電視真人秀節(jié)目的本土化改造研究
——以《爸爸去哪兒》熱播為例

丁婷婷

（北華大學(xué) 文學(xué)院傳播系，吉林 吉林 132013）

電視真人秀節(jié)目的本土化改造研究
——以《爸爸去哪兒》熱播為例

丁婷婷

（北華大學(xué) 文學(xué)院傳播系，吉林 吉林 132013）

本文通過對《爸爸去哪兒》節(jié)目的內(nèi)容及營銷手段進(jìn)行分析，總結(jié)其表現(xiàn)形式上的本土化特征，說明在引進(jìn)模式類真人秀節(jié)目中如何巧妙地融入本土化元素及其重要性，并對節(jié)目的設(shè)置進(jìn)行了舉例分析，為日后引進(jìn)節(jié)目的本土化改造作參考。

電視節(jié)目；真人秀；本土化改造

《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視于2013年10月推出的一檔明星親子生存真人秀節(jié)目，節(jié)目一開播便引發(fā)了收視狂潮。在各大視頻網(wǎng)站上，《爸爸去哪兒》相關(guān)內(nèi)容在綜藝頻道的視頻播放量排名、熱搜排名全部名列前茅。根據(jù)CSM索福瑞調(diào)查，第十期節(jié)目播出后，城市網(wǎng)的收視率達(dá)到5.300，收視份額為23.22。這意味著，當(dāng)晚每十人中就有超過兩人在看《爸爸去哪兒》，由此可見其火爆程度。韓國精英團(tuán)隊(duì)制作模式的引進(jìn)與湖南衛(wèi)視傾力打造成就了《爸爸去哪兒》的成功，其中的制勝關(guān)鍵還是中國本土化特征的巧妙融入與節(jié)目表現(xiàn)形式的多元化。

一、采“韓”之外形，融“中”之內(nèi)涵

《爸爸去哪兒》的節(jié)目版權(quán)引進(jìn)自韓國MBC電視臺推出的《爸爸！我們?nèi)ツ膬海俊罚@是一檔在韓國播出以來收視和評價都極高的節(jié)目。中國版《爸爸去哪兒》是由曾經(jīng)拍攝過《變形記》的制作人謝滌葵和《我是歌手》制作人洪濤帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)制作的，節(jié)目拍攝和后期制作都由湖南衛(wèi)視負(fù)責(zé)。在節(jié)目制作前期，制作團(tuán)隊(duì)抱著精益求精的態(tài)度請來了MBC的制片人及相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，保證了對版權(quán)的尊重和對節(jié)目質(zhì)量的追求。但《爸爸去哪兒》制作團(tuán)隊(duì)并不致力于制作出一檔高仿真的山寨節(jié)目，而是在引進(jìn)節(jié)目模式的基礎(chǔ)之上進(jìn)行了多方位的本土化改造和創(chuàng)新型發(fā)揮，采韓國節(jié)目之外形，做中國本土化的親子真人秀。中國版的節(jié)目時間更長，更加符合中國觀眾的收看習(xí)慣，并更加突出了中國爸爸與孩子的情感交流和對孩子的道德教育，體現(xiàn)出濃厚的中華傳統(tǒng)觀念，同時，在為觀眾提供了娛樂的同時也提供了教育子女的參考。節(jié)目制作組稱：之所以引進(jìn)這檔親子節(jié)目，是因?yàn)槎际械目旃?jié)奏生活使父母和孩子間很難有機(jī)會共享天倫之樂，“節(jié)目并不是為了秀一下‘星爸’和‘星二代’的生活八卦，而是為了給80后父母們展示出一部生活教育百科全書。”明星帶孩子也就是八零九零后的父母們帶孩子的縮影，是中國現(xiàn)代都市中每一個小核心家庭的縮影，這樣的中國式親子關(guān)系具有濃厚的中國特色，是節(jié)目傳播的堅實(shí)基礎(chǔ)。

