爭功·貪功·讓功

文/陳魯民

爭功·貪功·讓功

文/陳魯民

世人皆有功利之心，建功立業(yè)一直是人生的最高追求。古人就把 “立德、立言、立功”作為人生的終極成功標志，為此，漢宣帝設麒麟閣，供奉11位功臣；漢光武帝設云臺閣，紀念云臺28將；唐太宗設凌煙閣，表彰24位功臣。功勞面前，有爭功、搶功、貪功、冒功的，足見世像百態(tài)；也有讓功、辭功的，可見風節(jié)人心。

爭功。你覺得你功勞大，我覺得我功勞更大，你自認己功至偉，我認為首功非我莫屬。所以，苦戰(zhàn)奮斗時，大伙團結一致，力同心；到了論功行賞時，就會矛盾四起，紛爭不斷。劉邦平定天下后，群將領紛紛爭功，相持不下，不僅鬧得面紅耳赤，甚至還有人拔刀相向。幸虧劉邦心里有數(shù)，評定蕭何、韓信、張良為三大功臣，提出功人、功狗之說，令眾將口服心服，平息了爭功風波。三國末期，卻鬧出了爭功悲劇。司馬昭遣鐘會、鄧艾兩員大將分路伐蜀。鐘會取了漢中；鄧艾偷渡陰平，取了成都。滅蜀后，鐘、鄧爭功，鬧得不亦樂乎，姜維從中用計離間，結果鐘、鄧兩敗俱傷，又相繼被殺。這就是著名的“二士爭功”。

貪功。把別人的功勞據(jù)為己有，人家辛辛苦苦地種樹澆水，他心安理得去摘果子；人家九死一生甘冒鋒鏑打天下，他腆著臉去領勛章，這就叫貪天之功為己有。平定東吳時，大將王沖鋒陷陣，捕獲吳王，功勞第一。可是皇帝的親家王渾卻出來搶功，他是當朝駙馬的親爹，又有一幫大臣拍他的馬屁，最后竟然成了一號功臣。不過，世人都知道真相，就連唐朝詩人劉禹錫在《西塞山懷古》一詩中也明明白白地說：“王樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭……”貪功的人，過去有，現(xiàn)在有，將來也少不了。如今，大學里的一些博導，常恬不知恥地把研究生的學術成果裝進自己的口袋，在弟子的論文上強行署名，學生們多敢怒不敢言，因為能不能畢業(yè)還要看博導的臉色。還有一些科研部門的頭頭腦腦，把部下的科研成果當成自己的，不費吹灰之力就名利雙收，這就叫科研腐敗或曰學術腐敗。不過，貪功有時也會弄巧成拙。我認識一個博導，常在學生論文上署名，不書一字，盡得風流。有一次，他的學生論文涉嫌抄襲，他也跟著吃了掛落兒，雖然他后來一再辯稱自己沒寫一個字，但學術委員會不管這些，署了名就要負責任，結果他被撤銷博導資格，給予記過處分，便宜沒占成，卻吃了大虧。

讓功。或為大局出發(fā)，或考慮團結因素，明明是自己立下的功勞，卻要讓給他人，這是很需要點胸懷和風格的。東漢名將馮異，曾幫助光武帝平定天下，出生入死，戰(zhàn)功卓著。但到論功行賞時，其他人擁到皇帝面前表功、爭功，他卻遠遠地站在一棵大樹下，后人尊稱他為“大樹將軍”。晚清名將胡林翼，主政湖北時，為避免同僚官文掣肘，常在給皇帝的戰(zhàn)報上把沒有尺寸之功的官文掛名，保證了軍政一把手的團結，也維持了湖北大局的穩(wěn)定。辛亥革命后，孫中山為謀求國家統(tǒng)一大業(yè)，把大總統(tǒng)讓給袁世凱，其實也就是讓推翻帝制之功，惜乎老袁貪心不足，還要稱帝，最終成了竊國大盜。還有粟裕將軍，能征善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，卻兩讓司令職務，一讓元帥軍銜，傳為歷史美談。他們都有功成不必在我的開闊胸懷，有只問耕耘不問收獲的豁達心態(tài)，都是大寫的人。

平心而論，功名利祿，人人向往。爭功是人之常情，雖不高尚，但只要不過分，尚可理解。貪功乃小人之行，品格低下，心胸猥瑣，不僅被詬病至今，而且會遺臭歷史；讓功是君子所為，高風亮節(jié)，胸襟博大，堪為楷模，流芳百世。