傳承中華商業文化的精神魂魄
——訪貴州雙龍實業集團董事長安之忠

傳承中華商業文化的精神魂魄
——訪貴州雙龍實業集團董事長安之忠

安之忠是一個有情懷、有追求、有抱負的民營企業家。他是貴州雙龍集團的創始人和董事長，立志實業報國，其企業秉承“給別人多一點快樂，給社會多一點貢獻”的宗旨，擔當社會責任，追求創新、綠色、生態，涉足磷化工和綠色食品、能源、商業貿易及文化產業等，在海外亦擁有發展勢頭可喜的事業。

一、商業文化的建設者

安之忠與商業文化的結緣，是在2005年就讀清華大學繼續教育學院和美國北弗吉尼亞大學聯合舉辦的總裁班期間，認識了一批有識之士，安之忠作為主要發起人共同策劃編寫了《中華商業文化史論》一書，引起了京城近百家媒體的關注，獲得了中國商業文化研究會會長穆勵、原總后勤部長張文臺上將等的高度贊譽，是一項填補國內空白的重大理論成果。

二、社會主義市場經濟與商業文化相得益彰

在長期的商業活動實踐和理論研究過程中，安之忠意識到，社會主義市場經濟是我國億萬人民自改革開放以來所進行的一項偉大實踐，是關系到國計民生的偉大事業，也是關系到“兩個一百年”和中華民族偉大復興的“中國夢”能否實現的一大關鍵。社會主義市場經濟的實踐，可以向西方的商業文化理論學習和借鑒，但是歸根到底，要創造出一套符合我們的國情、適合我們的特點的商業文化理論體系。這套體系有三大來源：一是我們傳統的商業文化精髓；二是我們現在的社會主義核心價值觀；三是我們改革開放后所涌現出來的新型現代商業文化。其核心問題可以歸結為一個，就是傳統的商業文化精神魂魄如何與現在的社會主義市場經濟相融合？

三、企業家精神是什么？

正如習近平總書記系列講話中一再強調的那樣，中華傳統優秀文化和價值觀，是我們的珍貴文化遺產，也是我們再出發的動力源泉。安之忠身為一個企業家，酸甜苦辣的感受促使他深思：我們的社會主義市場經濟下的“企業家精神”究竟源頭來自哪里？答案就是我們的傳統文化，來自《易經》、《論語》等以孔子為代表的儒家思想。尤其孔子在《論語》中提出的“義利之辨”，確立了中華民族獨特的“義利觀”。以義制利、見利思義成為中國以儒家文化和價值觀為核心支撐的“賈之大道”，鑄就了晉商、徽商的“儒商”輝煌。這一精神進入現代之后被日本和東南亞一些國家繼承，從而催生了一批現代企業家和亞洲“四小龍”的經濟奇跡。這一精神同樣為中國改革開放以來的本土優秀企業家所繼承，“儒商”成為了最強音，成為一代又一代企業家的精神追求！

安之忠認為，以儒家思想的“義利觀”和社會主義市場經濟下的現代商業文化相融合，用以指導今天的商業活動尤其是企業文化建設，必須注意解決以下四個方面的問題：一是將傳統文化的精神滲透到現代企業管理中去。我國傳統文化博大精深，但是其核心可以用一個字來概括，就是“和”：家庭要和，中庸仁愛，撫幼孝親；社會要“和”，禮義道德，己所不欲勿施于人；國家要和，對內溫和，保持恒定不變的完美秩序，對外協和萬邦。和，說到底就是人與人之間相處的一種關系，古人強調血緣關系和由此推廣而來的道德關系，今天企業中則強調資本關系和多元共贏的合作關系。和，不是無所作為，而是主動求新、求變，主動敞開胸懷，自我提升并改變環境，所謂“天行健，君子以自強不息”。和，小可興家，中可興企，大可興邦。和，才能最大程度地凝聚起員工對企業的文化認同。二是將傳統創業創新的精神融入到現代企業的發展中去。中華民族的形成，本身就是一部宏大的創業創新的歷史。中華文化以龍文化作為圖騰，“龍”并不存在，而是多種圖騰的融合。創業來自于內生的動力，它鼓勵人們去創造財富，去追求一種更加美好的生活。它鼓勵人們不要害怕失敗，而要包容，鼓勵人們超越自我的藩籬與更多的人展開合作，最后達到“天人合一”的最高境界。創新是一種向外發展的動力，人往高處走，水往低處流，人人都渴望改變，但是改變的前提，必須是符合大多數人的利益，是為了促進社會進步，是建立在天下為公的奉獻和犧牲精神基礎上的。三是注重將傳統的人文精神轉化成企業以人為本的文化管理。恩格斯說：“人是一種未完成的存在。”企業首先是經濟組織，但更是一個健康而積極的社會組織。人在企業里的“完成”需要企業將自己提升到文化管理的層次，也就是“文治”，承認員工是企業的“價值人”，有著多元的文化背景和共同的實現自我價值的利益訴求。四是注重用傳統核心價值觀夯實企業百年發展的根基。《論語》中孔子特別強調“信”，認為“人而無信，不知其可”。我國的企業要做成百年老店，實現基業長青，就必須夯實一個建立在以誠信為基礎之上的核心價值，有了這個根基，企業才能立于不敗之地。

安之忠對新一屆的中國商業文化研究會充滿信心，中國經濟進入新常態，習近平總書記強調“市場的活力來自于人，特別是來自于企業家，來自企業家精神”。新一屆中國研究會在著名企業家蘇寧環球集團董事長張桂平會長領導下，一定會進一步激發企業家精神，為社會主義市場經濟做出更大貢獻！