民族傳統(tǒng)體育在“陽光體育運動”中的定位思考

馮慶雨

（河南工業(yè)職業(yè)技術學院，河南 南陽 473009）

在2006年12月23日啟動全國億萬學生陽光體育運動，時至今日，已走過了9年風雨，民族傳統(tǒng)體育如何在陽光體育運動中發(fā)揮自身優(yōu)勢？如何處理在實施中存在的問題？正確認識和回答這些問題，有助于我們對陽光體育運動的開展有著更好的認識、理解和積極地貫徹執(zhí)行，有利于民族傳統(tǒng)體育融入陽光體育運動向多元化方向發(fā)展。

1 核心概念闡釋

1.1 民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育，是指在中華歷史上一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動的總稱。主要是指我國各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習武和娛樂活動項目。形成以武術為主體，包括傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育在內的民族傳統(tǒng)體育學科體系。可劃分為三大類：武術類、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生類、民族民間體育類。[1]

1.2 陽光體育運動

陽光體育運動,顧名思義,就是走進大自然、走向操場、走到陽光下,積極參加體育運動鍛煉,掀起群眾性體育運動鍛煉熱潮,提高運動能力，達到體質健康標準的一項活動。[2]要求學生每天鍛煉一個小時，要以“達標爭優(yōu)、強健體魄”為目標。掌握至少兩項日常鍛煉的體育技能，形成良好的體育鍛煉習慣，體質健康水平切實得到提高。

2 陽光體育運動與民族傳統(tǒng)體育的關系辨析

2.1 陽光體育運動的開展為民族傳統(tǒng)體育提供了發(fā)展平臺

黨和國家對青少年學生的健康給予無比的關注，召開多次的重要會議并頒布了重要的指示性文件，形成了強有力的政策導向。陽光體育運動啟動和開展已形成了舉國上下聲勢浩蕩之勢，可以說為體育事業(yè)帶來了一個春天。民族傳統(tǒng)體育有著自身獨特的健身性、娛樂性、教育性，恰逢陽光體育運動之良機，借助陽光體育運動為平臺展現蘊含幾千年文明的運動魅力，使古老的民族傳統(tǒng)體育在新時代煥發(fā)出熠熠光彩。

2.2 民族傳統(tǒng)體育豐富了陽光體育運動，更賦予其文化內涵

民族傳統(tǒng)體育蘊含著中國傳統(tǒng)文化的內涵，歷史悠久，源遠流長，凝聚著千百年來各民族的歸屬與記憶，承載了非物質文化遺產的優(yōu)秀基因。在形式上又包括武術運動、養(yǎng)生功法、民族民間體育的多元發(fā)展，在內容上豐富多彩，有跑跳投類、技巧類、角力類、游戲類等，在組織方式上可以分競賽型、娛樂型、觀賞型等，不僅豐富了陽光體育運動的內容，更賦予了陽光體育運動的文化內涵。

3 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的定位分析

3.1 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中可以發(fā)揮自身的優(yōu)勢

3.1.1 豐富陽光體育運動項目，激發(fā)學習興趣

目前，學校在開展陽光體育運動中，存在著運動項目單調枯燥的情況。基本上是以集體活動為主，有廣播體操，眼保健操，集體跑步。學生對此感到乏味，引不起情趣。心理學表明：興趣是學習的內驅力。在此基礎上如果多增加一些民族傳統(tǒng)體育項目，勢必會激起學生濃厚的興趣。在組織形式上加以相應的改變，以興趣小組為單位，學生可以自由選擇自己喜歡的項目，充滿熱情，生動活潑的投入進去，可以達到陽光體育運動的要求。

3.1.2 對場地器材要求低，經費投入少

民族傳統(tǒng)體育對場地器材的要求不高，成本很低，與購買球類的經費相比，花費較少。有些簡易的器材可以稍作加工或修改，就可以變廢為寶投入使用，經濟有效。并且?guī)熒谥谱鞯倪^程中可以提高動手能力，例如對毽子、跳繩、陀螺、風箏、板鞋、高蹺等的制作，從制作的過程中可以體會到成就感，可以更加激發(fā)運動的樂趣。

