簡(jiǎn)述從各個(gè)時(shí)期看包頭文化特點(diǎn)

栗征華（

內(nèi)蒙古包頭博物館 內(nèi)蒙古 包頭 014010）

簡(jiǎn)述從各個(gè)時(shí)期看包頭文化特點(diǎn)

栗征華（

內(nèi)蒙古包頭博物館 內(nèi)蒙古 包頭 014010）

包頭位于內(nèi)蒙古西部黃河河套“金三角”地帶，自古就是兵家重地和商貿(mào)往來(lái)的交通要道。且一直在文化發(fā)展史上處于重要地位，演繹著他獨(dú)特的“草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化”、“大中華民族融合”的歷史。

各個(gè)時(shí)期；包頭文化；特點(diǎn)

包頭位于內(nèi)蒙古西部黃河河套“金三角”地帶，是新疆、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)帶的東出口，西北地區(qū)與華北地區(qū)的交匯點(diǎn)，在中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)格局占有重要地位。包頭人文歷史悠久，同時(shí)也有得天獨(dú)厚自然資源優(yōu)勢(shì)。包頭本是蒙語(yǔ)“包克圖”的音譯，它的實(shí)際意思是“有鹿的地方”，因此，包頭市又被稱之為鹿城。隨著包頭鋼鐵（集團(tuán)）有限責(zé)任公司和包頭稀土研究院的建成與發(fā)展，這里又被稱作稀土之鄉(xiāng)。包頭市是內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的工業(yè)城市和中國(guó)西北地區(qū)重要的工業(yè)地基。

其實(shí)不僅僅現(xiàn)在而已，即使在遠(yuǎn)古時(shí)期，包頭這個(gè)地方也曾在文化發(fā)展史上處于重要地位。

1、古代的包頭

自古以來(lái)，包頭便是一個(gè)多民族的生存棲息之地，其包括北方各游牧民族和漢族、回族等。蒙古高原位于東西上千公里的陰山山脈之北，中國(guó)古代，這里是北方少數(shù)民族生息繁衍的地方，在與黃河流域的中原各代王朝的交往中，促進(jìn)了各民族的融合，加快了少數(shù)民族的封建化過(guò)程促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和文明的交往。

從戰(zhàn)國(guó)至唐朝，包頭境內(nèi)曾幾次建筑過(guò)一些古城。最早是趙武靈王于公元前306年（武靈王20年）筑九原城。公元前221年秦為九原郡。公元433年，鮮卑族建立的北魏王朝，設(shè)懷朔鎮(zhèn)。公元四世紀(jì)末，拓?fù)荃r卑建北魏，統(tǒng)一了北方，包頭地處于北魏統(tǒng)治下。隋唐時(shí)期，突厥興起侵?jǐn)_中原，唐太宗派大將李靖率精兵在鐵山擊潰突厥的頡利可汗，俘獲突厥十余萬(wàn)人。據(jù)考證，鐵山即今包頭白云鄂博礦山。

包頭還是一個(gè)交通要道，現(xiàn)在是這樣，古代也是這樣，現(xiàn)在是古代的延續(xù)。趙長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城、麻池古城、阿人倫古城遺址給我們留下了這一時(shí)期的歷史見證。昆都侖溝通往大青山后面，也就是陰山后面的交通要道。山后與中原地區(qū)的聯(lián)系，主要靠通過(guò)昆都侖溝來(lái)聯(lián)系。在包頭市境內(nèi)的秦長(zhǎng)城累計(jì)長(zhǎng)度為120公里左右，站在高處，依然可見長(zhǎng)城順著山勢(shì)上下，狀若游龍，每隔一段尚能辨清古代烽火和障城的遺跡。在包頭秦長(zhǎng)城內(nèi)外，留有8-9座古城遺址，其中，常可找到秦國(guó)至西漢初年的陶片。

