幼兒幸福的應(yīng)然與實(shí)然

李敏

摘要：教育與幸福，是自古以來各國教育家河思想家們探索的一個(gè)話題。教育是為了受教育者的幸福，但是在受教育的過程中，受教育者難免會感覺到痛苦。然而，幼兒教育不應(yīng)該是這樣的，真正的幼兒教育應(yīng)該讓兒童感受到愉悅和快樂，而且應(yīng)該是幼兒教師、幼兒、家長三者的全面幸福。但是現(xiàn)在社會還有許多兒童沒有接受到這樣的幼兒教育，社會各個(gè)方面都應(yīng)該作出努力，促進(jìn)真正幸福的幼兒教育。

關(guān)鍵詞：教育;幼兒教育;幸福

中圖分類號：G612 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）25-0242-02

費(fèi)爾巴哈說：“一切有生命和愛的動物，一切生存者和希望生存著的生物之最根本的和最原始的活動就是對幸福的追求”因此，人類的一切活動都是以追求幸福為終極目的的，教育也是人類的一種社會活動，所以教育的目的也是幸福。而作為人類最基礎(chǔ)的學(xué)前教育，當(dāng)然也是以追求幸福為目的的。

教育和幼兒教育都以追求幸福為目的，那幸福到底是什么？這是一個(gè)非常抽象的概念。古今中外有很多不同的解釋。專家學(xué)者們從哲學(xué)、心理學(xué)等各種角度對幸福做了定義。著名哲學(xué)家周國平認(rèn)為，“幸福主要是一種內(nèi)心體驗(yàn)，是生靈對于生命意義的強(qiáng)烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。一個(gè)真實(shí)的自我，一個(gè)飽滿的靈魂，決定了一個(gè)人爭取成功和幸福的能力。”《辭海》從本質(zhì)上來下定義：人們在為理想奮斗過程中以及實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時(shí)感到的滿足的狀況和體驗(yàn)。這些解釋歸根結(jié)底都是主體的心理感受。

一、教育與幸福的關(guān)系

教育與幸福問題并不是一個(gè)全新的話題，早在20世紀(jì)90年代就有學(xué)者在關(guān)注這個(gè)問題，總結(jié)十多年來教育與幸福的研究發(fā)現(xiàn)，教育與幸福的研究大多集中在教育過程與幸福、教育目的與幸福、如何實(shí)現(xiàn)幸福教育等，還有少數(shù)學(xué)者論述了中國女性教育與幸福的關(guān)系，但這些基本都是關(guān)于基礎(chǔ)教育的，在這樣一個(gè)幸福教育成為全世界教育的主流的大背景下，我們也應(yīng)該把幸福教育引入學(xué)前教育。

目前關(guān)于學(xué)前教育與幸福的研究大多是質(zhì)性或者量化研究的，很少有人像研究教育學(xué)中的幸福教育那樣從哲學(xué)的層面進(jìn)行思辨的研究。

教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的幸福，因此教育是為著幸福的教育，但是教育并不是幸福的必要條件。我們不難發(fā)現(xiàn)，生活中很多人沒有受過教育也覺得自己很幸福，很多人受到了良好的教育但是也不幸福、不快樂。因此幸福感的獲得取決于人們的期望和是否實(shí)際滿足之間的差距，期望越大，實(shí)際得到的越少，便會體會到一種幸福感的“相對剝奪”。

從馬斯洛的需要層次理論來看，幸福與否取決于人的需要是否得到了滿足，人本主義認(rèn)為，人的幸福來自于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因此，我們現(xiàn)在的教育也在強(qiáng)調(diào)“以人為本”、“以學(xué)生為本位”。

教育的目的是為了使學(xué)生具有獲得幸福生活的能力，并且為了學(xué)生未來生活的幸福。但是在受教育的過程中，我們不得不說，學(xué)生的痛苦是不可避免的，盡管我們在強(qiáng)調(diào)快樂教育，也只是盡力想使我們的教學(xué)手段游戲化，使學(xué)生快樂地獲得知識。但是在學(xué)生探索知識的過程中，必須要付出艱辛的腦力勞動和體力勞動，古時(shí)就有“頭懸梁，錐刺股”的典故，盡管他們也在以獲得結(jié)果的快樂激勵(lì)自己，但是不能不說這個(gè)過程還是有些痛苦的，快樂教育、幸福教育也只是在盡力減少學(xué)生的學(xué)習(xí)的痛苦，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以說，教育應(yīng)該是幸福的，但在過程中也未必全都是幸福。這就是教育過程中的痛苦。

