《墻頭馬上》中李千金之悲劇命運淺析

【摘 要】元雜劇《墻頭馬上》是一部表現私奔主題的愛情劇。劇中講述了貴族之女李千金為追求愛情自由和婚姻自主所作的種種努力，但這些努力都因封建禮教的過于強大而被否定。這使得李千金的命運具有了濃厚的悲劇色彩。

【關鍵詞】墻頭馬上；李千金；悲劇命運

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）11-0027-02

元代劇作家白樸的雜劇《墻頭馬上》一直都被人們公認為一部愛情喜劇，如袁行霈先生在《中國文學史》中評價此劇為“一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲”[1]。但在喜劇色彩的背后，該劇透露著主人公李千金的悲劇命運。本文就此作一分析。

一、李千金悲劇命運的體現

（一）待字閨房

李千金，自小過著衣食無憂、有侍女陪伴的生活，享受著作為官宦之家——皇帝宗室洛陽總管的千金小姐的待遇。由此也決定了李千金同其他貴族女子一樣，只能過著大門不出二門不邁、長年閉鎖深閨、與世隔絕的生活。即便到了適婚之年，也只能等待“父母之命，媒灼之言”[2]的婚姻。這種等待愁煞了閨房之中的李千金，因此無緣無故不知“為甚消瘦春風玉一圍？又不曾染病疾，害的來不疼不癢難醫治，吃了些好茶好飯無滋味。似舟中載倩女魂，天邊盼織女期：這些時困騰騰每日家貪春睡，看時節針線強收拾”[2]。但“東君不管人憔悴”[2]，在封建禮教轄制的社會，千金待字閨房的這種孤獨幽怨無人會在意。

（二）私奔幽居

正由于李千金長久呆在閨房之中，所以她人性之中的自然情欲被壓抑著。而這情欲的壓抑，終因裴少俊的出現而復蘇。裴少俊代其父裴行儉到洛陽挑選奇花異卉。裴少俊辦完事后與張千一起出城觀景賞玩，不經意間在花園中偶遇同樣閑游的李千金。二人一見鐘情，千金主動大膽地約裴少俊見面。不料，正當二人偷期歡會之時，被管家老嬤嬤撞破。老嬤嬤給她指出兩條路：一是，裴少俊求官，若求了官，便來娶，若求官不成，她就得嫁其他人；二是，跟少俊私奔，等少俊求得官后來認親。李千金毫不猶豫地選擇了后者。但她未曾想到的是在跟斐少俊私奔后，只能藏在裴府的后花園。這一藏就是七年，在這期間，她跟裴少俊生了一男一女。千金雖然享受著自主婚姻的美好和幸福，但是，她還得承受著整個封建禮教的精神壓力，更生怕“老相公撞將來”[3]拆散她爭取來的家庭生活。因為在封建社會里，若一個閨中女子“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之”（《孟子·滕文公下》）。另外，為了愛情，她失去了親情的關懷，心中甚是思念親人：“想父母關山途路遠，魚雁音信絕。為甚感嘆咨嗟？甚日得離書舍！”[3]

（三）休棄而歸

當裴尚書在后花園發現了李千金與裴少俊的秘密之后，對李千金惡言相加，斷定她是“倡優酒肆之家”，并譴責她敗壞風俗。最后，為了達到讓裴少俊休了她的目的，裴尚書還使出了百般詭計，如“石上磨玉簪”“井底引銀瓶”，為難李千金。千金雖知沒有勝利的可能，但為了維護她的婚姻和家庭，她依然迎難而上。由于勢單力薄，加上丈夫的懦弱，其抗爭以失敗告終，最終落了個被休棄、母子分離的悲劇下場。

（四）無奈的復婚

在被休棄回家后，李千金才發現自己的父母已去世，留給她的只有“幾個使數和那宅舍莊田”[2]。也許李千金是幸運的，因為她還有父母留下的享用不盡的財富。然而，物質的優越并未曾抹去李千金心靈深處的痛苦。李千金除了默默承受著失去雙親之痛以外，還要承受著母子分離的痛苦。她無時無刻不在牽掛著自己的子女。在裴少俊求得官名后，在裴尚書得知李千金是皇親國戚李總管之女后，裴尚書領著孫兒孫女，牽羊擔酒來向李千金“陪話敬酒”，求李千金跟裴少俊復婚時，她迫于母子情深，最終答應了。這看似大團圓的結局背后，卻隱藏著李千金為人母的無奈以及她不可抗拒的悲劇命運。

