別具特色的藤制家具

文 高峰

《三國演義》第九十回“驅巨善六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲”里寫道：“國主兀突骨，身長丈二，不食五谷，以生蛇惡獸為飯；身有鱗甲，刀箭不能侵。其手下軍士，俱穿藤甲；其藤生于山澗之中，盤于石壁之上；國人采取，浸于油中，半年方取出曬之；曬干復浸，凡十余遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入：因此號為藤甲軍……”

故事里說的是，南蠻首領孟獲雖六次敗于諸葛亮，但仍心有不服，請了烏戈國藤甲軍前來助陣，藤甲軍首戰蜀軍就大獲全勝，隨后大進追殺，蜀將魏延且戰且逃，連敗十五陣，連棄七個營寨。最后，諸葛亮不得不自損陽壽，以火攻之，方才擊退，成就了“七擒七縱孟獲”的佳話。兩軍正面交戰時，藤甲軍大敗蜀軍的秘訣在于士兵身著藤甲戰服。三國時代的藤甲軍實際上就是一支極為精銳的兩棲作戰部隊。

冷兵器時代的藤甲軍故事已經結束，但藤文化并未就此卻步。烏戈國殘敗的藤甲兵憑借藤甲本身特有的品質將藤圖騰發揚光大；烏戈國也隨著歷史發展、朝代更迭，逐漸演變成為我國西南邊陲重鎮之一，先后易名“藤越”、“藤川”，那“藤”字直到明末清初才雅化并規范為“騰”，直至今日的“騰沖”。

在云南騰沖，你不僅僅可以看到藤椅、藤箱等日常用具，還能看到藤橋等大型藤編，如明光鄉、界頭鄉一帶的邊境古道逢江遇河處大多搭有藤橋，以藤條牽引編織，狀如網槽，風雨飄搖而歷久不朽，人行其上，晃晃悠悠如同坐轎。藤編工藝以騰沖為根據地向外擴張，在民間廣泛流傳，傳承發展。

隨著藤編及藤編制品影響力的擴大，昔日敗北的藤甲軍及其后人東山再起，續寫藤甲傳奇,到15世紀，藤編家具成為了中國等亞洲國家常用的家居用品，19 世紀中后期，藤編家具在西方國家已經變得十分流行。

環保健康 時代風尚

當下，隨著時代的發展，人們的環保意識逐漸增強，回歸自然之風逐漸興起，各種藤編家具再次被人們重視起來，藤編的價值也在不斷提升。

藤屬于自然環保材料，不會對室內空氣造成污染；它緩慢的熱傳導性、良好的透氣性、清爽的手感和質樸的藤本色具有安神定氣的功效，對酷夏降暑以及睡眠都大有益處。藤條生來質地堅韌，再加上原始加工過程的蒸煮、干燥、漂色、防霉、消毒殺菌等工序處理，格外耐用，它還可以實現生物降解。此外，藤編家具在生態方面也發揮著重要作用，藤的生長既能適應退化的森林和貧瘠的土壤，也能在天然森林中很好地生長而不擾亂原有的生態結構及平衡。

可見，藤編家具在人與自然之間有著天然的親和力。

舒適美觀，韻兼今古

藤編家具的多重魅力，已不言而喻。然而目前市場上很多人雖然對藤編家具的文化底蘊、健康環保等諸多優點認可，但在思維中還是固執地認為：“其形象老舊、原始，跟不上時尚步伐”，對其不買賬。

藤制家具線條流暢柔和、造型華貴舒適，頗有豪邁典雅的氣派，既不失純樸自然、清新爽快的本色，又充滿了現代氣息和時尚的特色，已經徹底抖落了“灰姑娘”的外衣。

藤編家具已經以實用性、藝術性、可收藏的特質，引領著家具市場新一輪的潮流，古雅而不乏時代新意，真正給人一種‘置于寒室不覺其奢，布于華堂不覺其陋’之感，可謂貧富咸宜、雅俗咸宜、老少咸宜?！?/p>

藤編家具自誕生之日起，就具有濃郁的歷史氣息和文化性格，這種特性帶給它頑強的生命力，在歷史長河中不斷被發展與創新。