包頭麻池附近的燕家梁為元代的窯址。十三世紀(jì)中葉，忽必烈大帝繼其祖成吉思汗之業(yè)，建立了大元朝，結(jié)束了我國(guó)五代后300余年的割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了空前的大統(tǒng)一、大繁榮。其實(shí)，大河上下，草原南北，交通縱橫，驛站珠連，這些要道和驛站，起到了溝通東西文化大融合、大交流的重要作用位于黃河之濱的燕家梁遺址，就是當(dāng)時(shí)最重要的驛站之一。據(jù)專家初步考證，這個(gè)當(dāng)年繁華一時(shí)的水陸驛站稱作“金瓶鎮(zhèn)”。在燕家梁遺址中，出土有青花瓷器，最多的是磁州窯系的瓷器。磁州窯位于現(xiàn)在河北省邯鄲市的磁縣、峰峰礦區(qū)、武安一帶，在古代稱磁州，磁州窯因之而得名。磁州窯的燒陶制瓷歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考古發(fā)掘，早在7500年前的新石器早期，這一帶的先民們就已經(jīng)能夠燒制陶器。到了明代，包頭歷史是最重要的人物是阿拉坦汗和三娘子。阿拉坦汗是成吉思汗的十七代孫，是當(dāng)時(shí)蒙古最強(qiáng)大的部落首領(lǐng)，他以豐州灘為根據(jù)地，他的家族曾長(zhǎng)期駐扎在包頭美岱召。阿拉坦汗是一位卓越的軍事家和明智的政治家，善征戰(zhàn)，基本上是戰(zhàn)無(wú)不勝，當(dāng)時(shí)的蒙古人尊稱他為“圣獅”。阿拉坦汗逝后，她堅(jiān)持蒙漢兩族友好共處和平均互市，達(dá)數(shù)十年之久，維護(hù)了祖國(guó)北疆的統(tǒng)一與安定，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和文化交流，也推動(dòng)了北疆的經(jīng)濟(jì)繁榮。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是阿拉坦汗和三娘子的重大貢獻(xiàn)。包頭地區(qū)的古代歷史文物，是非常豐富的。鹿城草原文化是陰山文化圈的主脈，是我國(guó)北方文化的瑰寶，是人類發(fā)展史上農(nóng)耕文化與游牧文明匯聚交融的典型代表，具有草原文化與農(nóng)耕文化碰撞交融的獨(dú)特文化特征和濃厚的文化包容性。探索包頭歷史文化名城的形成過(guò)程，對(duì)于中國(guó)北方民族史、草原文化史、宗教信仰史、政治軍事史、游牧定居和墾殖發(fā)展史等的研究，都具有十分重要的意義。

2、近代的包頭

到了清朝，包頭地區(qū)最大的變化是內(nèi)地移民的大量涌入以及隨之來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。民眾由流動(dòng)而漸變?yōu)槎ň樱晒律矶鴿u成家室。自康熙、雍正年間興起的這股移民潮，改變了這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和居民的民族結(jié)構(gòu)，并且促進(jìn)了商貿(mào)的發(fā)展。乾隆5年（公元1741年），薩拉齊建筑，設(shè)協(xié)理通判，這是包頭地區(qū)最早出現(xiàn)的行政建制。包頭是一個(gè)有著光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)。老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家王若飛、烏蘭夫等許多蒙漢兩族的共產(chǎn)黨人都曾在包頭開展革命工作。1950年2月13日，包頭市人民政府正式成立。包頭是一座典型的移民城市，從古至今經(jīng)歷了數(shù)次大規(guī)模人口遷徙，從而造就了豐富多彩，各具特色的移民文化。

3、現(xiàn)代的包頭

現(xiàn)在，包頭市的轄區(qū)包括：昆都侖區(qū)、青山區(qū)、東河區(qū)、九原區(qū)、石拐區(qū)、白云鄂博礦區(qū)、固陽(yáng)縣、土默特右旗、達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗。此外，1992年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，還建立了包頭稀土高新產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，這是內(nèi)蒙古惟一的國(guó)家級(jí)高新開發(fā)區(qū)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、科技的融合、滲透，文化已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)源動(dòng)力。2008年7月9日奧運(yùn)圣火在包頭市城市主干道鋼鐵大街傳遞，奧運(yùn)圣火的傳遞，為這個(gè)現(xiàn)代化工業(yè)城市增添無(wú)限的生機(jī)與活力。包頭市先后榮獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)、迪拜國(guó)際改善居住環(huán)境最佳示范獎(jiǎng)、被國(guó)家授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范市”、國(guó)家西部地區(qū)唯一躋身首批全國(guó)“文明城市”的城市、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、全國(guó)“園林綠化先進(jìn)城市”、“國(guó)家森林城市”稱號(hào)、“中國(guó)最具幸福感城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”等十幾項(xiàng)國(guó)際和國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)，顯示出了強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力。在全球城市競(jìng)爭(zhēng)力排行榜中包頭成為近五年全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的城市之一。