劇作家還會寫沒“三角戀”的甄后戲嗎

文/陳云發(fā)

陳云發(fā)文藝評論家，著有長篇傳記《吟嘯菊壇》、古典文學研究專著《儒林外史作者對我說》、古典戲劇鑒賞專著《元雜劇選解》等

三國時有位杰出女性，他就是曹丕的文昭皇后甄氏，史未載其名，近年，甄后“時來運轉(zhuǎn)”，有關(guān)她的題材成為戲曲舞臺熱點，如京劇《洛神賦》、舞劇《水月洛神》、桂劇《七步吟》、越劇《銅雀臺》、昆劇《川上吟》等，甄后走紅，主要是曹植的《洛神賦》影響太大，一些學者誤讀此賦為曹植感念其嫂甄氏而寫，進而引發(fā)藝術(shù)家想象，衍化為曹丕、曹植與甄氏的“三角戀”，而這正是當代戲曲舞臺最受歡迎的情節(jié)需求。

甄氏當然是三國史上最有光彩的女性，她不僅美麗，而且賢惠、善良、孝順、有識見。史書記述了許多關(guān)于她的感人事跡，如幼年時勸母親善待寡居的二嫂，在兵荒馬亂時讓家里多購糧食接濟饑民，改嫁至曹家后又孝敬婆母卞氏，卞氏在前線染恙，她寢食不安；丈夫曹丕好色，她也不妒，反勸曹丕多畜女人以便生育等，曹丕不滿女寵任氏頂撞要將其趕出去，甄氏曾力勸無果。在她那個時代，女子該具有的優(yōu)秀品格三從四德孝悌賢淑她都有了，再加上外貌無比美麗，所以稱為三國史上超過貂嬋的第一美女，應該是實至名歸。

甄氏后來結(jié)局悲慘，因年老色衰為曹丕拋棄，發(fā)牢騷后為情敵所讒，終被丈夫曹丕賜死，享年僅39歲，死時“披發(fā)覆面，以糠塞口”，很慘。大概也正因為如此，所以古今的文人們都希望給甄氏尋一個愛情的“好歸宿”，于是便把目光與投向了曹植，為什么？因為曹植在曹魏黃初年間寫了著名的《洛神賦》，其中曹植自稱在洛水畔曾偶遇絕色神女云云，種種描述，此處不再贅述。由于曹植也是一位遭際不公的文人，人們便很容易將他和甄氏的命運聯(lián)系在一起，附會出《洛神賦》是曹植為思念心愛的甄氏而寫，一些文學史還將《洛神賦》稱為“感甄賦”。戲曲舞臺更胡編出年輕的曹植在洛水之畔與甄氏驚艷相愛定情的情節(jié)，附會出甄氏與曹植有私情，兩人因而為曹丕所忌等等。

其實曹植與甄氏的“戀情”八竿子也打不著。一是甄氏生于后漢光和五年（182），曹植生于后漢初平三年（192），史所明載，甄氏比曹植大了整整10歲，兩人婚前相戀絕無可能。二是甄氏先嫁袁熙，建安九年（204）被曹軍擄獲后才嫁曹丕，是年甄氏22歲，曹植還只有12歲，這就可擊破甄氏可能在洛水之畔與曹植一見鐘情的謊言。三是曹植因往昔與曹丕爭當魏王世子的斗爭中失敗，一直遭曹丕迫害、猜忌，但他又自覺才高八斗，希望曹丕能賜給他官做，以一展平生抱負，多次上書求官未果，又寫了許多詩賦，將自己才學比喻為“美女”，以求曹丕理解，《洛神賦》中的美女，其實就是曹植的自我標榜，想以此打動曹丕，絕非寫甄氏。四是曹丕對曹植的迫害極其嚴酷，他滅東漢即帝位后一直將曹植貶在外地，并多次欲借口殺曹植，在此嚴酷政治環(huán)境下，曹植還敢寫《洛神賦》之類詩文表白他對嫂子的思念嗎？除非是他在作死，借他十個膽也不敢。

毫無疑向，曹丕、曹植與甄氏的“三角戀”，都是藝術(shù)的胡編，當然也是劇作家最時尚的手法、最易討好觀眾的“捷徑”，但對真正的歷史人物甄氏卻是一種褻瀆。這個幾乎十全美的女性，更有權(quán)利在歷史上、舞臺上獲得她應有的評價和光彩，她不該只是“三角戀”劇情所需的犧牲品。但不幸的是，迄今為止所有關(guān)于甄氏題材的戲，無一例外地都將她與小叔子曹植“感情出軌”及二曹兄弟“三角戀”的故事強按她頭上，這才真是千年悲劇。

當代的劇作家還有能力和識見編一部沒有“三角戀”的甄后題材劇作嗎？