非語言交際中肢體語言淺析

朱本琳 王蕾

武漢大學國際交流部 湖北武漢 430072

非語言交際中肢體語言淺析

朱本琳 王蕾

武漢大學國際交流部 湖北武漢 430072

肢體語言又稱體態語言，在人際交往中具有不可忽視的重要性。本文就肢體語言的表現形式、肢體語言的特性以及語用功能進行了探究，筆者認為肢體語言表現形式主要包括頭部、身姿、手勢和空間距離四個方面。肢體語言的顯著特征為民族性、直觀性、真實性和連貫性，其重要的語用功能包括傳遞情感、代替有聲語言和輔助交際功能。

肢體語言；特性；語用功能

肢體語言是非語言的重要組成部分，美國學者梅拉賓（Albert Mehrabian）曾通過實驗獲得一個公式：信息量=7%的言詞+38%的副語言+55%的體態語[1]。這個公示表明在交際過程中，交際意義的58%是由肢體語言傳遞的，因此，肢體語言在表情達意方面具有無可比擬的優越性。了解肢體語言的表現形式、掌握肢體語言的顯著特征、合理運用肢體語言的語用功能可以更好的幫助我們進行跨文化交流。

一、肢體語言的表現形式

肢體語言是非語言交際中研究最早、取得成果最多的一種形式。不同的學者對肢體言語的表現形式進行了不同的分類。本文主張從肢體部位和空間距離的遠近兩個方面將肢體語言劃分為以下四個方面：

頭部肢體語言主要包括頭部語、目光語和表情語。頭部語特指點頭、低頭、搖頭等頭部直接參與的動作。目光語主要是指有眼睛發出的一系列動作，比如注視、眨眼、斜視等。表情語是人們心情的“晴雨表”，一般來說，人們的思想、情感主要通過人們的面部表情來傳達，而且簡潔明了，無論是開心地微笑、厭惡地皺眉，還是悲傷地哭泣、愉悅地大笑等，都將一個人內心的情感展現得淋漓盡致。

身姿語是指在交際中身體所展現出來的姿態，主要包括站姿、坐姿和行姿。俗話“站有站相，坐有坐相”、“行如風立如松坐如鐘”都是強調身姿語在我們日常交流中的重要性，同樣在跨文化交際的過程中，身姿語的重要性也不可忽略，比如：美國大學里的老師在授課時，有時一邊講課一邊坐在椅子上，把腳翹在另一張椅子上，這是一種師生關系融洽、毫無拘束的課堂氣氛；而在中國的課堂里，老師若這樣做是對學生不尊重的表現，也是決不允許的。

手勢語是一種較為復雜的肢體語言。雖然手勢語中大部分的動作都是由手部來承擔，但是幾乎所有的手勢語都是在手部動作的基礎上，再借助肩部、手臂等共同完成的。不同國家，不同地區，不同民族，由于習俗文化的不同，不同的手勢表示的意思有很大的不同，同一個手勢語表達的含義也大相徑庭。

空間距離也是肢體語言的一種。當人們進行交際的時候，可以通過人與人之間的空間距離來判斷人的親疏遠近。美國人類學家霍爾（Hall）博士將人們交際的空間距離分為親密距離（0-45cm）、私人距離（45-120cm）、社交距離（120-360cm）和公共距離（360-750cm以上）[2]。因此，在跨文化交際中把握好空間交際距離的遠近是我們能否成功進行跨文化交際的關鍵因素之一，如阿拉伯人喜歡近距離的交流方式，而英國人則認為近距離的交流侵犯了他們的隱私空間。

二、肢體語言的特征

（一）民俗性

肢體語言的民俗性主要表現在三個方面：第一，同一肢體語言在不同國家或民族表示不同意義，比如上文提及的“OK”手勢在美國、中國和日本就表示不同意義；第二，不同肢體語言在不同國家或民族表示相同的的意義，例如，同是表示“吃飽了”，中國人通常是用一只手或兩只手輕輕拍拍自己的的肚子，而美國人則通常用一只手放在自己的喉頭，手心向下來表示自己吃飽了；第三，任何一個國家或民族都有自己特定的肢體語言，如泰國人用合十禮來表示歡迎、尊敬等意義。

