牡丹國際文化節(jié)背景下河洛體育文化產(chǎn)業(yè)研究初探①

涂俊彪（洛陽師范學(xué)院體育學(xué)院　河南洛陽　471022）

牡丹國際文化節(jié)背景下河洛體育文化產(chǎn)業(yè)研究初探①

涂俊彪
（洛陽師范學(xué)院體育學(xué)院河南洛陽471022）

摘 要：洛陽牡丹國際文化節(jié)是在洛陽牡丹花會的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是全國四大名會之一，在國際文化節(jié)期間，來自五湖四海的賓朋，不但能感受到牡丹的獨(dú)特魅力，而且還能品味河洛文化。以牡丹國際文化節(jié)為平臺，河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了快速發(fā)展的時期，對于提升洛陽城市競爭的軟實(shí)力，具有重要的意義。在該文中，筆者探討了以洛陽牡丹國際文化節(jié)為媒介，促進(jìn)河洛體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議及對策。

關(guān)鍵詞：牡丹文化節(jié)河洛文化文化產(chǎn)業(yè)研究

①基金項目：2014年國家體育總局體育哲學(xué)社會科學(xué)研究項目：牡丹國際文化節(jié)背景下河洛體育文化產(chǎn)業(yè)園研究，項目編號：2073SS14104。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，旅游、娛樂等多種文化活動已全面融入現(xiàn)代生活，文化產(chǎn)業(yè)作為一種新型的經(jīng)濟(jì)形式，在助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，要積極推動體育與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是具有優(yōu)勢的河洛地區(qū)，可借助河南洛陽牡丹文化節(jié)這一平臺，促進(jìn)河洛地區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以提升地區(qū)發(fā)展的軟實(shí)力和整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

1　體育文化產(chǎn)業(yè)的介紹

體育文化屬于人類精神活動及其產(chǎn)品，在體育領(lǐng)域中的綜合反映。從一定意義上講，體育文化產(chǎn)業(yè)是指體育文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、體育廣播、電視、錄像和體育娛樂服務(wù)業(yè)等，也包括體育賽事轉(zhuǎn)播[1]。比如歐洲足球五大聯(lián)賽賽事轉(zhuǎn)播，就屬于體育文化產(chǎn)業(yè)的范疇，其中涉及轉(zhuǎn)播權(quán)、轉(zhuǎn)播收入等內(nèi)容。而體育文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)主要包括體育藝術(shù)教育、出版、文物保護(hù)、圖書館和教育產(chǎn)業(yè)，以及體育文化代理、經(jīng)濟(jì)、體育事業(yè)展等[2]。從廣義上將，體育文化表現(xiàn)在體育教育產(chǎn)業(yè)、體育信息產(chǎn)業(yè)和體育知識產(chǎn)業(yè)等知識產(chǎn)業(yè)群。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，體育文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)質(zhì)為一種體育事業(yè)，在全面深化市場經(jīng)濟(jì)體制改革的背景下，加快體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅要追求“一次產(chǎn)出”，而且還要追求“二次產(chǎn)出”，將出席產(chǎn)出的社會效益的業(yè)務(wù)成果，轉(zhuǎn)化為可用實(shí)物和價值形態(tài)進(jìn)行計量的經(jīng)濟(jì)效益。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，自然資源的作用將逐步減弱，而某些要素的重新組合，將為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的生存動力及智力保障。在這一過程中，社會人文資源經(jīng)過系統(tǒng)開發(fā)、設(shè)計和升級，將形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，就創(chuàng)造出許多信息時代的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品。而體育文化市場的發(fā)展，與精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、流動和市場運(yùn)作的關(guān)系，將會越來越密切，體育文化、復(fù)合化新趨勢和經(jīng)濟(jì)一體化的出現(xiàn)，形成了一種新的文化形態(tài)，即體育文化產(chǎn)業(yè)[3]。

西方國家將體育文化產(chǎn)業(yè)視為支柱性產(chǎn)業(yè)，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，在世界范圍內(nèi)銷售體育文化產(chǎn)品，并獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。因此，發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，也是提升地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟實(shí)力的重要一招。