二、李千金悲劇命運之原因

綜上，不管是少女時代的李千金還是為人妻后的李千金，她的生活都籠罩在一層悲劇色彩之中。少女時代，她為了爭取愛情的自由、婚姻的自主，拋棄父母，跟裴少俊私奔同居，生下兩個孩子，卻不料，承受著整個封建禮教的精神壓力。為人妻后，私情被發現，落了個被休棄的下場。最后，被休棄回家后，發現父母雙亡，迫于母子之情，跟裴少俊復婚。于此，我們不得不追問，造成李千金悲劇命運的是什么？

（一）自身因素

造成李千金悲劇命運的原因，有一部分源于她自己：行事過于沖動。她為了滿足自己的情欲，偷偷地約會僅有一面之緣的男子裴少俊，卻未曾想裴少俊把她視為“囊篋寶”來玩。在她和裴少俊的約會被老嬤嬤撞見后，未認真權衡老嬤嬤給出的兩條路，便選擇丟棄自己的父母，毅然跟裴少俊私奔。本以為私奔后，迎接自己的將會是幸福的生活，卻未曾想到陷入的是一環扣一環的困境，最終落了個悲劇性的下場。這一切與她為人處事過于沖動無不相關。

（二）封建禮教

除了李千金的個人原因之外，造成她悲劇命運的主要是封建禮教的束縛。我們都知道，自隋以來的科舉制度，到了唐代則成為了欲入仕途的知識分子的必由之路；而自漢代興起到東漢而大盛的封建門閥制度，以及自唐代以來盛行的門當戶對的封建士大夫階層的婚姻觀，無不昭示著唐代門第觀念的頑固。而李千金生活的時代恰恰是唐高宗即位儀鳳三年。由此，可想而知，李千金所面臨的封建禮教是多么的強大。

表面上看來，造成李千金的悲劇命運的始作俑者是裴尚書一家。但實際上，是以裴尚書為代表的那一套封建門第觀念以及封建禮教要求的婚姻要“父母之命，媒灼之言”在作祟。裴少俊也深受其毒害，因此，他在其父要求寫書休了李千金并要求他上京求官時，他沒有一絲一毫的反抗。而最后，裴尚書之所以會帶厚禮上門給李千金道歉，并請求她跟裴少俊復婚，是因為封建禮教所要求的門當戶對的條件都已成熟。說到底，李千金以及裴尚書、裴少俊都無一不深受封建禮教的毒害。不同的是，李千金的悲劇命運是因為她不遵循封建禮教的要求，結果成了封建時代的異己，成為了封建家長所驅逐的對象。正如馬克思、恩格斯從辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學立場分析悲劇時所言：“一切偉大的世界歷史事變和人物，第一次是作為悲劇出現。”[4]

三、結語

《墻頭馬上》向我們完整地展示了李千金悲劇命運的過程。在感嘆她的悲劇命運之時，我們傾注的更多是同情。但除此之外，我們更應該贊美她那為爭取愛情自由、婚姻自主而大膽地跟封建勢力作斗爭的勇敢的女性形象。雖然她的命運是坎坷的，是悲劇，但她未曾屈服于封建禮教，而是勇敢地與之抗爭，為自己、為天下那些所有懷揣著愛情自由、婚姻自主夢想的女性開辟了一個新天地。盡管最后她失敗了，但她的精神卻一直鼓勵著一代代的女性應執著地追求自己的愛情和婚姻，為維護女性的人格尊嚴而努力。而更為重要的是，她喚醒了人們對美好事物或情感、精神的惋惜、同情和珍視，從而激勵人們更加地熱愛生活、堅持理想。

參考文獻：

[1]袁行霈.中國文學史（第三卷）[M].北京：高等教育出版社，1999.

[2]王季思.中國十大古典喜劇集[M].濟南：齊魯書社，1991.

[3]葉桂剛，王貴元.中國古代十大喜劇賞析（上）[M].北京：北京廣播學院出版社，1984.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

作者簡介：

吳東玲，華南師范大學美學專業研究生。