二、增加片頭片尾和主題曲

中國版《爸爸》歌曲是節(jié)目的一大創(chuàng)新點(diǎn)，由葉圣濤作曲、吳夢知填詞、呂紹淳擔(dān)任編曲，在2013年10月8日節(jié)目首映禮上呈現(xiàn)。《爸爸去哪兒》的主題曲現(xiàn)已發(fā)行了三首，每一季的曲風(fēng)和開始的前端部分稍有不同。如，第一季中的開頭部分是林志穎與Kimi唱的英文歌《小星星》，第二季是曹格一家背誦的《登鸛雀樓》，第三季是劉燁和諾一的法語對話，整體的曲調(diào)輕松愉快，符合中國觀眾的口味。在節(jié)目的開頭，攝制組還精心制作了一段簡短而精彩的Q版小動畫，展現(xiàn)了爸爸和孩子之間的一些生活小情景，逗趣而溫馨。并且從第二季開始，節(jié)目播放完后，在節(jié)目的最后都會放送主題曲MV以及拍攝花絮，還有爸爸孩子參加節(jié)目的心得體會。這些創(chuàng)新相對于韓國原版，更加符合中國觀眾的審美和需求，節(jié)目之中充滿了濃濃親情，是中國式溫馨家庭的體現(xiàn)。

三、寓教于樂，宣揚(yáng)傳統(tǒng)價值觀

從兩版《爸爸》中選房子的環(huán)節(jié)來看，每檔節(jié)目中都有比較豪華的房子也有條件非常艱苦的房子。在原版中，如果哪家的孩子選到了條件差的房子，爸爸一般都會想方設(shè)法騙取別的爸爸手中條件優(yōu)越的房子，過程和手段往往令觀眾捧腹大笑，非常具有娛樂精神。而在中國《爸爸》中，選到壞房子一家的爸爸通常都會借此機(jī)會教育孩子“既來之，則安之”的道理和吃苦耐勞的精神，甚至還有的爸爸會主動挑取最差的房子來教會孩子承擔(dān)責(zé)任和敢于擔(dān)當(dāng)，這必然是一場秀中很真實(shí)的部分。中國爸爸的教育體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的要求，滿足了中國媒體市場對“正能量”宣傳的需求，也為廣大父母觀眾樹了榜樣。節(jié)目中中國的傳統(tǒng)美德與價值觀的融入掀起了全民探討《爸爸去哪兒》的價值觀浪潮，也讓中國父母有了深度思考教育子女問題的機(jī)會。傳媒不能只是一味迎合受眾的心理，在競爭中依然要有自身堅守的高潔和不卑不亢的氣質(zhì)，要通過節(jié)目本身賦予的文化內(nèi)涵和時代精神，適度引導(dǎo)受眾心理與道德健康。

四、小結(jié)

在泛真人秀的電視時代背景下，該節(jié)目能取得如此高的關(guān)注度是因?yàn)榫嫉闹谱鲌F(tuán)隊(duì)對本土化中國元素的深刻把握和巧妙融入，使節(jié)目充滿了獨(dú)特的地域魅力，是早在國外試驗(yàn)成功的新的節(jié)目外在形式與中國傳統(tǒng)的內(nèi)在文化內(nèi)涵兼?zhèn)洌瑫r滿足觀眾的消費(fèi)和娛樂心理以及精神層面的需求，滿足觀眾的眼球與心理情感。可以說該劇在中國的成功更多的是因?yàn)閷υ摴?jié)目進(jìn)行的適應(yīng)中國國情的本土化改造，這為未來的外國引進(jìn)節(jié)目提出了一個具有發(fā)展和實(shí)踐性的思路。

J905

A

1007-0125（2015）11-0098-01

丁婷婷（1981-），女，滿族，吉林省吉林市人，語用學(xué)碩士，北華大學(xué)文學(xué)院傳播系講師，主要從事播音與主持藝術(shù)教學(xué)和研究。