2　河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵介紹

美國的兩位人類學(xué)學(xué)者Claek Wissler和克魯勃提出了“文化區(qū)”的概念，屬于文化人類學(xué)中的一個概念，其中的“區(qū)”指的就是地域。因此，文化區(qū)也就是具有相同文化特征的區(qū)域[4]。在20世紀(jì)80年代，西方學(xué)者開創(chuàng)了體育地理學(xué)研究這門學(xué)科，為區(qū)域體育文化的研究奠定了理論基礎(chǔ)。而洛河體育文化，就隸屬于區(qū)域體育文化的范疇。從地理范圍上來說，洛河體育文化的中心為洛陽，北跨黃河地域，南到月伏牛山，東至鄭州、滎陽、西至華陰、潼關(guān)，是指這一區(qū)域內(nèi)的體育文化。視角不同，對體育文化產(chǎn)業(yè)的定義也不同，綜合前人的研究成果，筆者認(rèn)為，體育文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是指為社會提供體育文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)活動，以及其同類經(jīng)濟(jì)部門的統(tǒng)稱，主要包括兩個部分：一部分是體育用品；另一部分是體育服務(wù)[5]。比如城市中的健身中心即屬于體育服務(wù)，為市民提供體育服務(wù)的場所。而洛河體育文化產(chǎn)業(yè)是指中國古代洛河體育文化產(chǎn)業(yè)及其衍生產(chǎn)業(yè)的集合。

3　牡丹國際文化節(jié)背景下的洛河體育文化

河南洛陽牡丹國際文化節(jié)包括經(jīng)貿(mào)合作、觀賞花燈和文化交流等，同時還融入了休閑娛樂、旅游觀光及文化體育等河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)內(nèi)容。在第23屆牡丹花會中，舉行了民俗文化廟會、大型嘉年華游園晚會等豐富多彩的節(jié)目，促進(jìn)了河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在第26屆牡丹國際文化節(jié)上，更是舉辦了廣場文化狂歡月活動，并承辦了中朝女足邀請賽等，以及靈山文化旅游節(jié)、體育舞蹈公開賽、荊紫山道教文化旅游節(jié)等等；第28屆牡丹國際文化節(jié)上，舉辦了國際舞公開賽、全國門球邀請賽、廣場文化狂歡月活動等。這些獨(dú)具特色的互動，與河洛地區(qū)的體育文化密切相關(guān)，比如抖空竹、踢毽子和扭秧歌等，河洛體育文化就融于這些體育活動中，這些活動共同展現(xiàn)出牡丹國際文化節(jié)的獨(dú)特魅力，同時也讓四海賓朋品味到了獨(dú)特的河洛體育文化。

洛陽牡丹國際文化節(jié)的舉辦，毫無疑問帶動和促進(jìn)了河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“花會搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”，牡丹國際文化節(jié)自創(chuàng)辦以來，吸納了來自國內(nèi)外數(shù)以萬計的游客，由于牡丹花開富貴，寓意吉祥，具有很高的觀賞性，促進(jìn)了本地旅游業(yè)的發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)文化之花競相綻放。洛河地區(qū)通過牡丹國際文化節(jié)這一平臺，舉辦了一系列大型的經(jīng)貿(mào)活動，每次經(jīng)貿(mào)活動的參展商家超過了400家，合同資金超過了8億美元，對于河洛地區(qū)的經(jīng)濟(jì)拉動作用非常顯著。同時，在花會期間舉辦的一系列經(jīng)濟(jì)活動，也帶動和促進(jìn)了旅游鏈條的延伸，餐飲、住宿、購物等活動異彩紛呈，人才交流、勞務(wù)輸出和體育文化發(fā)展等取得了重大進(jìn)步[6]。在牡丹國際文化節(jié)的帶動下，河洛體育文化產(chǎn)業(yè)獲得了較大的發(fā)展。而第31屆洛陽牡丹國際文化節(jié)上，與體育文化、旅游有關(guān)的項目非常多，比如建立了洛神文化產(chǎn)業(yè)園、著力打造了絲綢之路伊斯蘭風(fēng)情街，以及建立了道教文化產(chǎn)業(yè)園等。而與體育文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的項目，比如開發(fā)成集老子、老子官場，以及集休閑、娛樂和文化體育為一體的特色文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)等等。

洛河體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究洛陽牡丹國際文化節(jié)為構(gòu)建河洛體育文化產(chǎn)業(yè)園提供了有利的條件和廣闊的平臺，可促進(jìn)洛陽旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。而河洛體育文化產(chǎn)業(yè)園的打造，可有助于傳承和弘揚(yáng)河洛文化及牡丹文化[7]。眾所周知，牡丹文化及河洛文化的重要發(fā)源地為洛陽，同時這兩種文化也是我國文化的重要基礎(chǔ)，促進(jìn)河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是對民族文化的肯定，以及繼承和發(fā)展。而推動河洛體育文化產(chǎn)的發(fā)展，需要做好以下幾個方面的工作。

