別信“干爹”

文_舒煒

別信“干爹”

文_舒煒

我們常指的干爹，在西方一般稱為教父，意大利最著名的兩個“教父”最近就相繼上了頭條。

65歲“黑手黨教父”維托里奧·卡薩莫尼卡去世，“兒孫們”為他上演了一場“好萊塢”式葬禮，他的一幅肖像的浮現在羅馬圓形大劇場和圣彼得大教堂上空的畫面，抬頭寫著“羅馬之王”。

在教父文化頗為濃厚的意大利，貝盧斯科尼可謂政壇最大的教父。上個月，他又被判刑了，這回是因為收買議員被判了3年。

已經數不清這是他第幾次被判刑，兩年前，在法院判他7年監禁且終身不得擔任公職時，很少打誑語的意大利著名導演丁度·巴拉斯言之鑿鑿，要拍一部關于老貝丑聞的電影，名字就叫《謝謝你，干爹》。

當然，因為“意大利都懂的”原因，這部電影沒能拍成，依然有大量的年輕女孩兒稱貝氏為“干爹”，而當年那些拜他為教父的青年也早已紛紛攀至權力的半山腰，提供讓他不斷重返政治舞臺的動力。

貝盧斯科尼早年為了獲取政治和經濟支持，在黑手黨老大面前還不是俯首帖耳，大行交易；但在上位后，為了標榜形象，又叫嚷著要打擊黑手黨勢力，引來的是多頭不討好。

從人類形成穩定社會關系肇始，自己沒有“好爹”，就要去找個強勢的“干爹”，這種文化就一直畸形的存在并發展著。當然干爹和干兒子之間，相互利用各取所需。不管是官場或是戰場，商場還是職場，只要是名利場，莫不如是，但這些非血親威脅著的關系膜一旦扯破，雙方屢屢會反目成仇。

后唐太祖李克用靠十三太保一起打天下，最后卻相互猜忌，各懷鬼胎；一代名導張徹用干兒子部部做主角，雖有一時間的名利雙收，卻最終落得晚景凄涼；就連在競技體育中，不少教練們的干兒子一開始出場率總會高一些，隨著成績下滑，輿論責問，反目成仇的不在少數。

有人說，干親之間關系很復雜，比婆媳關系更難，處起來是門“學問”。這不，在美國紐約，專門有一所大學教授年輕人如何“傍干爹”，主要從性、理解、慷慨、吸引力和互惠互利等五方面指導年輕人如何成功傍上干爹。可以說，性是最原始的資本，但互惠互利則是能延續這段關系最關鍵的砝碼。而在英國，人們就干脆把這樣的干爹叫做“糖爹”，意思很直接，你不發糖，別人怎么會單單跑來認你當爹？

讓別人痛快爭著認爹，很多時候并不是一件你情我愿的事。有的人糖豆很多，收干兒子收得也多，其中的利益糾葛過于復雜，或懷有不明動機，危險自來。唐初的刑部尚書張亮本是凌煙閣二十四功臣之一，可他有個喜歡給人當干爹的嗜好，連歐陽修后來也說他是“志趣奇譎”。有人想整他，正愁抓不到把柄，見他認了干兒子，就來了主意。唐太宗收到控告信后，覺得張亮養了500多個干兒子，是不是有謀逆之心啊。其實，張亮還真沒有這份心，但照樣被咔擦處斬了。所以，迷信干爹和迷信當干爹的，往往都沒好下場。