人格教育在高中歷史教學中的融合與滲透

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[摘 要]作者結合自己的高中歷史教學實踐，挖掘教材資源，從歷史人物、學生個性和討論辨析等方面，論述人格教育在歷史教學中的融合與滲透。

[關鍵詞]高中歷史 人格教育 融合 滲透

[中圖分類號] G633.51 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）280111

歷史學科是一門基礎性很強的人文學科，它蘊含著豐富的文化底蘊、道德準則和美學資源，是一個對學生進行人格教育的重要平臺。學生在教師的帶領下，了解人與人、人與社會、人與自然之間的關系，促進學生與歷史的對話、碰撞和融合，吸取精華，使學生提高人文素養，進而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

一、以史為鑒，邀請歷史人物，領略人格魅力

歷史人物是構成歷史的重要組成部分，講授歷史人物的生平事跡有利于引導學生區分是非、善惡、美丑。在教學中，歷史人物使歷史事件變得真實、鮮活，通過引導學生進行歷史人物之間的對比分析，使學生了解歷史人物之間以及歷史人物與學生自己之間的異同點，在領略歷史人物的人格魅力之余，提升自我修養。

比如可以設計問題一：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民的情懷，諸葛亮為治理國家“鞠躬盡瘁”的誓言，顧憲成“家事、國事、天下事，事事關心”的志向，顧炎武“天下興亡、匹夫有責”的胸懷，這其中包含哪些共同點？問題二：暗藏奪權野心的安祿山，拍馬屁、裝孝心；李林甫口蜜腹劍；利用“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜；一味賣國求榮的慈禧。這其中又包含著哪些共同點？

在思考問題的過程中，學生深深地為范仲淹、諸葛亮、顧憲成、顧炎武等人所感染，領略到歷史人物的偉大胸襟和愛國主義情懷；對于安祿山、秦檜、李林甫等人的丑惡嘴臉也產生憎恨感，明白這種危害一時、為人所不齒的人物不會有好下場。通過對正反兩類歷史人物的對比，提高了學生的是非辨別能力，增強了學生的正義感。

二、以史為鑒，促進情感交融，迸發個性光彩

歷史是一面鏡子，可以使學習者認識自己、提高自己。在學習歷史中，學生會在無形中將自己的情感融入起起落落的歷史長河中，感受其中的悲歡離合。教師可以利用這點，將人格教育與歷史教學融合在一起，促進學生的成長。

例如，在學習“九一八事變”時，有的學生由于早已經習慣于應試教育下的記憶，而缺少情感上的熏陶，對“九一八事變”反應冷漠。面對這樣的情況，教師可以給學生播放相關的視頻，讓學生對當時的歷史有更為真切的感受。

在播放之初，有的學生無動于衷、搞小動作。但當看到自己的同胞在遭受凌辱，看到當時蔣介石的不反抗政策，看到日本侵略者的橫行霸道時，學生漸漸安靜下來了。短短的4個月又18天時間，日本占領我國東北三省方圓128萬平方公里的領土，從此，東北三省的人民過著長達14年的亡國奴生活……看到這些，學生被激怒了，開始積極主動地對當時的歷史進行學習。這樣的學習，使學生意識到自己也是中華民族的一分子，也要承擔起祖國繁榮、昌盛的責任，發誓要為中華民族的偉大復興而努力讀書。

三、以史為鑒，崇尚科學，提升人格修養水平

“生命的本質在于創新”，柏格森的這句話，詮釋了學習的真諦，學習不是模仿，而是吸收、內化和創新。在學習歷史知識的過程中，學生只有實現情感融入，才能主動接觸和學習，去觀察、思考和探索，實現歷史與心靈之間的碰撞，從而實現自我的突破與創新。

例如，在學習“統一中國的第一個皇帝——秦始皇”時學生發現書中描述的秦始皇非常殘暴：為了加強思想控制，他頒布焚書令，宣布除了一些醫藥、占卜和種植方面的書，其他書統統燒掉；對一些談論儒家詩書的人更是處以死刑或活埋。這時有的學生卻提出質疑：秦始皇真的這么殘忍嗎？儒家思想對統治國家真的一點好處也沒有嗎？

在歷史課堂上，教師對學生的質疑不能一棍子打死，而是要積極鼓勵學生表達不同的聲音，鼓勵學生對與所學內容相關的歷史材料進行收集、閱讀和探究。學生從《史記·秦始皇本紀》中查到，秦始皇只是開啟一場焚燒民間文史典籍、禁止私學的運動，并沒有歷史教科書中講的那么殘暴。有的學生通過閱讀一些儒家經典提出，儒家思想中并沒有宣揚反動、暴亂的思想，而是勸勉民眾“修身齊家治國平天下”的教材。這樣的討論，促進了學生對歷史更深層次的思考，使學生提高了辨別能力，學會了客觀、公正地判斷事情，增強了學生的人格魅力。

總之，歷史是對過去的回憶、反思和總結，學生應該從歷史中汲取豐富的精神營養，不斷增強維護祖國尊嚴和民族氣節的責任意識，立志忠于祖國、奉獻祖國，練就獨立自主、不卑不亢、堅忍不拔的優良品質，義無反顧地為祖國美好的明天而奮斗。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]鐘華兒.淺談職業人格教育在中職歷史教學中的有機滲透[J].貴州師范學院學報，2013（1）.

[2]牛永霞.談素質教育在高中歷史教學中的滲透[J].學周刊，2013（17）.

（責任編輯 龐丹丹）