“三嚴三實”為官做人之道

文/長深

“三嚴三實”為官做人之道

文/長深

日前中辦印發《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，作為黨的群眾路線教育的延伸和深化。這一教育定會觸及不少人的靈魂。

做官要有做官的樣子，這個“樣子”就是“三嚴三實”：嚴以修身，修身養性齊家治國平天下；嚴以用權，不嚴則會豁邊；嚴以律己，己身正方能正人；謀事要實，創業要實，做人要實，唯實方能立身，唯實方能立業，唯實方能立邦。“三嚴三實”質樸凝練，內涵豐富，涵蓋了為官做人的方方面面。以“三嚴三實”這面鏡子一照，“不嚴不實”的問題隨處可見，以權謀私者有之，表里不一者有之，華而不實者有之，行無底線者有之，明知故犯者亦有之。《方案》是這樣給“不嚴不實”者畫像的：思想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養缺失、不講黨的原則，濫用權力、設租尋租，官商勾結、利益輸送，不直面問題、不負責任、不敢擔當，頂風違紀、不收斂、不收手，對黨不忠誠、做人不老實，陽奉陰違、自行其是，心中無黨紀、眼中無國法等等，件件鞭辟入里，句句切中要害。不少人都埋怨現在的官不好當了，是的，私心雜念重、到處撈外快的貪官，當面說得好、背后做手腳的賴官，事不關己高高掛起、飽食終日無所事事的庸官確實不好當了。要想當官、要想當個好官，就得“三嚴三實”。

做官是一陣子的事，做人卻是一輩子的事。做好官，首先要做好人。所以“三嚴三實”也是為人之道、做人之本。我國歷史上有個很有名的官叫張之洞。他在給子孫后代的遺囑上這樣寫道：“我一生做人，志在正字、忠字，公忠體國，廉正無私，我可自信”，“平生不樹黨，不殖產，自幼不爭財產。指公子輩云，汝等須記得此諭：兄弟不爭產，志須在報國，勤學立品，君子小人要看得清楚，不可自居下流。”他主張做人要有人品，做官要有官品，沒品就是“小人”，就是“自居下流”。這個“品”就是正、忠、勤、廉，就是不以職殖產，不結黨營私。他是這樣說的，更是這樣做的。他在許多同僚貪污受賄、結黨營私、斂錢斂財一派烏煙瘴氣的晚清官場，確實做到了廉正無私、獨善其身。據《張之洞》傳載，他死后“家無一錢，惟圖書數萬卷”。像他這樣的朝廷重臣，撈錢的機會有的是。僅他負責辦洋務那些年，修鐵路、建碼頭、建煤礦工廠、造船造槍炮子彈，辦各類學校等，從他手上流過的真金白銀不計其數，換了第二個人，比如徐才厚、谷俊山之流，早已是億萬土豪。

溫故而知新，以史為鏡可以知興替、正衣冠。治國必先治黨，治黨務必從嚴。“從嚴”就得從當領導的嚴起，抓住了“關鍵少數”，就抓住了治黨的“牛鼻子”。正反兩方面的教訓一再證明，“兵隨將領草隨風”， 領導干部帶頭“三嚴三實”，就能帶好一方干部隊伍，就能帶出風清氣正的好作風，否則常常會出現“將熊熊一窩”式的塌方。嚴是愛，松是害，放任自流要變壞。在這時開展專題教育是抓到了點子上、抓住了要害。

“三嚴三實”道理并不深奧，但真正做到并不容易；一時一事做到也不難，但保證一生都做到并不容易。所以這次教育“不分批次、不劃階段、不設環節、不是一次性活動”，不搞畢其功于一役。真的做“嚴”做“實”，確不是一兩次教育的事。教育的目的不是擺花架子，不是比誰的口號叫得響、花樣搞得多，教育的目的在于解決問題，學習的目的全在于應用。檢驗教育的成效，開了多少次會不是評判標準，干了多少實事才是評價標準；表了多少次態也不是評判標準，是否風清氣正、奮發有為才是評價標準。嚴不嚴實不實，不能光憑自我感覺，百姓自有定盤的星。老百姓出自內心地夸領導真的“三嚴三實”了，這個教育也就見效了。