于省吾《甲骨文字釋林》讀后感

徐照成

（內蒙古師范大學歷史文化學院 內蒙古 呼和浩特 011500）

于省吾《甲骨文字釋林》讀后感

徐照成

（內蒙古師范大學歷史文化學院 內蒙古 呼和浩特 011500）

于省吾先生作為古文字學領域的大家，在甲骨文研究中成就卓著，并積累了一套切實可行的研究經驗。先生在甲骨文研究中提出要以字形為基礎，注意形、音、義三者之間的關系；并且注重文獻資料，對前人研究成果進行了批判性的吸收，對同時代人的研究成果也予以重視；此外還注重多學科的合作，充分利用了考古學和民族學的成果。先生治學嚴謹，實事求是，在歷史研究中做出了巨大貢獻。

于省吾；甲骨文；考古；文獻；民族學

一、前言

于省吾先生為古文字學大家，著書及發(fā)表相關文章甚多，在甲骨文考釋上貢獻卓著，頗多創(chuàng)見，《甲骨文字釋林》為其最具代表性的作品，是其一生研究甲骨文的精華匯編，由中華書局于1979出版，時隔多年，其價值并未隨著時間的流逝而湮沒，反而隨著學者們對甲骨文愈加深入的研究更顯現出其價值，不失為甲骨文字研究中的一部扛鼎之著。商務印書館編纂中華現代學術名著叢書，以溫故知新，述往思來為宗旨；以成就斐然，澤被學林為標尺，重新將此書于2010年出版，以惠及學人，弘揚先學。此次再版，對原書有所刪改增補，去粗存精，并加入作者晚年的幾篇新考釋出的甲骨文字學的文章。

二、內容

關于甲骨文考釋過程中的方法問題，先生認為字形是我們實事求是地進行研究的唯一基礎。古文字作為一種客觀存在的事物，有形可識、有音可讀、有義可尋。其形、音、義三者之間有著相互的聯(lián)系?！拔覀冄芯抗盼淖?，既應注意每一字本身的形、音、義三方面的相互關系，又應注意每一個字和同時代的橫的關系。以及它們在不同時代的發(fā)生、發(fā)展和變化的縱的關系?！盵1]由于歷史久遠，許多古文字的音、義已發(fā)生改變或是不能確知，但是其字形卻是明白無誤確切不移的客觀存在。因此，先生把字形作為古文字研究的核心。

在論述過程中，先生治學嚴謹，力求做到字形演變、字音通假、字義訓釋等方面都要舉出實際證據。先生要求在古文字的研究中實事求是、無證不信?？茖W“闕疑”，即論據不足的情況下不妄作判斷，先入為主的作出結論。引用資料精確可靠，引用材料時采取第一手資料，以防在輾轉流傳中以訛傳訛。嚴絲合縫與高度凝練，每篇文章，無不反復推敲，數易其稿，先生倡導在論文中不說多余的話，因此在本書中的論文少不過幾百字，多不過兩千字。不斷修正自己的論述，先生早年的論文在選入本書時，刪削近半，足見先生之嚴謹，同時，愈到晚年，先生愈加謹慎，每寫出文章，并不立即發(fā)表，而是先放在一邊，過些時日再加審視修改，在確乎無疑后方才發(fā)表。同為文字學大家的商承祚先生曾言：“不識之字不妄釋，不明之義不妄言，不輕言音韻，不為天下先”，與先生治學態(tài)度有異曲同工之妙。

先生認為甲骨文研究要以地下發(fā)掘的文字資料為主，古典文獻資料為輔。考古發(fā)掘的古文字資料是第一手資料，沒有經過后世學者的刪改，保持了原有狀態(tài)。而古典文獻卻歷經了數千年的輾轉流傳，在當時的條件下，抄寫和印刷中的錯誤在所難免，加上歷代戰(zhàn)亂、自然災害等天災人禍，文獻的保存狀況堪憂，并且隨著時代的演變，一些文字的職能也發(fā)生了變化。先生在此強調“用同一時代或時代相近的地下所發(fā)現的文字和文物與典籍相證發(fā)”。先生所說的古文字材料包括出土實物上的文字，諸如青銅器、甲骨、卜骨等。

