受訪者22.2個百分點。月收入在10000元以上的高收入青年受訪者中認為影響很大或較大的比重，比月收入在2000元以下的低收入群體高12.0個百分點。

2.傳統(tǒng)文化知識了解偏少

在問卷列舉的十四類傳統(tǒng)文化領域中，除傳統(tǒng)文學作品和國畫書法兩項，青年受訪者對中國傳統(tǒng)文化的了解程度普遍低于35歲以上群體（見圖5）。對于傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)思想、中醫(yī)等領域，青年群體有較深入了解的比重低于35歲以上群體5.0～20.0個百分點。同時，青年受訪者對部分傳統(tǒng)文化不感興趣，尤其對戲曲民樂、中醫(yī)等傳統(tǒng)文化，有55.8%、41.6%的青年受訪者表示不了解、也不感興趣，較老年受訪者高23.8個和18.3個百分點。

圖5 對于傳統(tǒng)文化各方面有深入了解的受訪者比重

3.傳統(tǒng)藝術節(jié)目遇冷

傳統(tǒng)藝術節(jié)目是中國傳統(tǒng)文化的重要表現形式。值得注意的是，在上海文化演出市場空前繁榮的大環(huán)境下，近半數青年受訪者對傳統(tǒng)藝術節(jié)目不感興趣。在過去一年，有46.9%的青年受訪者沒有在現場欣賞過中國傳統(tǒng)藝術節(jié)目，高于35歲以上群體6.7個百分點。在現場欣賞過傳統(tǒng)藝術節(jié)目的青年受訪者中，娛樂類的民族歌舞（23.6%）和相聲（18.9%）相對受歡迎，僅有15.2%的青年受訪者在現場欣賞過戲曲類節(jié)目，比老年群體低26.9個百分點。問及未觀看的原因，大部分表示不感興趣。

4.外來節(jié)日受熱捧

調查顯示，青年受訪者對絕大部分傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度低于其他年齡段，冷落傳統(tǒng)節(jié)日、熱捧西洋節(jié)日的傾向較為明顯。青年受訪者除較重視春節(jié)外，對其他如中秋、清明、元宵、端午等節(jié)日的重視程度均低于35歲以上群體約10.0個百分點。然而，重視圣誕節(jié)（33.8%）和情人節(jié)（32.9%）比重分別高于35歲以上群體22.9和25.7個百分點，特別是月收入在一萬元以上的青年群體，分別有55.0%和50.0%重視這兩個節(jié)日。同樣代表愛情的七夕節(jié)和情人節(jié)兩個節(jié)日，對后者，有32.9%的青年受訪者表示重視、會采取一定方式度過，比重高出七夕節(jié)19.0個百分點。

5.外來影視受青睞

影視節(jié)目是了解和學習中外文化的重要媒48

介，影視作品展現的異地文化直接影響了中國青年生活方式和價值取向。調查顯示，境外影視作品已經成為大部分青年的觀看首選。逾七成青年受訪者愛看外來影視節(jié)目，其中，首選歐美節(jié)目的占30.4%、港臺節(jié)目23.4%、日韓節(jié)目20.0%；只有25.4%的青年受訪者傾向選擇內地的影視節(jié)目，比重低于35歲以上群體38.2個百分點。值得關注的是，從收入水平和文化水平的分組情況看，收入水平越高、文化程度越高的青年人更偏愛境外影視節(jié)目，月收入10000元以上的青年受訪者和本科及以上學歷的青年受訪者首選境外影視節(jié)目的比例達到85.0%和78.6%。

五、思考與建議

1.青年對自身文化生活評價偏低應引起關注

調查顯示，青年受訪者對自己文化生活的滿意情況總體評價不高，認為自己文化生活非常豐富或者較為豐富的青年群體占35.7%。認為一般的占43.8%，認為不太豐富的占12.9%，另有7.6%的青年受訪者認為自己的文化生活不豐富。

從分組情況看，低收入、低學歷、居住于外環(huán)外，以及非上海戶籍的青年受訪者對自己文化生活的評價相對較低。月收入在4000元以下的青年受訪者評價豐富和較為豐富的比重僅為33.1%，高中及以下學歷的為26.7%，居住于外環(huán)外的為31.4%，非上海戶籍的青年群體為17.1%，低于上海戶籍21.7個百分點。在多元化文化發(fā)展的時期，以滿足青年群體文化生活需求為目標，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展應有所作為，力爭通過青年易于接受的渠道和形式，進一步把握文化根脈、堅守和傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青年群體積極的人生態(tài)度、良好的道德品質、健康的生活情趣。

2.傳統(tǒng)文化活動的開展應考慮青年特性

調查顯示，影響個體參與文化活動的因素在不同代際群體之間存在著顯著區(qū)別，隨著年齡段遞增，個人興趣影響越大，業(yè)余時間、學習工作壓力、經濟收入等外部因素影響越小。影響青年群體參與文化活動前三位因素分別為個人興趣（28.8%）、閑暇時間（25.2%）和學習工作壓力（19.1%）（圖6）。而收入水平高和文化程度高的青年受訪者中更多的選擇閑暇時間為首要影響因素。因此，傳統(tǒng)文化活動的開展在面向大眾的同時，應適當考慮青年特性，在青年群體易于參與的時間內，通過豐富多彩的活動形式，吸引青年關注，提高青年群體的參與率。

圖6 影響青年群體參與文化活動的首要因素

3.創(chuàng)新傳播形式，提升傳統(tǒng)文化對青年群體的感召力

調查發(fā)現，一方面青年群體對傳統(tǒng)文化廣泛關注，另一方面，由于其鮮明的代際特征，他們在文化內容的選擇和接納上，更注重自我定位，在獲取和交流的渠道上，更樂于在具有共同話題的小群體、小社區(qū)的傳播和討論。調查中，有45.4%的青年受訪者通過網絡媒體學習和了解中國傳統(tǒng)文化，僅17.1%通過電視廣播等媒介。不少青年人表示，目前傳統(tǒng)文化傳播形式單一、載體匱乏、內容單調，較難吸引青年。有33.1%的受訪者提出應進一步創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播手段和形式，適應現代社會環(huán)境。他們希望運用好網絡媒體宣傳，讓青年更便捷、低成本地獲取傳統(tǒng)文化相關信息；建議更多地提供體驗式活動，如在博物館、美術館、劇院等場所和社會團體組織的開放性和互動參與性的傳統(tǒng)文化公益類活動，使更多青年人能近距離感受傳統(tǒng)文化節(jié)目的魅力。

（責任編輯：曹家樂）