二、幼兒教育從目的到過程都應(yīng)該是幸福的

我國學(xué)前教育目的是“根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)而進(jìn)行的促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展的教育”，因此是基于幼兒的全面健康發(fā)展的，如果學(xué)前教育使幼兒不幸福，那么也就很難達(dá)成幼兒的身心健康了。在大教育過程中存在的學(xué)生的痛苦，在幼兒教育中是不應(yīng)該存在的。幼兒的學(xué)習(xí)，在理論上不應(yīng)該像中小學(xué)生那樣，是一種講授式學(xué)習(xí)，幼兒是以游戲?yàn)橹饕罘绞降模變簣@的基本活動就是游戲。幼兒在游戲中通過感知和探索獲得經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)是有助于他們以后的學(xué)習(xí)的，為以后在小學(xué)的學(xué)習(xí)打下初步的基礎(chǔ)。游戲的意義之一就是使兒童獲得愉快的情緒體驗(yàn)，所以說，幼兒在學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該存在痛苦，他們是樂學(xué)的，而且在學(xué)習(xí)的過程中也應(yīng)該是快樂的。

三、幸福為什么與部分幼兒失之交臂

幸福是幼兒教育的應(yīng)然之義，但是，并不是所有的幼兒教育都是幸福的。首先，許多兒童感受到了幸福，他們生活在幸福中，并為了幸福而生活著。同時(shí)，還有許多兒童并沒有真正地體驗(yàn)到幸福，或者沒有充分地體驗(yàn)到幸福。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的學(xué)前教育，存在著入園難、入園貴、學(xué)前教育小學(xué)化等現(xiàn)象，甚至有些地方會發(fā)生教師毆打和虐待兒童的現(xiàn)象，在一些縣級或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園，幼兒園的功能就是幫助家長看孩子，提前向孩子灌輸小學(xué)的知識，所有這些現(xiàn)象都證明，并不是所有的幼兒都是幸福的。究其原因，從理論上來說有以下幾點(diǎn)：

1.成人對兒童學(xué)習(xí)認(rèn)識的偏差。每一個(gè)教育工作者都必須明確幼兒是如何學(xué)習(xí)的這個(gè)問題。幼兒的學(xué)習(xí)是同幼兒的生活緊密聯(lián)系在一起的。活動是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。幼兒園中，除了集體教學(xué)活動以外，游戲、飲食、盥洗等各個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒都可以在其中學(xué)習(xí)。幼兒學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的主要方式不是安靜下來聽講，而是在特定的環(huán)境中通過多種感官參與活動來學(xué)習(xí)的。如果幼兒不能自己開動腦子并伸出雙手操作，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。

而現(xiàn)實(shí)是，幼兒經(jīng)常地被安置在一個(gè)需要端正靜坐的環(huán)境里，被成人強(qiáng)迫去聽講，抄題，算題，寫漢字，而根本沒有動手操作的機(jī)會。幼兒動手的權(quán)利被壓抑了，不能活動，如何獲得經(jīng)驗(yàn)和智慧？“智慧之花開在手指尖上”，皮亞杰的這句話明確了幼兒學(xué)習(xí)的方式和特點(diǎn)。所以，活動和游戲之于幼兒，就像陽光之于植物一樣重要。只有在活動和游戲中，幼兒才能體驗(yàn)到真正的幸福。

