走近大師，遠離崇拜

王傳賢

我們總覺得像于永正老師、王崧舟老師這樣的特級教師是大師，所以聽課便懷一種高山仰止之心，聽后往往以為望塵莫及是理所當然的事。

其實不然，大師是可以學習的。

由于永正老師的課堂，我們可以窺得講與不講奧妙之一斑。只看《楊氏之子》中“詣”的教學，可以發現這樣幾個階段：

首先是在學生讀的過程中出現讀音的問題，然后老師來講讀音；音既不明，則意亦不清，而此時卻不講意，注釋中已經注明了，此不講；詣，還有其他意思，須查字典，而學生手中無，此當講，可老師卻不講，只說“某某書法造詣極深，某某舞蹈造詣很深”，在這種語境中，學生恍然悟得“詣”的另外意思；而文中此字當何講，其深層文化意義何在？學生不懂，查亦未必懂，于是老師講，對師長尊敬之意，講了是否明白呢？于此處伏筆，至理解文本時“是取笑還是玩笑”處，學生驀然思及，哦，自然是玩笑，有“詣”在前呀！此時，這個字的講算告一段落，而其妙處則在學生創造性編寫故事中再次體現，學生多有提及這種尊敬之意。老師的講與不講真是恰到好處。

細思之，凡學生自己讀書能懂的，不必講；凡學生漸讀漸悟可懂的，不必講；非講不可時，提供語境可使學生懂的，則搭梯即可，不必講。而以上諸類均無的，老師便不辭其責，當講則講，這是正理。

我們不能讓自己成為造神運動的盲目追隨者，盡管被我們膜拜的人并不想成為神。我們總是以絕低的姿態去抬首瞻仰別人時，恰恰忽視了自己的存在?！?br>