（二）直觀性

肢體語言的直觀性是指肢體語言展現給交際人的信息是直觀可感的。它不像語言一樣具有言外之意需要我們細心琢磨，也不像副語言一樣具有模糊性，需要我們根據交際情景來推測交際的內涵。尤其在和別人進行初次交流的時候，舉手投足都會給對方留下深刻的印象。

（三）真實性

肢體語言的真實性是指肢體語言所傳達的信息真實可靠。人們大多數的肢體語言都是在相對無意識的情況下展現出來的，比如著急的時候會跺腳、不自信或心虛的時候會目光飄忽不定、驚訝的時候會目瞪口呆等，這類跺腳、目光飄忽不定、目瞪口呆都是交際人真實心態的一種體現，難以掩飾，否則會弄巧成拙。

（四）連貫性

肢體語言的連貫性是指肢體語言在傳達信息的時候貫穿交際過程的始終，不會間斷。只要交際雙方處于視聽的范圍內，雙方之間的肢體信息的交流就能不斷的進行。

三、肢體語言的語用功能

（一）傳遞情感的功能

在溝通交流時，肢體語言可以生動的傳遞情感、增加語言的表達魅力。交流過程中，一個人面部表情、身體姿勢、手勢動作的變化，可以表明說話者心境是平靜還是急躁，是開心還是憂傷，是驚訝還是恐懼。

（二）代替有聲語言的功能

在交際過程中，有時會遇到無法用言語表達自己想法的情況，因為過于直接的表達會讓人難以接受或者有失禮貌，讓雙方或一方感到尷尬或不好意思。這時可以用肢體語言來代替有聲語言，既能委婉的表達了自己的觀點，又能使交際目的得以順利地實現。如“眉目傳情”、“暗送秋波”等是青年或成年男女之間傳遞感情最常用的古老的方法之一，有時候用語言來表達自己對心上人的喜歡或許過于直白，那么此時采用這種“眉目傳情”的含蓄表達方式效果可能更加，正所謂“無聲勝有聲”。

（三）輔助交流的功能

在語言交際過程中，我們常常在有意識或無意識地運用肢體語言的輔助作用，以提高我們的交際效果。如教師在表揚和鼓勵學生的時候，往往會面帶微笑、眼神真切；在批評或教導學生的時候，會表情鎮定、目光嚴肅。[3]同樣，在跨文化交際的過程中，當你不能熟練的運用目的語國家或地區的語言的時候，肢體語言的輔助功能更是顯而易見，比如去餐館點餐，當我們無法連詞成句的表達我們的意愿的時候，我們可能需要輔以恰當的手勢和面部表情才能讓交際得以順利完成。

[1]宋昭勛.非言語傳播學[M].上海：復旦大學出版社，2008.

[2]胡文仲，畢繼萬.跨文化非語言交際[M].北京：外語教學與研究出版社，1999.

[3](前蘇聯)馬卡連柯.論共產主義教育[M]，北京：人民教育出版社，1979.P221

[4]陳華文.論肢體語言的民俗性[J].浙江師范大學學報，2006，03：58-63.

[5]劉娜娜，王延鳳.跨文化交際中的肢體語言[J].濰坊教育學院學報，2005，03：60-64.

[6]程同春.非語言交際與身勢語[J].外語學刊，2005，02：35-38.

[7]曾文斌.初級階段對外漢語教學中副語言考察[D].湖南大學，2013.

朱本琳（1964-）：女，湖北武漢人，武漢大學孔子學院辦公室副主任，研究方向孔子學院管理、漢語國際推廣及對外漢語教學。

王蕾（1990-）：女，湖北仙桃人，武漢大學文學院在讀碩士，研究方向對外漢語教學、現代漢語語法。