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試論日語中的敬語現象及功能

2015-12-01 16:59:23汪慧敏
課程教育研究·中 2015年11期

汪慧敏

【摘要】日本社會是一個重視上下等級關系的縱向社會,因此日語的語言表達也深受這一社會特點的影響,其中,敬語的使用尤為突出。本文從現代敬語的性質和功能出發,配以對應例句,將敬語分類進行逐一分析,以此探究縱向社會下的日語語言特色。

【關鍵詞】敬語 ?尊敬語 ?謙讓語 ?鄭重語 ?多樣性

【中圖分類號】G64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089(2015)11-0129-02

一、敬語的概說

眾所周知,日本是一個特別重視上下等級關系的國家,它的這種縱向型社會特點無疑對其語言表達帶來了極為深刻的影響。日本人會根據自身與說話對象以及話題中出現的人物的上下、親疏關系進行不同的語言表達。而敬語就是這種語言表現的核心。敬語顧名思義就是對他人表示敬意的語言。根據表達方式的不同,敬語可分成尊他敬語,自謙敬語和禮貌敬語三種。敬語的詞匯較多,在語法方面也較為發達。廣義上的敬語常常解釋成與“待遇表現”同義,但是有時狹義上的敬語也只包括尊他敬語。

敬語自古代產生以來,歷經了各種形式的變化,到現代還被廣泛使用。下面以“敬語的性質”和“敬語的功能”為要點,對作為“語(句)”的敬語進行闡述。

二、作為“語(句)”的敬語

本節做為“語(句)”的敬語指的是例如以「おっしゃる」、「~ます」等為語言形式的敬語。例如,社員對作為部長的上司說:

社長がそうおっしゃいました。(社長那樣說了。)

這一敬語表現當中,指的就是以「おっしゃい」「まし」的形式出現的敬語。「おっしゃい」這一形式的敬語,有提高動作主體地位的“敬語性質”,因此「おっしゃい」做為“語(句)”的敬語就發揮了提高動作主體即話題中人物――社長的地位這一“敬語功能”。另外,「まし」(「ます」的變形)這一形式的敬語,有使語言更加鄭重的“敬語性質”,因此「まし」做為“語(句)”的敬語就發揮了對說話對象即部長措辭更加鄭重這一“敬語功能”。

從以上觀點出發,對作為“語(句)”的敬語中所存在的“敬語的性質”和“敬語的功能”進行了以下整理。

1.提高主體地位

(1)「おっしゃる」

「おっしゃる」是「言う」的鄭重說法,即尊敬語。例如:

山田課長。田中課長が會議室に來るようにとおっしゃっています。(山田課長,田中課長說叫您來會議室。)

在這一表現中,通過使用「おっしゃる」發揮了提高聽話者,即話題中人物――課長的地位這一“敬語功能”。沒有敬語的話則失去了平衡。

(2)お(ご)+動詞連用形+になる

如:先生はまだお帰りになっていません。(老師還沒回家。)

老師對說話人來說是地位比較高的人,因此為了對成為動作主體即老師的行為表示敬意,使用了以上敬語表現。

(3)動詞未然形+「れる(られる)」

如:課長はいつ、參られますか。(課長您何時去(來)?)

對上級的行為使用「參られる」的人也不少。產生這種說法是由于「參る」比「行く」更為鄭重,再在詞尾加上助動詞「れる」,這樣一來比起「來られる」「行かれる」就能表達更高的敬意了。

2.對動作相關人物表達的敬意+不提高自身地位

(1)「申し上げる」

「申し上げる」是「言う」的謙讓語,比「申す」包含的敬意程度更高。例如:

私は佐藤社長にそう申し上げました。(我對佐藤社長那樣說了。)

這里使用「申し上げる」這一謙讓語,有降低自身的含義。目的在于向說話對象即佐藤社長表示敬意。總之通過使用謙讓語,在降低說話人自身地位的同時又能提高對方的地位。

(2)お(ご)+動詞連用形+する

如:お客様が、ロビーでお待ちしています。(客人正在大廳等。)

○○様、お連れ様が、正面玄関でお待ちしています。(~~先生,您的同伴正在正門口等您。)

以上表現是我們經常聽到的尊敬表現和謙讓表現的混用。「お(ご)~する」這一謙讓形式類似「私はここでお待ちしています」這種說法,在對自己的行為表示謙遜時使用。

3.提高對方地位+從對方那里得到恩惠

(1)「くださる」(表示尊敬的補助動詞)

如:李先生は日本語の本をくださいました。(李老師給了我日語書。)

此例句在向比自己地位高的李老師表示敬意的同時,也從對方那里得到恩惠(即書),因此使用了「くださる」這一敬語表現。另外,在動詞連用形后面加上助詞「て」,即「てくださる」的形式也能表示對動作主體的敬意,同樣也表示通過這一動作得到恩惠的含義。例如:「先生が読んでくださる」。

(2)お(ご)+動詞連用形+くださる

如:就職について田中さんはお話しくださいました。(田中先生給我了一些關于就職的意見。)

句中的田中先生也許是比自己地位高的人,他提出了一些有用的意見給自己,而且為了提高田中先生的地位,所以就使用了以上的敬語形式。

4.提高對方地位+不提高自身地位+從對方那里收到恩惠

(1)「いただく」(「もらう」的謙讓語)