3.1政府大力支持，進(jìn)行整體規(guī)劃

洛陽牡丹國際文化節(jié)為河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，同時也給河洛體育文化的發(fā)展提供了很大的空間。在這種背景下，政府應(yīng)給予河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以極大的政策支持，主要是包括以下幾個方面：一是進(jìn)一步下放和取消各種審批權(quán)，進(jìn)一步釋放地區(qū)的市場活力，降低市場準(zhǔn)入門檻，吸納社會資金進(jìn)入到體育文化產(chǎn)業(yè)中；二是為減輕企業(yè)的稅負(fù)，提高中小企業(yè)，特別是小微企業(yè)的競爭力、抗風(fēng)險能力，促進(jìn)中小型企業(yè)和小微企業(yè)的發(fā)展；三是保持適當(dāng)?shù)氖袌霰O(jiān)管力度，維持體育文化產(chǎn)業(yè)的公平競爭，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個優(yōu)化的市場環(huán)境，促進(jìn)河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在給予河洛體育文化產(chǎn)業(yè)政策傾斜和支持的同時，為了更好促進(jìn)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還需要對河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做整體規(guī)劃，對于河洛廣場體育文化、龍門石窟和白馬寺在內(nèi)的體育產(chǎn)業(yè)旅游文化，做一個整體規(guī)劃研究，加強(qiáng)項目論證，保證投資收益，提高河洛體育文化項目的經(jīng)濟(jì)效益。

3.2構(gòu)建河洛體育文化活動提升工程

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，特別是洛陽牡丹文化節(jié)具有很強(qiáng)的觀賞性、娛樂性和創(chuàng)新性，洛陽牡丹文化節(jié)的影響力將不斷上升。因此，在河洛文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，可將貨樣牡丹國際文化節(jié)作為媒介，進(jìn)一步突出文化節(jié)的特色、文化性，并注重牡丹的市場性、創(chuàng)新性，打造獨(dú)樹一幟的品牌體育文化活動，提升廣場文化、龍獅文化和太極拳文化活動的整體水平，

而河洛體育文化活動提升工程的構(gòu)建，首先需要加大資金投入，通過加大資金投入和支持力度，不斷提升各種文化活動的規(guī)模、影響力和吸引力，提升河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的品牌；其次加大體育文化活動的宣傳力度，通過網(wǎng)絡(luò)媒體、電視和手冊宣傳等形式，擴(kuò)大各種體育文化活動在群眾中的影響力，使人們耳熟能詳，樂于參與進(jìn)來，豐富人們的精神文化生活，增強(qiáng)人民體質(zhì)；最后對體育文化活動設(shè)施，要加大保護(hù)和管理力度，制定完善的管理標(biāo)準(zhǔn)和損壞賠償制度，提高民眾的保護(hù)公物的意識，確保龍獅文化活動、太極拳文化活動和民俗廟會等各項活動的順利開展[8]。

3.3河洛體育文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

河南作為中西部省份，旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所占的比例較小，但是眾所周知，中原地區(qū)作為古代的文化中心和兵家必爭之地，留下了非常豐富的、獨(dú)特的文化資源，對于發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)十分有利。因此，河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)將旅游產(chǎn)業(yè)作為重要的一環(huán)，加強(qiáng)體育文化產(chǎn)業(yè)旅游品牌的宣傳，全面提升旅游服務(wù)水平，以牡丹國際文化節(jié)為契機(jī)，在文化節(jié)期間，廣泛宣傳河洛地區(qū)的人文景觀游、自然景區(qū)游、民俗廟會游和民族體育游，并舉辦具有地區(qū)特色的體育賽事，不斷提升河洛民間體育文化產(chǎn)業(yè)的知名度和品牌。同時，在大力宣傳的同時，積極引導(dǎo)群眾的體育消費(fèi)，以帶動河洛體育文化產(chǎn)業(yè)、體育文化旅游業(yè)的快速發(fā)展。

3.4加大對河洛體育文化的宣傳

俗話說，酒香不怕巷子深。但是在新的時代條件下，在注重品牌營銷的今天，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變營銷觀念，加大對河洛體育文化的宣傳，主要是宣傳河洛體育文化的獨(dú)特性、時代性，大力宣傳河洛體育文化的現(xiàn)代意義。為了更好宣傳，可邀請主流媒體、知名主持人和文化名人等參與到河洛體育文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)中，通過建立專門的網(wǎng)站，提升網(wǎng)民對于河洛文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度，為河洛文化點(diǎn)贊。

4　結(jié)語

河洛地區(qū)地理位置優(yōu)越，且蘊(yùn)藏著豐富的文化旅游資源，特別是體育文化旅游資源，經(jīng)過整體規(guī)劃與系統(tǒng)開發(fā)，可成為推動洛陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。而洛河體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要以洛陽牡丹國際文化節(jié)為契機(jī)，借助這一平臺，加大宣傳，提升品牌影響力，最終提升河洛體育文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)水平和經(jīng)濟(jì)效益，提升洛陽發(fā)展的軟實(shí)力。

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作者簡介：涂俊彪（1986—），助教，碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

中圖分類號：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）03（b）-0202-02