先生在研究中旁征博引，大量引用參考古人的著述，諸如《說文解字》、《爾雅》、《楚辭》、《孟子》、《周書》、《山海經》、《漢書》、《太平御覽》、《初學記》、《夢溪筆談》、《廣雅》、《春秋公羊傳》、《周禮正義》、《史記》、《老子》、《詩經》等。然而在利用古文獻資料的過程中，先生并不盲從。如東漢許慎的《說文解字》作為古文字研究中的重要參考書，為后輩學者所重視。但先生在利用此書的過程中，卻指出其中的錯誤不下百處。同時先生提出的“具有部分表音的獨體象形字、“古文字中附劃因聲指事字”，從文字起源和造字方法上突破了傳統(tǒng)的“六書”說。先生在其著作中，也參考引用了諸多同一時代學者的研究作品，他們包括董作賓、胡厚宣、唐蘭、饒宗頤、楊樹達、羅振玉、商承祚、郭沫若、容庚、王國維、陳夢家等一大批甲骨文研究的佼佼者。在吸取他人研究成果的基礎上，先生結合自身的研究，進而得出自己的認識，提出新的看法?？梢哉f，先生能取得如此成就，與他積累了眾多材料，吸收了眾人的研究成果密切相關。在甲骨文的研究中，他站在了巨人們的肩膀上。

現今學術界倡導多學科合作，先生在自己的甲骨文研究中早已踐行了這一觀點。先生注重考古學和民族學資料的引用，甲骨文與典籍訓釋的結合。這與先生的人生經歷與個人治學方法密切相關。先生能取得如此豐碩的學術成就，很重要的一點是在于他好學不倦、鍥而不舍，不斷地充實自己。他一直勤于學習，從不自滿，不斷擴大自身的知識面，更新知識結構。由于他掌握了大量的民族學資料，因而在古文字考釋中常常觸類旁通，提出不少有創(chuàng)造性的見解。例如“孚”字，上面是手爪形、下面是小兒形，學術界歷來對該字的造字本意講不清楚。先生利用原始民族的材料，發(fā)現他們在戰(zhàn)爭中起初是殺死敵方的成年人而只俘虜兒童收養(yǎng)，說明“孚”字本義是俘虜兒童，從而解開了這一謎團。先生在1982年發(fā)表的一篇自傳結尾這樣寫道：“只要一息尚存，就要學習不止，奮斗不止。我在有生之年，還要為四化建設添磚加瓦，為國家、為人民多做貢獻?！盵2]

三、價值與問題

先生從事古文字的研究五十多年，成就卓著，尤其對甲骨文的研究，做出了重要貢獻。饒宗頤談到“甲骨文研究從孫詒讓、羅振玉開始，到王國維得到一大發(fā)展，后出的學者各有千秋，如唐蘭對文字形體的分析，于省吾對字義的訓釋，郭沫若利用甲骨文的歷史研究，董作賓的分期斷代，陳夢家的綜合論述，胡厚宣的資料整理等，共同促進了甲骨學研究的發(fā)展。”[3]先生的學術成就與學術地位由此可見?！八氖甏醭霭娴摹峨p劍誃殷契駢枝》初、續(xù)、三編，在前人研究的基礎上，考釋出或糾正補充過去不識及誤釋的一百余字，是繼孫詒讓、羅振玉、王國維以來釋讀甲骨文字最多的著作。此書以釋字精審為人稱道。”[4]《甲骨文字釋林》的貢獻正在于釋出大量文字，開創(chuàng)之功不可磨滅；同時改釋大量文字，對其作進一步闡釋，完善論證過程；并對以前所解釋的文字進行勘誤，重新解釋，提出新的看法。

就史學研究而言，因考釋出大量文字，使考古材料上的文字得以辨識，方才能夠讀懂材料，進行歷史研究，其史料價值才能實現；同時，當文字得到辨識后，對之前一些未認識或認識不夠的材料能夠作出新的或更深入的認識，推動了歷史研究。以往歷史學者在先秦史學研究中遇到了各種難題，其中文字難以識讀便是其中之一。學術研究倡導多學科合作，文字學與史學的合作便是其中的光輝典范。

然而，隨著時間的流逝，學術也在不斷發(fā)展，先生在文字考釋過程中運用的理論方法便顯得陳舊。先生在自序中寫道：“研究古文字的主要目的，是為探討古代史、尤其是探討古代的階級和階級斗爭史服務的?！睍r過境遷，如今，史學界對于先秦時期階級斗爭與階級壓迫的史學觀點已經不若當初之甚囂塵土，對于先秦歷史的理論已經是百家爭鳴，各抒己見，孰是孰非，各有論斷。然舊的解釋已不合理，受到沖擊勢所必然。固然書中之精華需要傳承，但書中之陳見也需要打破，絕不能囿于成見、固步自封，這也是作者自身的認識和做法，也正是因此其學術成果方能屹立學林，經得起時間的考驗和歲月的磨礪，歷久而彌新。

[1]于省吾：甲骨文字釋林[M]，北京：商務印書館，2010年。

[2]林沄：追念于省吾先生[J]，吉林大學社會科學學報，1990年第5期。

[3]饒宗頤：甲骨文研究斷想——為紀念于省吾先生百年誕辰而作[J]，史學集刊，1996 年 3 期。

[4]陳公柔、周永珍、張亞初：于省吾先生在學術方面的貢獻[J]，考古學報，1985年第1期。