如:先輩の王さんから素晴らしい絵をいただきました。(從前輩王先生那里得到一幅漂亮的畫。)

「いただく」是「もらう」的謙讓語,與前面2.3的使用方法相同,為了提高對方地位,而且對于從前輩王先生那里得到恩惠就使用了「いただく」。這里面也包含了自己謙讓的含義。另外,「いただく」有時也作為「飲む」「食う」的謙讓語使用。例如:「十分いただきました」「いただきます」等等。

(2)お(ご)+動詞連用形+いただく

如:王教授に論文についてお書きいただきました。(請王教授寫了一些關于論文的建議。)

請比自己年紀大的王教授寫論文。為了對這件事表示感謝,而且出于本來的敬意,于是使用了以上的敬語表達。

5.不提高自身地位+禮貌感

如:部屋の掃除は私がいたします。(房間我來打掃。)

「いたす」是「する」的謙讓語。它大多數是接續在表示動作的漢語名詞或動詞連用形之后。例如:「欠席いたします」「すべて私がいたします」等用例。例句(12)表示的是自己主動承擔打掃的事情,而且對這件事表示謙虛鄭重所以使用了謙讓的敬語。? ?6.提高對方地位+不提高自身地位+禮貌感

這種用法較為典型的句型就是「お(ご)+動詞連用形+いたす」。例如:

これから學校をご案內いたします。(下面我來帶您參觀學校。)

以上例句是表示由自己這一方發出邀請,對對方表示尊敬含義的敬語表現。這種用法有時也稱為“關系謙稱”、“關系下位主體語”。

7.話題中的人物+提高話題中相關人物的地位

從這一小節開始一直到第10小節將要說明敬語中所有關于稱呼方法的用詞。即“敬稱”、“謙稱”的問題。

如:ご令嬢はいつご卒業ですか。(令嬡什么時候畢業?)

這作為尊敬語的一種,是要提高話題中人物的地位,向此人表示敬意。這里說的話題中的人,有時是指除了說話人和聽話人,不在場的第三者。這些人或者是與這些人相關的事、物、狀態和行為有時也成為敬語使用的對象。看以下例詞。

師匠、ご令嬢、令夫人

8.提高對方地位

經常使用的例如「様」「殿」「御中」等等。比如當信件的收信人是公司等團體的時候,常常在收信人后面加上「御中」等詞語。

9.提高與對方相關事物的地位

如:奧さんのお手製の弁當はおいしいです。

這種用法與2.7大體相同,2.7中指的是相關的人,這里是指相關的物。例如,一般的說法是稱「○○會社」,但如果改為「貴社」的稱呼,比如「貴社はますますご隆昌のこととお喜び申し上げます」,就能表達更加尊敬的含義。中文里也經常看到這樣的例子。(如:祝貴公司生意興隆。)例詞有:「貴社」、「お手製」等。

10.降低與自己相關事物的地位

這種用法與以上所說的“敬語表現”是相反的,上面說的是通過提高話題中人物的地位來向此人表示敬意,而這里說的是降低話題中人物的地位,來向聽者或者是話題中人物的對象表示敬意。這是謙讓語。使用謙讓語大多數是說話人和聽話人是本人的時候。但是話題中出現了家人或是自己公司的同事的時候,相對于聽話人來說,也必須采取謙讓的態度。特別是把上司的事情向第三者敘述的時候,常常會忘記使用謙讓語,因此務必要引起注意。例句和例詞:

「すみません、學長は今外出しております。」(對不起,校長現在不在。)

愚妻、拙宅、弊社

11.美化對方

這是鄭重語的一種,為了把自己的語言說得更加優美、高貴時使用,因此有時也稱作“美化語”、“高貴語”。鄭重語與尊敬語、謙讓語不同,它與話題中人物的處理對待方式(或高或低)無關,只是為了不失禮于聽話人或說話人而單純的表示一種敬意。一般就是在詞頭加上「お」或者「ご」。這兩個詞的使用區別在于:「お」常常放在和語之前,「ご」常常接在漢語之前,但是還有很多例外,我們只能遵循慣例。例詞有:お花、お米、ご飯、ご返事。

通過以上的敘述,把作為“語(句)”的敬語從“敬語的性質”和“敬語的功能”等方面進行了總結和整理。日語的敬語系統及其復雜和多樣。以上僅僅從一個方面進行了總結,還不夠充分。

三、總結

語言是人類最重要的交際工具。作為對他人表達敬意的敬語,是以語言這一人類最主要的交際工具來協調人與人之間的關系,以達到社會和諧,人際關系融洽的。只要我們有尊重對方的心意和謙虛的態度,就一定可以掌握鄭重的語言用詞。深入了解和研究敬語,有助于我們更進一步了解日本社會和日本文化。中國素有“禮儀之邦”之稱,追根溯源,日本的很多禮儀還是在隋唐時期,由中國傳入的,現在中國這位“老師”有必要向日本這個“學生”學習,研究日本的敬語正能幫助我們恢復“禮儀之邦”的稱譽。

參考文獻:

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[5]齊建春.從敬語看日本人的思維和行為方式[J].2005.

本文章為基金項目研究階段性成果。基金項目:2013年湖南師范大學青年基金項目《日本縱向社會結構下的日語語言特色研究》。項目編號:13XQN08

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