觀景臺(tái)記

阿存海

魯沙爾鎮(zhèn)是湟中縣城所在地。鎮(zhèn)內(nèi)多山，是一個(gè)典型的淺腦山城。縣城之腹地有兩山，一日東山，其二是與之相連，當(dāng)?shù)厝嗣榔涿铡坝^景臺(tái)”。

“臺(tái)”大多以方見長，而“觀景臺(tái)”卻難見方正之形。其實(shí)為一地勢呈東西走向、東面較緩、其余三面略陡的山巒而已。從縣城之北、西、南山麓而望，此山形體略圓，高不過二、三百米。其頂之上，地貌梯狀而布，約有五、六級(jí)，每級(jí)之間垂高不過八尺，且地勢平曠，給人以似臺(tái)非臺(tái)之感。可見，稱此山為“臺(tái)”，只是避其形而取其神罷了。

俗語有“山不在高，有仙則名”之說。觀景臺(tái)上既無亭，也無閣，更無仙，但從“觀景臺(tái)”上可瞰覽位于其西南面的藏傳佛教圣地塔爾寺。又因有近在咫尺的塔爾寺黃教文化的渲染，“觀景臺(tái)”頂?shù)臉滂局g拉掛了許多由紅、黃、藍(lán)、綠、白五色印染而成的一條條經(jīng)幡，它給“觀景臺(tái)”涂上了一層神密的色彩。在這里，宗教和審美相互交融，形成了獨(dú)特的文化氛圍。故凡來塔爾寺旅游者，大多先登“臺(tái)”遠(yuǎn)望，而后人寺近游。有人就曾寫有“古剎名勝傳內(nèi)外，游客涌上觀景臺(tái)”的詩句。

登“觀景臺(tái)”，其路四通八達(dá)。或山路蜿蜒，或林徑清幽，或石階錯(cuò)落。但游客大多還是先沿著“觀景臺(tái)”東面寬而平的馬路前行至位于“觀景臺(tái)”東側(cè)的停車場，而后登之。這里時(shí)而青石臺(tái)階逶迤而上，時(shí)而礫石小路斑駁向前，左拐右彎，斗折行蛇，不大功夫就可至“觀景臺(tái)”頂。“觀景臺(tái)”頂，其景因時(shí)而異，冬可品雪之幽潔，春可品山之清秀，夏可品花之芬芳，秋可品葉之絢爛，但四時(shí)之景尤以夏為最。因人工造林工程的實(shí)施，每至夏日，“觀景臺(tái)”頂及其北、西、南之山坡，或楊柳依依，鳥雀啾鳴；或青松郁郁，雞兔巡梭；或游人醉戲，山歌繚繞……佇立其上，人可于天地之間盡享攬景釋懷之趣；東面，山巒氤氳，螞蟻溝一庫碧水在山巒間似隱似顯，給人以“高峽出平湖”之壯美；南面，塔爾寺莊嚴(yán)靜穆，在青松翠柏的掩隱之中給人以“深山藏古寺”之詩意；西北面，柳色鮮翠，村廓疊錯(cuò)，高樓林立，在“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園情趣中給人以城鄉(xiāng)相融的和諧之美。如此景致，使“觀景臺(tái)”不僅豐富了塔爾寺旅游精品文化建設(shè)的內(nèi)涵，也成了縣城的人們修身養(yǎng)性的一隅佳境。無論節(jié)假日，還是平日清晨日暮，縣城的人們總喜歡到“觀景臺(tái)”轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他們或友朋相伴，或夫婦相隨，三人一伙，五人一群。至其上，有人舞劍，有人踢毽，有人跳鍋莊，有人促膝傾談，其樂融融，其情依依……

偷生于斯，閑暇之余，我也常到“觀景臺(tái)”走走。每每置身于其景之中，讓人情不白禁發(fā)一種幽幽古思：歷史的昨天，縣城“馬的”散亂，坯房破舊，街市泥塵；歷史的今天，縣城“摩的”如織，高樓吐新，油路通天，民樂人和……而這不就是真正讓人心醉的景嗎？而這一切，使我們不得不感念黨的陽光和雨露！于是，佇立于“觀景臺(tái)”，我不禁這樣想：

濃墨重彩寫不完人間春秋，

千歌萬曲唱不盡黨的恩情。

愿“觀景臺(tái)”之景明天更美！