2.成人以自己的幸福觀主導(dǎo)兒童。孩子需要什么？對兒童來說，什么才是真正的幸福？一切違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律的活動對幼兒來說都是不幸的，幼兒的幸福與幼兒的精神世界密切相關(guān)，能否自由游戲，能否在教師和家長那里得到安全感，是幼兒幸福的關(guān)鍵。但是，有些家長往往認(rèn)為，給兒童穿最好的，吃最有營養(yǎng)的，就是在促進(jìn)兒童的幸福;讓孩子上最好的幼兒園，上很多興趣班，就是在促進(jìn)兒童的幸福。實(shí)際上，豐富的物質(zhì)生活是幸福生活的一部分，但是并不能代表全部，物質(zhì)并不是幸福的充分條件。幼兒在按照自己的意愿玩沙玩水的時(shí)候所表現(xiàn)出的專注、愉快和幸福也許遠(yuǎn)比在幼兒園里按照老師的要求小心翼翼地玩昂貴的游戲器械要幸福得多。幼兒按照自己的意愿探索自然的時(shí)候所表現(xiàn)出的滿足也許遠(yuǎn)比按照家長的意志努力學(xué)會一首鋼琴曲要幸福得多。成人尊重兒童，不干涉兒童的活動時(shí)，也許兒童是更幸福的。endprint

四、幼兒教育要實(shí)現(xiàn)整體的全面的幸福

從我國幼兒教育的目的來看，幼兒教育應(yīng)該追求全面和整體的幸福。幼兒教育是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展的，根據(jù)我國的教育目的，我們制定了五大領(lǐng)域的發(fā)展任務(wù)。幸福無論在縱向的時(shí)間上還是在橫向的內(nèi)容上都是整體優(yōu)化和相互協(xié)調(diào)的。因此，我們的幼兒教育一定不能只在一個(gè)方面使幼兒得到發(fā)展，而應(yīng)該是全面的整體的教育。

幼兒教育要實(shí)現(xiàn)整體的幸福，就一定不能只關(guān)注幼兒的幸福，而應(yīng)該關(guān)注到幼兒教師和幼兒家長的幸福。因?yàn)橛變骸⒔處煛⒓议L三方面是相互聯(lián)系，密不可分的，幼兒還很弱小，需要家長和教師的教育和保護(hù)。現(xiàn)階段，幼兒教師出現(xiàn)了很嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，他們普遍缺乏幸福感，分析原因，有社會地位和收入方面的，也有社會支持和認(rèn)同方面的。因此，我們也要關(guān)注幼兒教師的幸福感，實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的核心價(jià)值，即“使幼兒在學(xué)中得到幸福，教師在教中得到幸福”。

而現(xiàn)在我國存在的入園難、入園貴的現(xiàn)象，也使家長缺乏養(yǎng)育幸福感。現(xiàn)階段，我國彌漫著一股“不能讓孩子輸在起跑線”上的觀念，因此造成了很多幼兒園開設(shè)各種興趣班，蒙氏班，雙語班，這些興趣班和蒙氏班很多都是要額外收取學(xué)費(fèi)的，這就間接加重了“80后”年輕家長的負(fù)擔(dān)，家長們要不斷努力工作，于是就有了許多“房奴”、“孩奴”，不但降低了家長的幸福感，也給社會造成了許多隱患。所以，我們必須要解決現(xiàn)在的教育公平問題，使幼兒教育真正實(shí)現(xiàn)全面幸福。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。希望我們的幼兒教育能夠真正促進(jìn)幼兒、家長和教師的幸福！

參考文獻(xiàn)：

[1][德]費(fèi)爾巴哈.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選[M].北京：商務(wù)印書館，1984：543.

[2]龐娜.論教育與幸福的關(guān)系.科教文匯[J].2010，（06）.

[3]彭怡.幼兒父母養(yǎng)育幸福感研究[D].2008

[4]華東師大，杭州大學(xué).現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選[M].北京：人民教育出版社，1980：91.

[5]虞永平.幼兒教育與幼兒幸福.幼兒教育[J].2000，（4）.

[6]陳蓓.創(chuàng)造幸福的學(xué)前教育.早期教育[J].2005，（11）.

[7]教育與幸福——教育基本理論專業(yè)委員會第十一屆年會綜述[J].教育研究，2008，（1）.

[8]郝文武.教育與幸福的合理性關(guān)系解讀.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)[J].2008，37（1）.

[9]李欣新.教真育愛，使人幸福——學(xué)前教育的新理念.安徽文學(xué)[J].2008，（11）.endprint