3.1.3 民族傳統(tǒng)體育項目可以就地取材，便于對師資培訓

由于民族傳統(tǒng)體育有著深厚的群眾基礎和民族情感，在培養(yǎng)現有的師資力量時便具有一定的優(yōu)勢。對許多民間民俗的體育項目只需了解規(guī)則組織加上一些簡易的器材就可以很好的開展，對現有教師的身體素質要求不是太高。對于具有當地特色的體育項目可以就地取材為我所用，并且民間有經驗的藝人又是可以利用的人力資源，與之交流從中受益。從師資培訓上比較其它競技項目的難度降低的多，所以存在著很多便利之處，有利于廣泛開展。

3.2 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中可以彰顯文化價值

“天人合一”的哲學理念,與我們現在所提倡的人文關懷即對人本身的關注和全面發(fā)展是一致的。學校體育秉承西方競技體育“更高、更快、更強”的極限追求，對人體健康造成了損害,中國傳統(tǒng)體育所蘊涵的“天人合一”——追求人的全面發(fā)展、人與自然的和諧一致,是克服西方競技體育中極限運動對人體的傷害，是人身心健康發(fā)展的必行之路和必然趨勢。

重“禮”的傳統(tǒng)對現代體育倫理的彌補側重于人的內在價值,注重人的群體意義和社會人格體現了民族傳統(tǒng)體育文化內核。這種用“禮”來規(guī)范和節(jié)制人的行為的傳統(tǒng)思想,對于有效地制止當前體育界濫用禁藥,賽場斗毆,賄賂裁判,過分職業(yè)化和商業(yè)化等一些有悖奧林匹克精神的弊端,都具有積極的意義。

傳統(tǒng)保健養(yǎng)生觀融入現代追求健康生活潮流以強身健體為主要目的的太極拳等東方養(yǎng)生文化,與建立在中國哲學和傳統(tǒng)中醫(yī)學基礎上,并受中國傳統(tǒng)文化氛圍強烈影響而逐步定型的包括吐納、導引、氣功等健身手段,正越來越受到世界各國人民的喜愛。

4 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動的發(fā)展思路

4.1 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的多元化發(fā)展

目前，民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中開展的并不樂觀。也就是說歷經幾千年文明的洗禮，承載濃厚傳統(tǒng)文化基因的民族傳統(tǒng)體育，可以折射出社會的方方面面，融涵了優(yōu)秀的民族價值取向，曾經有著輝煌的過去，可是在學校體育中卻遇到了瓶頸，原因是多方面的。然而，面對現狀如何找出其發(fā)展方向是最為關鍵的事情。民族傳統(tǒng)體育在現代社會一定要與時俱進才能尋找到自己的出路，社會的需求是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展動力和走向路標。鑒于此，本文提出了其內容形式上多元化發(fā)展：其一，健身武術（對小學——趣味武術、初中——技能武術、高中——文化武術）是對武術運動情結的回歸；其二，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對三維健康觀融鑄的價值取向；其三，民族民間體育在陽光體育運動中應向“快樂體育”靠攏。

4.2 在陽光體育運動中開展民族傳統(tǒng)體育的原則

4.2.1 主體性與實效性原則

民族傳統(tǒng)體育項目的教學化要以學生身心健康發(fā)展為依據，以學生需求、興趣、能力以及體育基礎為前提，充分體現學生是學習的主體特征，將民族傳統(tǒng)體育項目轉化為發(fā)展身體、增強、增進健康的體育教材和手段。民族傳統(tǒng)體育項目進入體育與健康課程體系，是為了能夠通過運動達到健康這一主要目標，使其在為學生身心健康服務中真正達到效果的最大化。

4.2.2 可受性與選擇性原則

民族傳統(tǒng)體育進入陽光體育運動，應以學生力所能及，可以接受并能產生強參與愿望、便于應用與推廣為前提。通過教學化處理，使民族傳統(tǒng)體育適應學生身心發(fā)展特點，為學生所接受并能終身受用，這是民族傳統(tǒng)體育進入陽光體育運動中的一個關鍵；安全性是選擇的前提，在選擇民族傳統(tǒng)體育項目時必須取消那些危險性大、易發(fā)生傷害事故的內容。

4.2.3 民族性與時代性原則

民族性和時代性是任何一種文化都同時具備的兩種無法剝離的屬性，只有保持自己本民族的體育特色，才能在世界民族體育之林中獨樹一幟。發(fā)展民族傳統(tǒng)體育一定要與時俱進，體現時代性，在堅持民族傳統(tǒng)體育的主體地位基礎上，敢于吸收外來體育文化的優(yōu)秀成果，不斷的更新觀念與時代接軌。使優(yōu)秀的民族體育項目古老又有活力。

5 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動的發(fā)展路徑

5.1 民族傳統(tǒng)體育的自身的發(fā)展需要完善

一種體育項目的開展和推廣需要自身的不斷完善，當今，民族傳統(tǒng)體育領域存在著一些問題需要去改進才能更好的發(fā)展。要統(tǒng)一對民族傳統(tǒng)體育概念和屬性的認識才能對外推廣；要規(guī)范民族傳統(tǒng)體育場地器材標準，便于廠家的生產，需要引進現代體育的奮發(fā)和競爭觀念，制定統(tǒng)一的競賽規(guī)則，以滿足教學和比賽的需求；建立和完善民族傳統(tǒng)體育項目學習評價體系和考核方法，是民族傳統(tǒng)體育進入體育與健康課程資源體系及可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

5.2 加強學校領導、體育教師對民族傳統(tǒng)體育的認識和理解

基層的體育教師以及作為教學管理者的學校領導是落實民族傳統(tǒng)體育項目開展的具體實行者，加強他們對民族傳統(tǒng)體育的認識和了解，挖掘其深層內涵，直接影響到民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的貫徹落實。所以要讓他們不僅將民族傳統(tǒng)體育作為豐富陽光體育運動的一項體育內容來抓，更重要的是當做傳承民族文化，弘揚民族精神的重要載體來抓，對學生的道德修養(yǎng)和拓展知識面大有裨益。只有重視起來才能改變體育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的困局，使學生德、智、體全面協調發(fā)展。

5.3 加大民族傳統(tǒng)體育項目的經費投入，保障器材的配置

學校體育經費的問題是始終面臨的困境，每年僅有的體育經費都用在田徑、球類等項目上，對民族傳統(tǒng)體育器材的投入上更是微乎其微。勢必造成“巧婦難為無米之炊”的困惑，對開展民族傳統(tǒng)體育可以說是釜底抽薪。“工欲善其事，必先利其器。”所以在硬件設施上一定要配套購買，加大經費的投入是起碼的物質保證。

5.4 保持民族傳統(tǒng)體育專業(yè)師資輸送以及再培訓的運行

胡錦濤同志在接見第20個教師節(jié)優(yōu)秀教師代表是強調指出：“國運興衰，在于教育；教育大計，在于教師。”[3]體育的改革需要上下配套一體化，高校對民族傳統(tǒng)體育師資的輸送至關重要，首先要拓展民族傳統(tǒng)體育專業(yè)中屈指可數的項目，加大師資量的培養(yǎng)和輸送。對于現有的師資隊伍要整合利用發(fā)揮潛在動力，對其進行再培訓是一條就地取材的有效捷徑，或者適量地從校外聘請有關民族傳統(tǒng)體育方面的民間老師進行交流。

5.5 在校運動會上增加民族傳統(tǒng)體育項目

學校每年舉行的運動會無不被西方體育所主宰，學校體育運動會成了小范圍內奧林匹克運動會的翻版和縮影。其參與者只能是精英型的少數人，沒有普及到青少年兒童的大眾健身中來，與陽光體育運動中“人人參與，個個爭優(yōu)”的要求相左甚遠。而民族傳統(tǒng)體育許多項目具有群體性參與的特點，融娛樂和健身為一體，可以在其中找到娛身和娛心的歸屬，從而激發(fā)廣大學生生龍活虎般的鍛煉熱情。

6 結語

民族傳統(tǒng)體育以其多元化發(fā)展方向豐富了陽光體育運動內容，也賦予了陽光體育運動更深刻的文化內涵。我們要對民族傳統(tǒng)體育項目鉤沉輯佚，闡微掘隱，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產，經過陽光體育運動的實踐和提煉，煥發(fā)出時代的光芒。

[1]馮慶雨．民族傳統(tǒng)體育融入中小學體育課堂的教學改革研究[J]．中國教育學刊，2014（S6）：177.

[2]李文芳．關于陽光體育運動的思考[J]．大家，2011（17）：99.

[3]符德新．培養(yǎng)讓人民滿意的教師隊伍[J]．中國教育報，2001（3）.